حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 5411
5202
باب ما كان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يأكلون

حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَبَّاسٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:

قَسَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَيْنَ أَصْحَابِهِ تَمْرًا ، فَأَعْطَى كُلَّ إِنْسَانٍ سَبْعَ تَمَرَاتٍ ، فَأَعْطَانِي سَبْعَ تَمَرَاتٍ إِحْدَاهُنَّ حَشَفَةٌ ، فَلَمْ يَكُنْ فِيهِنَّ تَمْرَةٌ أَعْجَبَ إِلَيَّ مِنْهَا شَدَّتْ فِي مَضَاغِي .
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو عثمان النهدي«أبو عثمان»
    تقييم الراوي:صحابي· مخضرم ، من كبار الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة75هـ
  3. 03
    عباس بن فروخ الجريري
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة120هـ
  4. 04
    حماد بن زيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة177هـ
  5. 05
    محمد بن الفضل السدوسي«عارم»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة224هـ
  6. 06
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة256هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 74) برقم: (5202) ، (7 / 79) برقم: (5233) ، (7 / 79) برقم: (5232) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 349) برقم: (4503) والحاكم في "مستدركه" (4 / 106) برقم: (7171) والنسائي في "الكبرى" (6 / 253) برقم: (6715) والترمذي في "جامعه" (4 / 256) برقم: (2678) وابن ماجه في "سننه" (5 / 261) برقم: (4278) وأحمد في "مسنده" (2 / 1675) برقم: (8039) ، (2 / 1742) برقم: (8373) ، (2 / 1812) برقم: (8709) ، (2 / 1964) برقم: (9448) وأبو يعلى في "مسنده" (11 / 527) برقم: (6655) ، (12 / 8) برقم: (6660) والبزار في "مسنده" (17 / 22) برقم: (9534)

الشواهد11 شاهد
صحيح البخاري
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المتن المُجمَّع٣٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٢/١٧٤٢) برقم ٨٣٧٣

أَقَمْتُ بِالْمَدِينَةِ مَعَ أَبِي هُرَيْرَةَ سَنَةً [وفي رواية : تَضَيَّفْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ سَبْعًا(١)] ، فَقَالَ لِي ذَاتَ يَوْمٍ وَنَحْنُ عِنْدَ حُجْرَةِ عَائِشَةَ : لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَمَا لَنَا ثِيَابٌ إِلَّا الْبِرَادُ الْمُتَفَتَّقَةُ ، وَإِنَّهُ لَيَأْتِي عَلَى أَحَدِنَا الْأَيَّامُ مَا يَجِدُ طَعَامًا يُقِيمُ بِهِ صُلْبَهُ [وفي رواية : جَاوَرْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ ، سَنَتَيْنِ فَقَالَ : يَا ابْنَ شَقِيقٍ أَتَرَى هَذِهِ الْحَجَرَ لَحَجَرُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - ؟ لَقَدْ رَأَيْتُنَا عِنْدَهَا وَمَا لِأَحَدٍ مِنَّا طَعَامٌ يَمْلَأُ بَطْنَهُ(٢)] ، حَتَّى إِنْ كَانَ أَحَدُنَا لَيَأْخُذُ الْحَجَرَ فَيَشُدُّهُ عَلَى أَخْمَصِ بَطْنِهِ ، ثُمَّ يَشُدُّهُ بِثَوْبِهِ لِيُقِيمَ بِهِ صُلْبَهُ [وفي رواية : فَيَشُدُّهُ عَلَى أَخْمَصِهِ بِالْحَبْلِ أَوْ بِالْعُقْلَةِ مِنَ الْعُقَلِ(٣)] [فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَقَدْ رَأَيْتُنِي(٤)] ، [وَسَمِعْتُهُ يَقُولُ(٥)] فَقَسَّمَ [وفي رواية : وَقَسَّمَ(٦)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٧)] وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ [وفي رواية : يَوْمًا(٨)] بَيْنَنَا [وفي رواية : بَيْنَ أَصْحَابِهِ(٩)] [وفي رواية : بَيْنَ سَبْعَةٍ أَنَا فِيهِمْ(١٠)] تَمْرًا ، فَأَصَابَ [وفي رواية : فَأَعْطَى(١١)] كُلُّ إِنْسَانٍ [وفي رواية : كُلُّ وَاحِدٍ(١٢)] مِنَّا سَبْعَ تَمَرَاتٍ فِيهِنَّ حَشَفَةٌ [وَكَانَ فِي سَبْعِي حَشَفَةٌ(١٣)] [وفي رواية : فَأَعْطَانِي سَبْعَ تَمَرَاتٍ إِحْدَاهُنَّ حَشَفَةٌ(١٤)] [وفي رواية : فَأَصَابَنِي مِنْهُ خَمْسٌ أَرْبَعُ تَمَرَاتٍ وَحَشَفَةٌ(١٥)] [وفي رواية : قَسَمَ رَسُوَلُ اللَّهِ صَلَّيِ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمْرًا ، فَأَصَبَنِي خَمْسُ تَمَرَاتٍ وَحَشَفَةٌ(١٦)] ، فَمَا سَرَّنِي أَنَّ لِي مَكَانَهَا تَمْرَةً جَيِّدَةً [وفي رواية : فَمَا يَسُرُّنِي تَمْرَةٌ جَيِّدَةٌ بِهَا(١٧)] ، قَالَ : قُلْتُ : لِمَ [يَا أَبَا هُرَيْرَةَ(١٨)] ؟ قَالَ : [لِأَنَّهَا(١٩)] تَشُدُّ [وفي رواية : شَدَّتْ(٢٠)] لِي مِنْ مَضْغِي [وفي رواية : فَلَمْ يَكُنْ شَيْءٌ أَعْجَبَ إِلَيَّ مِنْهَا شَدَّتْ مَضَاغِي(٢١)] [وفي رواية : إِنَّهَا شَدَّتْ مَضَاغِي(٢٢)] [وفي رواية : فَرَأَيْتُ الْحَشَفَةَ هِيَ أَشَدَّ(٢٣)] [وفي رواية : أَشَدَّهُمْ(٢٤)] [وفي رواية : أَشَدُّهُنَّ(٢٥)] [لِضِرْسِي(٢٦)] [فَجَعَلْتُ أَعْلُكُهَا(٢٧)] [وفي رواية : أَنَّهُمْ أَصَابَهُمْ جُوعٌ . قَالَ : وَنَحْنُ سَبْعَةٌ ،(٢٨)] [وفي رواية : وَهُمْ سَبْعَةٌ ،(٢٩)] [قَالَ : فَأَعْطَانِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَبْعَ تَمَرَاتٍ ، لِكُلِّ إِنْسَانٍ تَمْرَةٌ(٣٠)] [وفي رواية : فَأَعْطَاهُمْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَمْرَةً تَمْرَةً(٣١)] [وفي رواية : قَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَيْنَنَا سَبْعَ تَمَرَاتٍ ،(٣٢)] [بَيْنَ سَبْعَةٍ(٣٣)] [وفي رواية : كُنَّا سَبْعَةً وَأَعْطَانَا تَمْرَةً تَمْرَةً(٣٤)] ، قَالَ : فَقَالَ لِي : مِنْ أَيْنَ أَقْبَلْتَ ؟ قُلْتُ : مِنَ الشَّامِ ، قَالَ : فَقَالَ لِي : هَلْ رَأَيْتَ حَجَرَ مُوسَى ؟ قُلْتُ : وَمَا حَجَرُ مُوسَى ؟ قَالَ : إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ قَالُوا لِمُوسَى قَوْلًا تَحْتَ ثِيَابِهِ فِي مَذَاكِيرِهِ ، قَالَ : فَوَضَعَ ثِيَابَهُ عَلَى صَخْرَةٍ وَهُوَ يَغْتَسِلُ ، قَالَ : فَسَعَتْ بِثِيَابُهُ ، قَالَ : فَتَبِعَهَا فِي أَثَرِهَا وَهُوَ يَقُولُ : يَا حَجَرُ ، أَلْقِ ثِيَابِي ، يَا حَجَرُ ، أَلْقِ ثِيَابِي ، حَتَّى أَتَتْ بِهِ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ فَرَأَوْهُ سَوِيًّا حَسَنَ الْخَلْقِ ، فَلَجَبَهُ ثَلَاثَ لَجَبَاتٍ . فَوَالَّذِي نَفْسُ أَبِي هُرَيْرَةَ بِيَدِهِ ، لَوْ كُنْتُ نَظَرْتُ لَرَأَيْتُ لَجَبَاتِ مُوسَى فِيهِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٥٢٣٢·مسند أحمد٨٧٠٩٩٤٤٨·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٧١٧١·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٧١٧١·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٧١٧١·
  5. (٥)صحيح البخاري٥٢٣٢·مسند أحمد٩٤٤٨·
  6. (٦)المستدرك على الصحيحين٧١٧١·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٧١٧١·
  8. (٨)صحيح البخاري٥٢٠٢·مسند أحمد٨٧٠٩·
  9. (٩)صحيح البخاري٥٢٠٢٥٢٣٢·مسند أحمد٨٧٠٩٩٤٤٨·
  10. (١٠)السنن الكبرى٦٧١٥·
  11. (١١)صحيح البخاري٥٢٠٢·
  12. (١٢)المستدرك على الصحيحين٧١٧١·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٧١٧١·
  14. (١٤)صحيح البخاري٥٢٠٢·
  15. (١٥)صحيح البخاري٥٢٣٣·
  16. (١٦)مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٥٥·
  17. (١٧)المستدرك على الصحيحين٧١٧١·
  18. (١٨)مسند أحمد٨٧٠٩·المستدرك على الصحيحين٧١٧١·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين٧١٧١·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٥٢٠٢·مسند أحمد٨٧٠٩٩٤٤٨·المستدرك على الصحيحين٧١٧١·
  21. (٢١)مسند أحمد٩٤٤٨·
  22. (٢٢)مسند أحمد٨٧٠٩·
  23. (٢٣)صحيح ابن حبان٤٥٠٣·
  24. (٢٤)مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٥٥·
  25. (٢٥)صحيح البخاري٥٢٣٣·مسند البزار٩٥٣٤·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٥٢٣٣·صحيح ابن حبان٤٥٠٣·مسند البزار٩٥٣٤·مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٥٥·
  27. (٢٧)المستدرك على الصحيحين٧١٧١·
  28. (٢٨)مسند أحمد٨٠٣٩·
  29. (٢٩)سنن ابن ماجه٤٢٧٨·
  30. (٣٠)سنن ابن ماجه٤٢٧٨·مسند أحمد٨٠٣٩·
  31. (٣١)جامع الترمذي٢٦٧٨·
  32. (٣٢)مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٦٠·
  33. (٣٣)السنن الكبرى٦٧١٥·
  34. (٣٤)مسند أبي يعلى الموصلي٦٦٦٠·
مقارنة المتون51 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
صحيح البخاري
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار طوق النجاة5411
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
مَضَاغِي(المادة: مضاغي)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( مَضَغَ ) ( هـ ) فِيهِ " إِنَّ فِي ابْنِ آدَمَ مُضْغَةً إِذَا صَلُحَتْ صَلُحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ " يَعْنِي الْقَلْبَ ، لِأَنَّهُ قِطْعَةُ لَحْمٍ مِنَ الْجَسَدِ . وَالْمُضْغَةُ : الْقِطْعَةُ مِنَ اللَّحْمِ ، قَدْرَ مَا يُمْضَغُ ، وَجَمْعُهَا : مُضَغٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " إِنَّا لَا نَتَعَاقَلُ الْمُضَغَ بَيْنَنَا " أَرَادَ بِالْمُضَغِ مَا لَيْسَ فِيهِ أَرْشٌ مَعْلُومٌ مُقَدَّرٌ ، مِنَ الْجِرَاحِ وَالشِّجَاجِ ، شَبَّهَهَا بِالْمُضْغَةِ مِنَ اللَّحْمِ ; لِقِلَّتِهَا فِي جَنْبِ مَا عَظُمَ مِنَ الْجِنَايَاتِ . وَقَدْ تَقَدَّمَ مَشْرُوحًا فِي حَرْفِ الْعَيْنِ . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ " أَكَلَ حَشَفَةً مِنْ تَمَرَاتٍ وَقَالَ : فَكَانَتْ أَعْجَبَهُنَّ إِلَيَّ ، لِأَنَّهَا شَدَّتْ فِي مَضَاغِي " الْمَضَاغُ ، بِالْفَتْحِ : الطَّعَامُ يُمْضَغُ . وَقِيلَ : هُوَ الْمَضْغُ نَفْسُهُ . يُقَالُ : لُقْمَةٌ لَيَّنَةُ الْمَضَاغِ ، وَشَدِيدَةُ الْمَضَاغِ . أَرَادَ أَنَّهَا كَانَ فِيهَا قُوَّةٌ عِنْدَ مَضْغِهَا .

لسان العرب

[ مضغ ] [ مضغ : مَضَغَ يَمْضَغُ وَيَمْضُغُ مَضْغًا : لَاكَ . وَأَمْضَغَهُ الشَّيْءَ وَمَضَّغَهُ : أَلَاكَهُ إِيَّاهُ ، قَالَ : أُمْضِغُ مَنْ شَاحَنَ عُودًا مُرَّا شَاحَنَ : عَادَى ، وَقَالَ : هَاعٍ يُمَضِّغُنِي ، وَيُصْبِحُ سَادِرًا سِلْكًا بِلَحْمِي ، ذِئْبُهُ لَا يَشْبَعُ وَمَضَغَ الطَّعَامَ يَمْضَغُهُ مَضْغًا . وَالْمَضَاغُ ، بِالْفَتْحِ مَا يُمْضَغُ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : كُلُّ طَعَامٍ يُمْضَغُ . وَمَا ذُقْتُ مَضَاغًا وَلَا لَوَاكًا أَيْ مَا ذُقْتُ مَا يُمْضَغُ . وَيُقَالُ : مَا عِنْدَنَا مَضَاغٌ ، وَهَذِهِ كِسْرَةٌ لَيِّنَةُ الْمَضَاغِ ، وَفِي حَدِيثٍ أَبِي هُرَيْرَةَ : أَكَلَ حَشَفَةً مِنْ تَمَرَاتٍ ، قَالَ : فَكَانَتْ أَعْجَبَهُنَّ إِلَيَّ لِأَنَّهَا شَدَّتْ فِي مَضَاغِي الْمِضَاغُ ، بِالْفَتْحِ : الطَّعَامُ يُمْضَغُ ، وَقِيلَ : هُوَ الْمَضْغُ نَفْسُهُ . يُقَالُ : لُقْمَةٌ لَيِّنَةُ الْمَضَاغِ وَشَدِيدَةُ الْمَضَاغِ ، أَرَادَ أَنَّهَا كَانَ فِيهَا قُوَّةٌ عِنْدَ مَضْغِهَا . وَكَلَأٌ مَضِغٌ : قَدْ بَلَغَ أَنْ تَمْضَغَهُ الرَّاعِيَةُ وَمِنْهُ قَوْلُ أَبِي فَقْعَسٍ فِي صِفَةِ الْكَلَإ : خَضِعٌ مَضِعٌ ضَافٍ رَتِعٌ ، أَرَادَ مَضِغٌ فَحَوَّلَ الْغَيْنَ عَيْنًا لِمَا قَبْلَهُ من خَضِعٌ وَلِمَا بَعْدَهُ مِنْ رَتِعٌ . وَالْمُضَاغَةُ ، بِالضَّمِّ : مَا مُضِغَ . وَالْمُضَاغَةُ : مَا يَبْقَى فِي الْفَمِ مِنْ آخِرِ مَا مَضَغْتَهُ . وَالْمَوَاضِغُ : الْأَضْرَاسُ لِمَضْغِهَا ، صِفَةٌ غَالِبَةٌ . وَالْمَاضِغَانِ وَالْمَاضِغَتَانِ وَالْمَضِيغَتَانِ : الْحَنَكَانِ لِمَضْغِهِمَا الْمَأْكُولَ ، وَقِيلَ : هُمَا رُوذَا الْحَنَكَيْنِ لِذَلِكَ ، وَقِيلَ : هُمَا عِرْقَانِ فِي اللَّحْيَيْنِ ، وَقِيلَ : هُمَا أَصْلَا اللَّحْيَيْنِ عِنْدَ مَنْبِتِ الْأَضْرَاسِ بِحِيَالِهِ ، وَقِيلَ : هُمَا مَا شَخَصَ عِنْدَ الْمَضْغِ ، وَالْمَضِيغَةُ : كُلُّ عَصْبَةٍ ذَاتِ لَحْمٍ فَإ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح البخاري

    بَابُ مَا كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ يَأْكُلُونَ 5202 5411 - حَدَّثَنَا أَبُو النُّعْمَانِ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ، عَنْ عَبَّاسٍ الْجُرَيْرِيِّ ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ النَّهْدِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَسَمَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَيْنَ أَصْحَابِهِ تَمْرًا ، فَأَعْطَى كُلَّ إِنْسَانٍ سَبْعَ تَمَرَاتٍ ، فَأَعْطَانِي سَبْعَ تَمَرَاتٍ إِحْدَاهُنَّ حَشَفَةٌ ، فَلَمْ يَكُنْ فِيهِنَّ تَمْرَةٌ أَعْجَبَ إِلَيَّ مِنْهَا شَدَّتْ فِي مَضَاغِي .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث