4237 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ وَسَأَلَهُ إِسْمَاعِيلُ بْنُ أُمَيَّةَ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ ، قَالَ لَهُ بَعْضُ بَنِي سَعِيدِ بْنِ الْعَاصِ : لَا تُعْطِهِ . فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : هَذَا قَاتِلُ ابْنِ قَوْقَلٍ . فَقَالَ : وَاعَجَبَا لِوَبْرٍ تَدَلَّى مِنْ قَدُومِ الضَّأْنِ . 4238 - وَيُذْكَرُ عَنْ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنْ الزُّهْرِيِّ قَالَ : أَخْبَرَنِي عَنْبَسَةُ بْنُ سَعِيدٍ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ يُخْبِرُ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصي قَالَ : بَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَانَ عَلَى سَرِيَّةٍ مِنْ الْمَدِينَةِ قِبَلَ نَجْدٍ ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَقَدِمَ أَبَانُ وَأَصْحَابُهُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَيْبَرَ بَعْدَ مَا افْتَتَحَهَا ، وَإِنَّ حُزْمَ خَيْلِهِمْ لَلِيفٌ . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَا تَقْسِمْ لَهُمْ . قَالَ أَبَانُ : وَأَنْتَ بِهَذَا يَا وَبْرُ تَحَدَّرَ مِنْ رَأْسِ ضَأْنٍ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى

254 - حدثنا علي بن عبد الله ، حدثنا سفيان قال : سمعت الزهري - وسأله إسماعيل بن أمية قال : أخبرني عنبسة بن سعيد : أن أبا هريرة رضي الله عنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فسأله قال له بعض بني سعيد بن العاص : لا تعطه يا رسول الله ، فقال أبو هريرة : هذا قاتل ابن قوقل ، فقال : واعجبا لوبر تدلى من قدوم الضان . مطابقته للترجمة تؤخذ من قوله : أن أبا هريرة أتى النبي صلى الله تعالى عليه وسلم ؛ لأن إتيانه كان بخيبر بعد فتحها ؛ لأن هذا الحديث قد مضى في الجهاد في باب الكافر يقتل المسلم ، وفيه عن أبي هريرة قال : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم ، وهو بخيبر بعدما افتتحوها ، فقلت : يا رسول الله ، أسهم لي . الحديث . وسفيان هو ابن عيينة ، وإسماعيل بن أمية ابن عمرو بن سعيد بن العاص الأموي ، وعنبسة بفتح العين المهملة وسكون النون وفتح الباء الموحدة والسين المهملة - ابن سعيد بن العاص ، وهو والد إسماعيل بن أمية . قوله : " أن أبا هريرة أتى النبي صلى الله تعالى عليه وسلم . هذا مرسل ، وقد تقدم من وجه آخر متصلا في أوائل الجهاد . قوله : " فسأله " أي فسأل النبي صلى الله عليه وسلم أن يعطيه من غنائم خيبر . قوله : " قال له " : أي للنبي صلى الله عليه وسلم بعض بني سعيد ، وهو أبان بن سعيد . قوله : " ابن قوقل " هو

( ويذكر عن الزبيدي ، عن الزهري قال : أخبرني عنبسة بن سعيد : أنه سمع أبا هريرة يخبر سعيد بن العاصي قال : بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبان على سرية من المدينة قبل نجد ، قال أبو هريرة : فقدم أبان وأصحابه على النبي صلى الله عليه وسلم بخيبر بعدما افتتحها ، وإن حزم خيلهم لليف ، قال أبو هريرة : قلت : يا رسول الله ، لا تقسم لهم قال أبان : وأنت بهذا يا وبر ، تحدر من رأس ضال ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : يا أبان اجلس ، فلم يقسم لهم . هذا وجه آخر في الحديث المذكور ذكر بصيغة التمريض عن محمد بن الوليد الزبيدي ، بضم الزاي ، وفتح الباء الموحدة ، وسكون الياء آخر الحروف ، عن محمد بن مسلم الزهري إلى آخره ، ووصل هذا أبو داود من طريق إسماعيل بن عباس عنه . قوله : " أبان " هو أبان بن سعيد المذكور الآن ، قوله : " قبل نجد " بكسر القاف ، أي : ناحية نجد ، قوله : " بخيبر " في محل النصب على الحال ، أي : حال كون النبي صلى الله تعالى عليه وسلم في خيبر ، قوله : " وإن حزم " بضم الحاء المهملة والزاي جمع حزام ، قوله : " لليف " مرفوع لأنه خبر إن واللام فيه للتأكيد ، قوله : " وفي رواية الكشميهني : الليف " بدون لام التأكيد ، قوله : " قلت : يا رسول الله &quo

عنبسة بن سعيد بن العاص الأموي، عن أبي هريرة 14280 - [ خ د ] حديث : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم بخيبر بعدما افتتحوها، فقلت: أسهم لى، فقال بعض بني سعيد بن العاص لا تسهم له. فقلت: هذا قاتل ابن قوقل ...... الحديث . خ في الجهاد (28: 2) عن الحميدي، عن سفيان، عن الزهري، عن عنبسة بن سعيد به. قال سفيان: وحدثنيه السعيدي، عن جده، عن أبي هريرة بهذا. السعيدي هو عمرو بن يحيى بن سعيد، وجده سعيد بن عمرو بن سعيد بن العاص ابن أخي عنبسة بن سعيد بن العاص هذا. وفي المغازي (38: 38) عن علي، عن سفيان قال: سمعت الزهري وسأله إسماعيل بن أمية فقال: أخبرني عنبسة بن سعيد، عن أبي هريرة ...... فذكره - والأول أتم. وليس في حديث علي، عن سفيان وحدثني السعيدي. وقال في عقبه: ويذكر عن الزبيدي، عن الزهري قال: أخبرني عنبسة أنه سمع أبا هريرة يقول: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم أبان بن سعيد على سرية من المدينة قبل نجد فقدم أبان وأصحابه على النبي صلى الله عليه وسلم بخيبر ...... الحديث . د في الجهاد (151: 1) عن سعيد بن منصور، عن إسماعيل بن عياش، عن محمد بن الوليد الزبيدي، عن الزهري نحوه. و (151: 2) عن حامد بن يحيى، عن سفيان، عن الزهري، وسأله إسماعيل بن أمية ...... فذكره بمعناه.

458 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْمَدَدِ يَقْدُمُونَ عَلَى الْإِمَامِ فِي دَارِ الْحَرْبِ بَعْدَمَا غَنِمَ فِيهَا غَنَائِمَ ، وَلَمْ يَخْرُجْ مِنْهَا وَلَمْ يَقْسِمْهَا وَلَمْ يَبِعْهَا ، هَلْ يُشْرِكُونَ مَنْ مَعَهُ فِي تِلْكَ الْغَنَائِمِ أَمْ لَا ؟ 3342 - حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، قال : أَخْبَرَنِي إسْمَاعِيلُ بْنُ عَيَّاشٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْوَلِيدِ الزُّبَيْدِيِّ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ الزُّهْرِيِّ أَنَّ عَنْبَسَةَ بْنَ سَعِيدٍ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْعَاصِ ، قال أَبُو هُرَيْرَةَ : بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَانَ بْنَ سَعِيدٍ عَلَى سَرِيَّةٍ مِنْ الْمَدِينَةِ قِبَلَ نَجْدٍ ، فَقَدِمَ أَبَانُ وَأَصْحَابُهُ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِخَيْبَرَ بَعْدَمَا فَتَحَهَا ، وَإِنَّ حُزْمَ خَيْلِهِمْ لَلِيفٌ ، فَقَالَ أَبَانُ : اقْسِمْ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قال أَبُو هُرَيْرَةَ : فَقُلْت : لَا تَقْسِمْ لَهُمْ شَيْئًا يَا نبي اللَّهِ