حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 5180
4980
باب ذهاب النساء والصبيان إلى العرس

حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ:

أَبْصَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءً وَصِبْيَانًا مُقْبِلِينَ مِنْ عُرْسٍ ، فَقَامَ مُمْتَنًّا فَقَالَ: اللَّهُمَّ أَنْتُمْ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ .
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    عبد العزيز بن صهيب البناني«العبد»
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة130هـ
  3. 03
    عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة179هـ
  4. 04
    عبد الرحمن بن المبارك الخلقاني
    تقييم الراوي:ثقة· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة228هـ
  5. 05
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة256هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 32) برقم: (3643) ، (5 / 32) برقم: (3644) ، (7 / 25) برقم: (4980) ، (7 / 37) برقم: (5033) ، (8 / 131) برقم: (6408) ومسلم في "صحيحه" (7 / 174) برقم: (6500) ، (7 / 174) برقم: (6499) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 172) برقم: (4334) ، (16 / 259) برقم: (7278) والحاكم في "مستدركه" (4 / 80) برقم: (7068) والنسائي في "الكبرى" (7 / 379) برقم: (8291) ، (7 / 379) برقم: (8290) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 290) برقم: (14819) وأحمد في "مسنده" (5 / 2594) برقم: (12442) ، (5 / 2594) برقم: (12443) ، (5 / 2707) برقم: (12937) ، (6 / 2908) برقم: (13861) ، (6 / 2973) برقم: (14192) والطيالسي في "مسنده" (3 / 545) برقم: (2185) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 230) برقم: (3518) والبزار في "مسنده" (14 / 15) برقم: (7405) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 260) برقم: (33017) ، (17 / 280) برقم: (33048)

الشواهد31 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٢٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٥/٢٧٠٧) برقم ١٢٩٣٧

