5378 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ أَبِي نُعَيْمٍ قَالَ : أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِطَعَامٍ ، وَمَعَهُ رَبِيبُهُ عُمَرُ بْنُ أَبِي سَلَمَةَ ، فَقَالَ : سَمِّ اللَّهَ ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيكَ . قَوْلُهُ : ( عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، أَبِي نُعَيْمٍ ، قَالَ : أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ) كَذَا رَوَاهُ أَصْحَابُ مَالِكٍ فِي " الْمُوَطَّأِ " عَنْهُ ، وَصُورَتُهُ الْإِرْسَالُ ، وَقَدْ وَصَلَهُ خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، وَيَحْيَى بْنُ صَالِحٍ الْوُحَاظِيُّ فَقَالَا : " عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ جَابِرٍ " وَهُوَ مُنْكَرٌ ، وَإِنَّمَا اسْتَجَازَ الْبُخَارِيُّ إِخْرَاجَهُ - وَإِنْ كَانَ الْمَحْفُوظُ فِيهِ عَنْ مَالِكٍ الْإِرْسَالَ - لِأَنَّهُ تَبَيَّنَ بِالطَّرِيقِ الَّذِي قَبْلَهُ صِحَّةُ سَمَاعِ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، وَاقْتَضَى ذَلِكَ أَنَّ مَالِكًا قَصُرَ بِإِسْنَادِهِ حَيْثُ لَمْ يُصَرِّحْ بِوَصْلِهِ ، وَهُوَ فِي الْأَصْلِ مَوْصُولٌ ، وَلَعَلَّهُ وَصَلَهُ مَرَّةً

5 - حدثنا عبد الله بن يوسف ، أخبرنا مالك ، عن وهب بن كيسان أبي نعيم قال : أتي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بطعام ومعه ربيبه عمر بن أبي سلمة ، فقال : سم الله وكل مما يليك . هذا مرسل كذا رواه أصحاب مالك في الموطأ عنه ، وقد وصله خالد بن مخلد ويحيى بن صالح الوحاظي فقالا : عن مالك ، عن وهب بن كيسان ، عن عمر بن أبي سلمة ، فإن قلت : روى إسحاق بن إبراهيم الحنيني ، فقال : عن مالك ، عن وهب بن كيسان ، عن جابر . قلت : هذا منكر ، وإسحاق ضعيف ، فإن قلت : فكيف استجاز البخاري إخراجه والمحفوظ عن مالك إرساله ؟ قلت : لما تبين بالطريق الذي قبله صحة سماع وهب بن كيسان عن عمر بن أبي سلمة ، تحقق أنه موصول في الأصل ، وأن مالكا قصر بإسناده حيث لم يصرح بوصله فاستجاز إخراجه .

وهب بن كيسان أبو نعيم 19524 - [ خ ] حديث : أتى النبي صلى الله عليه وسلم بطعام ومعه ربيبة عمر بن أبي سلمة ...... الحديث . في ترجمته، عن عمر بن أبي سلمة - (ح 10688) .

24 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ مِمَّا كَانَ أَمَرَ بِهِ عُمَرَ بْنَ أَبِي سَلَمَةَ مِنْ الْأَكْلِ مِمَّا يَلِيهِ مِنْ الطَّعَامِ دُونَ مَا سِوَاهُ مِنْهُ وَمَا يَدْخُلُ فِي هَذَا الْمَعْنَى سِوَاهُ . 162 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ يُونُسَ الْكُوفِيُّ ، أَبُو جَعْفَرٍ الْمَعْرُوفُ بِالسُّوسِيِّ ، حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ الضَّرِيرُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِي وَجْزَةَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ مُزَيْنَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، قَالَ : ( دَخَلْت عَلَى النَّبِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، وَهُوَ يَأْكُلُ فِي بَيْتِ أُمِّي فَقَالَ : اجْلِسْ يَا بُنَيَّ ، سَمِّ اللَّهَ تَعَالَى ، وَكُلْ بِيَمِينِك ، وَكُلْ مِمَّا يَلِيك ، قَالَ : فَمَا زَالَتْ إكْلَتِي بَعْدُ ) . 163 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِي وَجْزَةَ ، عَنْ جَارٍ لِعُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِي سَلَمَةَ ، ثُمَّ ذَكَرَ مِثْلَهُ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَ