112 - بَاب مَا يَجُوزُ أَنْ يَخْلُوَ الرَّجُلُ بِالْمَرْأَةِ عِنْدَ النَّاسِ 5234 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ هِشَامٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : " جَاءَتْ امْرَأَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَخَلَا بِهَا ، فَقَالَ : وَاللَّهِ إِنَّكُم لَأَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ " . قَوْلُهُ ( بَابُ مَا يَجُوزُ أَنْ يَخْلُوَ الرَّجُلُ بِالْمَرْأَةِ عِنْدَ النَّاسِ ) أَيْ لَا يَخْلُو بِهَا بِحَيْثُ تَحْتَجِبُ أَشْخَاصُهُمَا عَنْهُمْ بَلْ بِحَيْثُ لَا يَسْمَعُونَ كَلَامَهُمَا إِذَا كَانَ بِمَا يُخَافِتُ بِهِ كَالشَّيْءِ الَّذِي تَسْتَحْيِ الْمَرْأَةُ مِنْ ذِكْرِهِ بَيْنَ النَّاسِ . وَأَخَذَ الْمُصَنِّفُ قَوْلَهُ فِي التَّرْجَمَةِ : " عِنْدَ النَّاسِ " مِنْ قَوْلِهِ فِي بَعْضِ طُرُقِ الْحَدِيثِ : " فَخَلَا بِهَا فِي بَعْضِ الطُّرُقِ أَوْ فِي بَعْضِ السِّكَكِ " ، وَهِيَ الطُّرُقُ الْمَسْلُوكَةُ الَّتِي لَا تَنْفَكُّ عَنْ مُرُورِ النَّاسِ غَالِبًا . قَوْلُهُ ( عَنْ هِشَامٍ ) هُوَ ابْنُ زَيْدِ بْنِ أَنَسٍ ، وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي

باب ما يجوز أن يخلو الرجل بالمرأة عند الناس أي : هذا باب في بيان ما يجوز أن يخلو الرجل بالمرأة ، حاصله أن الرجل الأمين ليس عليه بأس إذا خلا بامرأة في ناحية من الناس لما تسأله عن بواطن أمرها في دينها وغير ذلك من أمورها ، وليس المراد من قوله " أن يخلو الرجل " أن يغيب عن أبصار الناس ، فلذلك قيده بقوله " عند الناس " ، وإنما يخلو بها حيث لا يسمع الذي بالحضرة كلامها ولا شكواها إليه . فإن قلت : ليس في حديث الباب أنه خلا بها عند الناس ! قلت : قول أنس في الحديث " فخلا بها " يدل على أنه كان مع الناس فتنحى بها ناحية ؛ لأن أنسا الذي هو راوي الحديث كان هناك ، وجاء في بعض طرقه أنه كان معها صبي أيضا ، فصح أنه كان عند الناس ولا سيما أنهم سمعوا قوله صلى الله عليه وسلم : أنتم أحب الناس إلي - يريد بهم الأنصار وهم قوم المرأة . 163 - حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا غندر ، حدثنا شعبة ، عن هشام قال : سمعت أنس بن مالك رضي الله عنه قال : جاءت امرأة من الأنصار إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فخلا بها ، فقال : والله إنكن لأحب الناس إلي . مطابقته للترجمة في قوله " فخلا بها " . وغندر قد تكرر ذكره وهو لقب محمد بن جعفر ، وهشام هو ابن زيد بن أنس بن مالك يروي عن جده أنس . والحدي

1891 - - حَدِيثُ (عه حب حم) : رَأَى النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صِبْيَانًا وَنِسَاءً مِنَ الْأَنْصَارِ مُقْبِلِينَ مِنْ عُرْسٍ ، فَقَالَ لَهُمْ : أَنْتُمْ أَحَبُّ النَّاسِ إِلَيَّ . ( عه ) فِي الْمَنَاقِبِ : عَنْ يُونُسَ بْنِ حَبِيبٍ ، ثَنَا أَبُو دَاوُدَ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، ثَنَا عَفَّانُ وَالْحَوْضِيُّ ؛ ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْهُ - بِهِ . حب فِي الثَّانِي وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْهُ - بِهِ . أَحْمَدُ : عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ وَعَفَّانَ وَسُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ ، كُلُّهُمْ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْهُ بِلَفْظِ : جَاءَتِ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعَهَا ابْنُهَا ، فَقَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ . . . فَذَكَرَهُ ، وَحَدِيثُ سُلَيْمَانَ مُخْتَصَرٌ .

1634 - [ خ م س ] حديث : جاءت امرأة من الأنصار إلى النبي صلى الله عليه وسلم معها صبي ...... الحديث فقال: أنتم أحب الناس إلي خ في فضل الأنصار (المناقب 65: 2) عن يعقوب بن إبراهيم عن بهز بن أسد وفي النكاح (113) عن بندار عن غندر وفي النذور (الأيمان والنذور 3: 17) عن إسحاق عن وهب بن جرير م في الفضائل (89: 5) عن أبي موسى وبندار كلاهما عن غندر و (89: 5) عن يحيى بن حبيب عن خالد بن الحارث و (89: 5) عن أبي بكر وأبي كريب كلاهما عن ابن إدريس خمستهم عن شعبة، عنه به. س في المناقب (في الكبرى) عن أبي كريب به وعن محمد بن عبد الأعلى عن خالد به.