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى [وفي رواية : أَبْصَرَ(١)] صِبْيَانًا وَنِسَاءً [وفي رواية : النِّسَاءَ وَالصِّبْيَانَ(٢)] مُقْبِلِين [جَاءُوا مِنْ عُرْسٍ(٣)] [وفي رواية : مِنَ الْعُرْسِ(٤)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَقْبَلَهُ ذَاتَ يَوْمٍ غِلْمَانٌ وَإِمَاءٌ ، وَعَبِيدٌ مِنَ الْأَنْصَارِ(٥)] [وفي رواية : اسْتَقْبَلَ غِلْمَانًا مِنْ غِلْمَانِ الْأَنْصَارِ وَإِمَاءً وَعَبِيدًا(٦)] [وفي رواية : اسْتَقْبَلَهُ ذَاتَ يَوْمٍ صِبْيَانُ الْأَنْصَارِ وَالْإِمَاءُ(٧)] . قَالَ عَبْدُ الْعَزِيزِ : حَسِبْتُ أَنَّهُ قَالَ : مِنْ عُرْسٍ ، فَقَامَ نَّبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٨)] وَسَلَّمَ مُمْثِلًا [وفي رواية : فَقَامَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَيْهِمْ مَثِيلًا يَعْنِي مَاثِلًا(٩)] [وفي رواية : فَقَامَ مُمْتَنًّا(١٠)] ، فَقَالَ [وفي رواية : جَاءَتِ(١١)] [وفي رواية : أَتَتِ(١٢)] [امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٣)] [تُكَلِّمُهُ فِي شَيْءٍ(١٤)] [- قَالَ عَفَّانُ : مَعَهَا ابْنٌ لَهَا -(١٥)] [وفي رواية : وَمَعَهَا صَبِيٌّ لَهَا(١٦)] [وفي رواية : أَوْلَادٌ لَهَا(١٧)] [فَقَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ - وَقَالَ ابْنُ جَعْفَرٍ : قَالَ : فَخَلَا بِهَا(١٨)] [وفي رواية : فَخَلَتْ بِهِ(١٩)] [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٠)] [فَكَلَّمَهَا(٢١)] [وَقَالَ(٢٢)] : اللَّهُمَّ أَنْتُمْ مِنْ أَحَبِّ [وفي رواية : وَاللَّهِ إِنَّكُنَّ لَأَحَبُّ(٢٣)] [وفي رواية : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ - إِنَّكُمْ لَأَحَبُّ(٢٤)] النَّاسِ إِلَيَّ ، اللَّهُمَّ أَنْتُمْ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ ، اللَّهُمَّ أَنْتُمْ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ [كَأَنَّهُ يَعْنِي نَفْسَهُ(٢٥)] [ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(٢٦)] ، يَعْنِي الْأَنْصَارَ [وفي رواية : فَقَالَ : وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكُمْ(٢٧)] [مَنْ أَحَبَّهُمْ فَبِي أَحَبَّهُمْ ، وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ فَبِي أَبْغَضَهُمْ(٢٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٤٩٨٠·
  2. (٢)صحيح البخاري٣٦٤٣·
  3. (٣)سنن البيهقي الكبرى١٤٨١٩·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٧٢٧٨·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٤٣٣٤·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين٧٠٦٨·
  7. (٧)مسند أحمد١٤١٩٢·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥١٨·
  8. (٨)المستدرك على الصحيحين٧٠٦٨·
  9. (٩)سنن البيهقي الكبرى١٤٨١٩·
  10. (١٠)صحيح البخاري٤٩٨٠·
  11. (١١)صحيح البخاري٣٦٤٤٥٠٣٣·صحيح مسلم٦٥٠٠·مسند أحمد١٢٤٤٢١٣٨٦١·مسند البزار٧٤٠٥·السنن الكبرى٨٢٩١·
  12. (١٢)صحيح البخاري٦٤٠٨·مسند الطيالسي٢١٨٥·
  13. (١٣)صحيح البخاري٣٦٤٤·صحيح مسلم٦٥٠٠·مسند أحمد١٢٤٤٢·مسند البزار٧٤٠٥·السنن الكبرى٨٢٩١·
  14. (١٤)مسند الطيالسي٢١٨٥·
  15. (١٥)مسند أحمد١٢٤٤٢·
  16. (١٦)صحيح البخاري٣٦٤٤·السنن الكبرى٨٢٩٠·
  17. (١٧)صحيح البخاري٦٤٠٨·
  18. (١٨)مسند أحمد١٢٤٤٢·
  19. (١٩)مسند الطيالسي٢١٨٥·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٣٦٤٤·صحيح مسلم٦٥٠٠·مسند أحمد١٢٤٤٢١٢٤٤٣·صحيح ابن حبان٤٣٣٤٧٢٧٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٣٠١٧٣٣٠٤٨·مسند البزار٧٤٠٥·مسند الطيالسي٢١٨٥·السنن الكبرى٨٢٩١·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥١٨·
  21. (٢١)صحيح البخاري٣٦٤٤·
  22. (٢٢)صحيح مسلم٦٥٠٠·مسند أحمد١٢٤٤٢·سنن البيهقي الكبرى١٤٨١٩·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٥٠٣٣·
  24. (٢٤)صحيح البخاري٦٤٠٨·صحيح مسلم٦٥٠٠·مسند أحمد١٢٤٤٢١٣٨٦١·مسند الطيالسي٢١٨٥·السنن الكبرى٨٢٩٠·
  25. (٢٥)السنن الكبرى٨٢٩٠·
  26. (٢٦)صحيح مسلم٦٥٠٠·مسند أحمد١٢٤٤٢١٣٨٦١·السنن الكبرى٨٢٩٠·
  27. (٢٧)مسند أحمد١٤١٩٢·صحيح ابن حبان٤٣٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣٥١٨·المستدرك على الصحيحين٧٠٦٨·
  28. (٢٨)السنن الكبرى٨٢٩١·
مقارنة المتون81 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار طوق النجاة5180
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْعُرْسِ(المادة: عرس)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَرِسَ ) ( س ) فِيهِ : " كَانَ إِذَا عَرَّسَ بِلَيْلٍ تَوَسَّدَ لَبِنَةً ، وَإِذَا عَرَّسَ عِنْدَ الصُّبْحِ نَصَبَ سَاعَدَهُ نَصْبًا وَوَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى كَفِّهِ " . التَّعْرِيسُ : نُزُولُ الْمُسَافِرِ آخِرَ اللَّيْلِ نَزْلَةً لِلنَّوْمِ وَالِاسْتِرَاحَةِ ، يُقَالُ مِنْهُ : عَرَّسَ يُعَرِّسُ تَعْرِيسًا . وَيُقَالُ فِيهِ : أَعْرَسَ ، وَالْمُعَرَّسُ : مَوْضِعُ التَّعْرِيسِ ، وَبِهِ سُمِّي مُعَرَّسُ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، عَرَّسَ بِهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَصَلَّى فِيهِ الصُّبْحَ ثُمَّ رَحَلَ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي طَلْحَةَ وَأُمِّ سُلَيْمٍ : " فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَعْرَسْتُمُ اللَّيْلَةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ " . أَعْرَسَ الرَّجُلُ فَهُوَ مُعْرِسٌ إِذَا دَخَلَ بِامْرَأَتِهِ عِنْدَ بِنَائِهَا ، وَأَرَادَ بِهِ هَاهُنَا الْوَطْءَ ، فَسَمَّاهُ إِعْرَاسًا ؛ لِأَنَّهُ مِنْ تَوَابِعِ الْإِعْرَاسِ ، وَلَا يُقَالُ فِيهِ عَرَّسَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : " نَهَى عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ ، وَقَالَ : قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَلَهُ ، وَلَكِنِّي كَرِهْتُ أَنْ يَظَلُّوا بِهَا مُعْرِسِينَ " . أَيْ : مُلِمِّينَ بِنِسَائِهِمْ . ( س ) وَفِيهِ : " فَأَصْبَحَ عَرُوسًا " . يُقَالُ الرَّجُلُ : عَرُوسٌ ، كَمَا يُقَالُ لِلْمَرْأَةِ . وَهُوَ اسْمٌ لَهُمَا عِنْدَ دُخُولِ أَحَدِهِمَا بِالْآخَرِ . * وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : " أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لَهُ : إِنَّ ابْنَتِي ع

لسان العرب

[ عرس ] عرس : الْعَرَسُ بِالتَّحْرِيكِ : الدَّهَشُ ، وَعَرِسَ الرَّجُلُ وَعَرِشَ بِالْكَسْرِ وَالسِّينِ وَالشِّينِ عَرَسًا فَهُوَ عَرِسٌ : بَطِرَ ، وَقِيلَ : أَعْيَا وَدَهِشَ ، وَقَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ : حَتَّى إِذَا أَدْرَكَ الرَّامِي وَقَدْ عَرِسَتْ عَنْهُ الْكِلَابُ فَأَعْطَاهَا الَّذِي يَعِدُ عَدَّاهُ بِعَنْ ; لِأَنَّ فِيهِ مَعْنَى جَبُنَتْ وَتَأَخَّرَتْ وَأَعْطَاهَا ، أَيْ : أَعْطَى الثَّوْرُ الْكِلَابَ مَا وَعَدَهَا مِنَ الطَّعْنِ وَوَعْدُهُ إِيَّاهَا ، كَأَنْ يَتَهَيَّأَ ، وَيَتَحَرَّفَ إِلَيْهَا لِيَطْعَنَهَا ، وَعَرِسَ الشَّيْءُ عَرَسًا : اشْتَدَّ ، وَعَرِسَ الشَّرُّ بَيْنَهُمْ : لَزِمَ وَدَامَ ، وَعَرِسَ بِهِ عَرَسًا : لَزِمَهُ ، وَعَرِسَ عَرَسًا فَهُوَ عَرِسٌ : لَزِمَ الْقِتَالَ فَلَمْ يَبْرَحْهُ ، وَعَرِسَ الصَّبِيُّ بِأُمِّهِ عَرَسًا : أَلِفَهَا وَلَزِمَهَا . وَالْعُرْسُ وَالْعُرُسُ : مِهْنَةُ الْإِمْلَاكِ وَالْبِنَاءِ ، وَقِيلَ : طَعَامُهُ خَاصَّةً ، أُنْثَى تُؤَنِّثُهَا الْعَرَبُ ، وَقَدْ تُذَكَّرُ ، قَالَ الرَّاجِزُ : إِنَّا وَجَدْنَا عُرُسَ الْحَنَّاطِ لَئِيمَةً مَذْمُومَةَ الْحُوَّاطِ نُدْعَى مَعَ النَّسَّاجِ وَالْخَيَّاطِ وَتَصْغِيرُهَا بِغَيْرِ هَاءٍ وَهُوَ نَادِرٌ ; لِأَنَّ حَقَّهُ الْهَاءُ إِذْ هُوَ مُؤَنَّثٌ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لَهُ : إِنَّ ابْنَتِي عُرَيِّسٌ وَقَدْ تَمَعَّطَ شَعْرُهَا ، هِيَ تَصْغِيرُ الْعَرُوسِ وَلَمْ تَلْحَقْهُ تَاءُ التَّأْنِيثِ ، وَإِنْ كَانَ مُؤَنَّثًا لِقِيَامِ الْحَرْفِ الرَّابِعِ مَقَامَهُ ، وَالْجَمْعُ أَعْرَاسٌ وَعُرُسَاتٌ ، مِنْ قَوْلِهِمْ : عَرِسَ الصَّبِيُّ بِأُمِّهِ عَلَى التَّفَاؤُلِ ، وَقَدْ أَعْرَسَ فُلَانٌ ، أَيِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح البخاري

    بَابُ ذَهَابِ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ إِلَى الْعُرْسِ 4980 5180 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صُهَيْبٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: أَبْصَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نِسَاءً وَصِبْيَانًا مُقْبِلِينَ مِنْ عُرْسٍ ، فَقَامَ مُمْتَنًّا فَقَالَ: اللَّهُمَّ أَنْتُمْ مِنْ أَحَبِّ النَّاسِ إِلَيَّ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث