13881 - حَدِيثُ (مي عه طح حب حم) : ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ ، وَأَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا ... الْحَدِيثَ . مي فِي الصَّلَاةِ : أَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيِّ بْنِ رَبَاحٍ ، سَمِعْتُ أَبِي ، سَمِعْتُ عُقْبَةَ ، بِهِ . ( عه ) فِيهِ : ثَنَا ابْنُ أَبِي رَجَاءٍ ، ثَنَا وَكِيعٌ . وَعَنْ أَبِي الْأَزْهَرِ ، ثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ ، وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، وَعَمَّارِ بْنِ رَجَاءٍ ، وَأَبِي أُمَيَّةَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ حَيُّوَيْهِ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالُوا : ثَنَا مُوسَى ، بِهِ . طح فِيهِ : ثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِيُّ ، ثَنَا مُوسَى ، بِهِ . حب فِي الثَّامِنِ مِنَ الثَّانِي ، وَفِي الثَّالِثَ عَشَرَ مِنَ الرَّابِعِ : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا سَعْدُ بْنُ يَزِيدَ الْفَرَّاءُ أَبُو الْحَسَنِ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عَلِيٍّ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ وَكِيعٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، كِلَاهُمَا عَنْ مُوسَى ، بِهِ .

13952 - حَدِيثُ (حم مي عه طح حب) : ثَلَاثُ سَاعَاتٍ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَنْهَانَا أَنْ نُصَلِّيَ فِيهِنَّ ، وَأَنْ نَقْبُرَ فِيهِنَّ مَوْتَانَا : حِينَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَةً ... الْحَدِيثَ . أَحْمَدُ : عَنْ وَكِيعٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ ، كِلَاهُمَا عَنْ مُوسَى بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ أَبِيهِ ، بِهِ .

علي بن رباح بن قصير اللخمي، عن عقبة بن عامر 9939 - [ م د ت س ق ] حديث : ثلاث ساعات كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينهانا أن نصلي فيهن أو نقبر فيهن موتانا ...... الحديث . م في الصلاة (158: 10) عن يحيى بن يحيى، عن ابن وهب، عن موسى بن علي بن رباح، عن أبيه به. د في الجنائز (55) عن عثمان بن أبي شيبة، عن وكيع، عن موسى به. ت في ه (الجنائز 41) عن هناد، عن وكيع به ، وقال: حسن صحيح. س في ه (الجنائز 89: 1) عن عمرو بن علي، عن عبد الرحمن بن مهدي - وفي الصلاة (55: 2) عن سويد بن نصر، عن ابن المبارك - و (58) عن حميد بن مسعدة، عن سفيان بن حبيب - ثلاثتهم عن موسى به. ق في الجنائز (30: 1) عن علي بن محمد، عن وكيع به. و (30: 1) عن عمرو بن رافع، عن ابن المبارك به.

620 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من نهيه عن الصلاة بعد طلوع الشمس حتى ترتفع وبعد قيامها حتى تميل ، وبعد تغيرها حتى تغرب وهل كان ذلك على سائر الأيام وهل كان ذلك على فرائض الصلوات ونوافلها أم لا ؟ . 4570 - حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني ، قال : حدثنا علي بن معبد ، قال : حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن عاصم ، عن زر ، قال : قال لي عبد الله كنا ننهى ، عن الصلاة عند طلوع الشمس وعند غروبها ونصف النهار . 4571 - حدثنا بحر بن نصر الخولاني ، قال : حدثنا عبد الله بن وهب ، قال : حدثني معاوية بن صالح الحمصي ، قال : حدثني أبو يحيى ، قال أبو جعفر : وهو سليم بن عامر الخبائري وضمرة بن حبيب وأبو طلحة ، عن أبي أمامة الباهلي . قال : حدثني عمرو بن عبسة السلمي ، قال : قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم إن أقرب ما يكون الرب عز وجل من العبد جوف الليل الآخر ، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله عز وجل في تلك الساعة فافعل ؛ فإن الصلاة محضورة مشهودة إلى طلوع الشمس ، فإذا طلعت فإنها تطلع بين قرني شيطان ، وهي ساعة صلاة الكفار فدع الصلاة حتى ترتفع ويذهب شعاعها ، قال معاوية : وأما ضمرة فقال : حتى

قَالُوا: حَدِيثٌ يُكَذِّبُهُ النَّظَرُ وَالْخَبَرُ . 20 - الصَّلَاةُ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ . قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ قَالَ : إِنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ مِنْ بَيْنِ قَرْنَيْ شَيْطَانٍ فَلَا تُصَلُّوا لِطُلُوعِهَا قَالُوا : فَجَعَلْتُمْ لِلشَّيْطَانِ قُرُونًا تَبْلُغُ السَّمَاءَ ، وَجَعَلْتُمُ الشَّمْسَ الَّتِي هِيَ مِثْلُ الْأَرْضِ مَرَّاتٍ تَجْرِي بَيْنَ قَرْنَيْهِ ، وَأَنْتُمْ مَعَ هَذَا تَزْعُمُونَ أَنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنِ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ ، فَهُوَ فِي هَذِهِ الْحَالِ أَلْطَفُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، وَهُوَ فِي تِلْكَ الْحَالِ أَعْظَمُ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ ، وَجَعَلْتُمْ عِلَّةَ تَرْكِ الصَّلَاةِ فِي وَقْتِ طُلُوعِ الشَّمْسِ طُلُوعَهَا مِنْ بَيْنِ قَرْنَيْهِ ، وَمَا عَلَى الْمُصَلِّي لِلَّهِ تَعَالَى إِذَا جَرَتِ الشَّمْسُ بَيْنَ قَرْنَيِ الشَّيْطَانِ؟ وَمَا فِي هَذَا مِمَّا يَمْنَعُ مِنَ الصَّلَاةِ لِلَّهِ تَعَالَى ؟ قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ: إِنَّ إِنْكَارَهُمْ لِهَذَا الْحَدِيثِ إِنْ كَانَ مِنْ أَجْلِ أَنَّهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ بِخَلْقِ الشَّيَاطِينِ وَالْجِنِّ ، وَبِ