555 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَالِكٌ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ الْأَعْرَجِ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلَائِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلَائِكَةٌ بِالنَّهَارِ ، وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ وَصَلَاةِ الْعَصْرِ ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ ، فَيَسْأَلُهُمْ - وَهُوَ أَعْلَمُ بِهِمْ - كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي ؟ فَيَقُولُونَ : تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ ، وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ . قَوْلُهُ ( يَتَعَاقَبُونَ ) أَيْ تَأْتِي طَائِفَةٌ عَقِبَ طَائِفَةٍ ، ثُمَّ تَعُودُ الْأُولَى عَقِبَ الثَّانِيَةِ . قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : وَإِنَّمَا يَكُونُ التَّعَاقُبُ بَيْنَ طَائِفَتَيْنِ أَوْ رَجُلَيْنِ بِأَنْ يَأْتِيَ هَذَا مَرَّةً وَيَعْقُبُهُ هَذَا ، وَمِنْهُ تَعْقِيبُ الْجُيُوشِ أَنْ يُجَهِّزَ الْأَمِيرُ بَعْثًا إِلَى مُدَّةٍ ثُمَّ يَأْذَنُ لَهُمْ فِي الرُّجُوعِ بَعْدَ أَنْ يُجَهِّزَ غَيْرَهُمْ إِلَى مُدَّةٍ ، ثُمَّ يَأْذَنُ لَهُمْ فِي الرُّجُوعِ بَعْدَ أَنْ يُجَهِّزَ الْأَوَّلِينَ . قَالَ الْقُرْطُبِيُّ : الْوَاوُ فِي قَوْلِهِ " يَت

الحديث الثاني : 555 - حدثنا عبد الله بن يوسف : أبنا مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، قال : " يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل ، وملائكة بالنهار ، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ، ثم يعرج الذين كانوا فيكم ، فيسألهم - وهو أعلم بهم - : كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : تركناهم وهم يصلون ، وأتيناهم وهم يصلون " . قوله : " يتعاقبون فيكم ملائكة " جمع فيه الفعل مع إسناده إلى ظاهر ، وهو مخرج على اللغة المعروفة بلغة " أكلوني البراغيث " ، وقد عرفها بعض متأخري النحاة بهذا الحديث ، فقال : " هي لغة يتعاقبون فيكم ملائكة " . والتعاقب : التناوب والتداول ، والمعنى : أن كل ملائكة تأتي تعقب الأخرى . وقد دل الحديث على أن ملائكة الليل غير ملائكة النهار . وقد خرجا في " الصحيحين " من حديث الزهري ، عن سعيد وأبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ، قال : " تجتمع ملائكة الليل ، وملائكة النهار في صلاة الفجر " . ثم يقول أبو هريرة : اقرءوا إن شئتم : إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا ففي هذه الرواية : ذكر اجتماعهم ف

32 ‎ - ( حدثنا عبد الله بن يوسف ، قال : حدثنا مالك ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال : يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل ، وملائكة بالنهار ، ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ، ثم يعرج الذين باتوا فيكم فيسألهم ، وهو أعلم بهم : كيف تركتم عبادي ؟ فيقولون : تركناهم وهم يصلون ، وأتيناهم وهم يصلون ) . مطابقته للترجمة في قوله : ( ويجتمعون في صلاة الفجر وصلاة العصر ) ، وقد ذكرنا أن اقتصاره في الترجمة على العصر من باب الاكتفاء . ( ذكر رجاله ) وهم خمسة ، وقد ذكروا غير مرة ، وأبي الزناد عبد الله بن ذكوان ، والأعرج عبد الرحمن بن هرمز . ( ذكر لطائف إسناده ) فيه التحديث بصيغة الجمع في موضع ، والإخبار كذلك في موضع ، وفيه العنعنة في ثلاثة مواضع ورواته مدنيون ما خلا عبد الله بن يوسف ، فإنه تنيسي ، وهو من أفراد البخاري . ( ذكر تعدد موضعه ومن أخرجه غيره ) أخرجه البخاري أيضا في التوحيد ، عن إسماعيل وقتيبة ، وأخرجه مسلم في الصلاة ، عن يحيى بن يحيى ، وأخرجه النسائي فيه ، وفي البعوث ، عن قتيبة ، وعن الحارث بن مسكين ، عن ابن القاسم ، الكل عن مالك . ( ذكر معناه وإعرابه ) قوله : ( يتعاقبون فيكم ملائكة ) ، فاعل يتعاقبون مضمر ، والتقدير : ملا

19132 - حَدِيثُ ( عه حب حم ط ) : " يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلَائِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلَائِكَةٌ بِالنَّهَارِ ، وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ ... " الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الصَّلَاةِ : عَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا الْقَعْنَبِيُّ ، كِلَاهُمَا عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْهُ ، بِهِ . حب فِي النَّوْعِ الْأَوَّلِ مِنَ الْقِسْمِ الْأَوَّلِ : أَنَا عُمَرُ بْنُ سَعِيدٍ الطَّائِيُّ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْ مَالِكٍ ، بِهِ . أَحْمَدُ : عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَإِسْحَاقَ ، كِلَاهُمَا عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ ، بِهِ .

13809 - حديث يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل وملائكة بالنهار ...... الحديث . خ في الصلاة (126: 2) عن عبد الله بن يوسف - وفي التوحيد (23: 1) عن إسماعيل - و (23: 2 عن) قتيبة - م في الصلاة (90: 1) عن يحيى بن يحيى - س فيه (الصلاة 21: 1) وفي النعوت (الكبرى 57: 8) عن قتيبة - و (57: 8) عن الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم - خمستهم عن مالك به.