2 - بَاب : وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنْظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنْ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنْ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : أَرِنِي أَعْطِنِي . 4638 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ مِنْ الْيَهُودِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ لُطِمَ وَجْهُهُ ، وَقَالَ : يَا مُحَمَّدُ إِنَّ رَجُلًا مِنْ أَصْحَابِكَ مِنْ الْأَنْصَارِ لَطَمَ فِي وَجْهِي ، قَالَ : ادْعُوهُ ، فَدَعَوْهُ ، قَالَ : لِمَ لَطَمْتَ وَجْهَهُ ؟ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي مَرَرْتُ بِالْيَهُودِ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ : وَالَّذِي اصْطَفَى مُوسَى عَلَى الْبَشَرِ ، فَقُلْتُ : وَعَلَى مُحَمَّدٍ ؟ وَأَخَذَتْنِي غَضْبَةٌ فَلَطَمْتُهُ ، قَالَ : لَا تُخَيِّرُونِي مِنْ بَيْنِ الْأَنْبِيَاءِ ، فَإِنَّ النَّاسَ يَصْع

باب ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه قال رب أرني أنظر إليك قال لن تراني ولكن انظر إلى الجبل فإن استقر مكانه فسوف تراني فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا وخر موسى صعقا فلما أفاق قال سبحانك تبت إليك وأنا أول المؤمنين أي: هذا باب في قوله عز وجل: وَلَمَّا جَاءَ مُوسَى لِمِيقَاتِنَا إلى آخره. قوله: "الآية" أي: الآية بتمامها، وقد ساق في بعض النسخ بتمامها قَالَ لَنْ تَرَانِي وَلَكِنِ انْظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ مُوسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ قوله: " لِمِيقَاتِنَا " قال الثعلبي: الميقات مفعال من الوقت كالميعاد والميلاد، انقلبت الواو ياء لسكونها وانكسار ما قبلها. قلت: أصله موقات لأنه من الوقت، وإنما انقلبت ياء لأن الياء أخت الكسرة. قوله: " وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ " حتى سمع صرير الأقلام وكا

5785 2 171/أ حَدِيثُ (عه طح حب) : لَا تُخَيِّرُوا بَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ . ( عه ) فِي الْمَنَاقِبِ : عَنْ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، ثَنَا ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ ، عَنْ وَكِيعٍ . وَعَنِ الْعَبَّاسِ التَّرْقُفِيِّ ، وَأَبِي الْعَبَّاسِ الْغَزِّيِّ ، قَالَا : ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ . وَعَنْ أَحْمَدَ بْنِ عِصَامٍ ، ثَنَا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ . وَعَنْ عَبَّاسٍ الدُّورِيِّ ، ثَنَا أَبُو الْجَوَّابِ ، أَرْبَعَتُهُمْ عَنْ سُفْيَانَ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ السِّجْزِيِّ ، ثَنَا أَبُو سَلَمَةَ . وَعَنْ جَعْفَرٍ الصَّائِغِ ، ثَنَا عَفَّانُ ، كِلَاهُمَا عَنْ وُهَيْبٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ بِهِ . طح فِي الْكَرَاهَةِ : ثَنَا فَهْدٌ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ . وَعَنْ حُسَيْنِ بْنِ نَصْرٍ ، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، عَنْ سُفْيَانَ بِهِ . وَعَنْ يُونُسَ ، ثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ مُخْتَصَرًا . حب فِي الرَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنَ الثَّانِي : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِ

5789 حَدِيثُ (حم) : جَاءَ يَهُودِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَدْ ضُرِبَ وَجْهُهُ ، فَقَالَ لَهُ : ضَرَبَنِي رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِكَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لِمَ فَعَلْتَ ؟ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَضَّلَ مُوسَى عَلَيْكَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَا تُفَضِّلُوا بَيْنَ الْأَنْبِيَاءِ . . . الْحَدِيثَ . وَقَدْ تَقَدَّمَ قَرِيبًا . أَحْمَدُ : ثَنَا أَبُو النَّضْرِ ، ثَنَا وَرْقَاءُ ، سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ يَحْيَى الْمَازِنِيَّ يُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِيهِ بِهِ . وَعَنْ وَكِيعٍ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بِالْحَدِيثِ دُونَ الْقِصَّةِ ، وَأَعَادَهُ عَنْ وَكِيعٍ مُخْتَصَرًا .

4405 - [ خ م د ] حديث : جاء رجل من اليهود فقال: يا أبا القاسم! ضرب وجهي رجل من أصحابك ...... الحديث - فقال: لا تخيروا بين الأنبياء. خ في الإشخاص (1: 3) عن موسى، عن وهيب - وفي التفسير (7: 2) وفي الديات (32: 2) وفي أحاديث الأنبياء (26: 1) وفي التوحيد (22: 12) عن محمد بن يوسف، عن سفيان - كلاهما. عن عمرو بن يحيى، عن أبيه به. (وفي الرقاق 43 تعليقا: قال: ورواه أبو سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم) . وفي الديات (32: 1) عن أبي نعيم، عن سفيان به - مختصرا. م في أحاديث الأنبياء (الفضائل 42: 10) عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن وكيع - و (42: 10) عن محمد بن عبد الله بن نمير، عن أبيه - و (42: 9) عن عمرو الناقد، عن أبي أحمد الزبيري - ثلاثتهم عن سفيان به. د في السنة (14: 1) عن موسى به - مختصرا لا تخيروا بين الأنبياء.

158 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ قَوْلِهِ : لَا تُخَيِّرُوا بَيْنَ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَصَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ . 1163 - حدثنا حُسَيْنُ بْنُ نَصْرٍ قَالَ : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : لَا تُخَيِّرُوا بَيْنَ أَنْبِيَاءِ اللَّهِ . 1164 - حدثنا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ قَالَ : أخبرنا وَكِيعٌ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى بْنِ عُمَارَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ؛ مِثْلَهُ . 1165 - حدثنا يُونُسُ قَالَ : حدثنا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ قَالَ : حدثنا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى الْمَازِنِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْ