حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 1740
1744
ذكر وصف البردين اللذين يرجى دخول الجنة بالصلاة عندهما

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّعْدِيُّ [١]حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مَرْدَانُبَةَ حَدَّثَنَا رَقَبَةُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :

لَنْ يَلِجَ النَّارَ مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ
معلقمرفوع· رواه عمارة بن رويبة الثقفيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عمارة بن رويبة الثقفي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة70هـ
  2. 02
    أبو بكر بن عمارة بن رويبة الثقفي
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة101هـ
  3. 03
    رقبة بن مصقلة
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة129هـ
  4. 04
    إبراهيم بن يزيد بن مردانبه
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة191هـ
  5. 05
    محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة241هـ
  6. 06
    عبد الله بن محمود السعدي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة311هـ
  7. 07
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 114) برقم: (1412) ، (2 / 114) برقم: (1411) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 419) برقم: (365) ، (1 / 419) برقم: (366) ، (1 / 419) برقم: (364) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 30) برقم: (1742) ، (5 / 32) برقم: (1743) ، (5 / 34) برقم: (1744) والنسائي في "المجتبى" (1 / 116) برقم: (471) ، (1 / 119) برقم: (487) والنسائي في "الكبرى" (1 / 218) برقم: (352) ، (1 / 258) برقم: (462) ، (10 / 271) برقم: (11487) وأبو داود في "سننه" (1 / 163) برقم: (425) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 466) برقم: (2222) وأحمد في "مسنده" (7 / 3830) برقم: (17425) ، (7 / 3830) برقم: (17427) ، (8 / 4159) برقم: (18520) ، (8 / 4159) برقم: (18521) والحميدي في "مسنده" (2 / 110) برقم: (881) ، (2 / 110) برقم: (882) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 208) برقم: (7717) والطبراني في "الأوسط" (2 / 230) برقم: (1833) ، (4 / 230) برقم: (4061)

المتن المُجمَّع١٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٨/٤١٥٩) برقم ١٨٥٢٠

سَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَالَ : أَخْبِرْنِي مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ . قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا يَلِجُ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ [وفي رواية : وَقَبْلَ غُرُوبِهَا(١)] [يَعْنِي الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ(٢)] [وفي رواية : مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا لَمْ يَلِجِ النَّارَ(٣)] [وفي رواية : مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ، حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ(٤)] [وفي رواية : مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ، وَشَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ فَسَمِعَهَا شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ(٥)] قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٦)] : آنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْهُ [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ إِلَى أَبِي فَقَالَ : أَنْتَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : « لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلَا قَبْلَ غُرُوبِهَا »(٧)] [وفي رواية : قَالَ عَفَّانُ : مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، فَقَالَ : أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨)] [وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩)] ؟ قَالَ [أَبِي(١٠)] : سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي [وفي رواية : قَالَ : نَعَمْ ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(١١)] ، فَقَالَ [لَهُ(١٢)] الرَّجُلُ : وَاللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ ذَلِكَ [وفي رواية : قَالَ : وَأَنَا أَشْهَدُ بِأَنَّكَ سَمِعْتَهُ(١٣)] [وفي رواية : أَشْهَدُ بِهِ عَلَيْهِ(١٤)] [وفي رواية : وَأَنَا أَشْهَدُ لَقَدْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ بِالْمَكَانِ الَّذِي سَمِعْتَهُ مِنْهُ(١٥)] [وفي رواية : قَالَ : وَأَنَا أَشْهَدُ لَقَدْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهُ فِي الْمَكَانِ الَّذِي سَمِعْتَهُ مِنْهُ . قَالَ عَفَّانُ : فِيهِ(١٦)] [وفي رواية : فَقَالَ الْبَصْرِيُّ : وَهُوَ يَشْهَدُ لَسَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٧)] [وفي رواية : قَالَ الرَّجُلُ : وَأَنَا أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي(١٨)] [وفي رواية : مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ(١٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم١٤١١١٤١٢·مسند أحمد١٧٤٢٥١٧٤٢٧١٨٥٢١·صحيح ابن حبان١٧٤٢١٧٤٤·صحيح ابن خزيمة٣٦٤٣٦٥·المعجم الأوسط١٨٣٣٤٠٦١·مصنف ابن أبي شيبة٧٧١٧·سنن البيهقي الكبرى٢٢٢٢·السنن الكبرى٣٥٢١١٤٨٧·
  2. (٢)صحيح مسلم١٤١١·
  3. (٣)السنن الكبرى١١٤٨٧·
  4. (٤)صحيح ابن خزيمة٣٦٤·
  5. (٥)المعجم الأوسط٤٠٦١·
  6. (٦)صحيح مسلم١٤١١١٤١٢·سنن أبي داود٤٢٥·مسند أحمد١٧٤٢٧١٨٥٢٠١٨٥٢١·صحيح ابن حبان١٧٤٤·صحيح ابن خزيمة٣٦٦·المعجم الأوسط٤٠٦١·مصنف ابن أبي شيبة٧٧١٧·سنن البيهقي الكبرى٢٢٢٢·مسند الحميدي٨٨٢·السنن الكبرى١١٤٨٧·
  7. (٧)مسند الحميدي٨٨٢·
  8. (٨)مسند أحمد١٧٤٢٧·
  9. (٩)صحيح ابن حبان١٧٤٤·
  10. (١٠)صحيح مسلم١٤١١١٤١٢·سنن أبي داود٤٢٥·مسند أحمد١٨٥٢١·صحيح ابن حبان١٧٤٢١٧٤٣١٧٤٤·صحيح ابن خزيمة٣٦٤·المعجم الأوسط٤٠٦١·مصنف ابن أبي شيبة٧٧١٧·سنن البيهقي الكبرى٢٢٢٢·مسند الحميدي٨٨٢·السنن الكبرى٣٥٢١١٤٨٧·
  11. (١١)المعجم الأوسط٤٠٦١·
  12. (١٢)صحيح مسلم١٤١١·مصنف ابن أبي شيبة٧٧١٧·سنن البيهقي الكبرى٢٢٢٢·السنن الكبرى١١٤٨٧·
  13. (١٣)صحيح ابن خزيمة٣٦٦·
  14. (١٤)صحيح مسلم١٤١٢·مسند أحمد١٧٤٢٧·سنن البيهقي الكبرى٢٢٢٢·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى٢٢٢٢·
  16. (١٦)مسند أحمد١٧٤٢٧·
  17. (١٧)مسند الحميدي٨٨٢·
  18. (١٨)صحيح مسلم١٤١١·
  19. (١٩)صحيح ابن حبان١٧٤٣·
مقارنة المتون87 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن خزيمة
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الحميدي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة1740
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْبَرْدَيْنِ(المادة: البردين)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَرَدَ ) ( هـ ) فِيهِ : مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ الْبَرْدَانِ وَالْأَبْرَدَانِ الْغَدَاةُ وَالْعَشِيُّ . وَقِيلَ ظِلَّاهُمَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الزُّبَيْرِ : " كَانَ يَسِيرُ بِنَا الْأَبْرَدَيْنِ " . * وَحَدِيثُهُ الْآخَرُ مَعَ فَضَالَةَ بْنِ شَرِيكٍ : " وَسِرْ بِهَا الْبَرْدَيْنِ " . ( هـ ) وَأَمَّا الْحَدِيثُ الْآخَرُ : " أَبْرِدُوا بِالظُّهْرِ " فَالْإِبْرَادُ : انْكِسَارُ الْوَهَجِ وَالْحَرِّ ، وَهُوَ مِنَ الْإِبْرَادِ : الدُّخُولُ فِي الْبَرْدِ . وَقِيلَ مَعْنَاهُ صَلُّوهَا فِي أَوَّلِ وَقْتِهَا ، مِنْ بَرَدِ النَّهَارِ وَهُوَ أَوَّلُهُ . ( هـ ) وَفِيهِ : " الصَّوْمُ فِي الشِّتَاءِ الْغَنِيمَةُ الْبَارِدَةُ " أَيْ لَا تَعَبَ فِيهِ وَلَا مَشَقَّةَ ، وَكُلُّ مَحْبُوبٍ عِنْدَهُمْ بَارِدٌ . وَقِيلَ مَعْنَاهُ الْغَنِيمَةُ الثَّابِتَةُ الْمُسْتَقِرَّةُ ، مِنْ قَوْلِهِمْ بَرَدَ لِي عَلَى فُلَانٍ حَقٌّ أَيْ ثَبَتَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " وَدِدْتُ أَنَّهُ بَرَدَ لَنَا عَمَلُنَا " . * وَفِيهِ : إِذَا أَبْصَرَ أَحَدُكُمُ امْرَأَةً فَلْيَأْتِ زَوْجَتَهُ فَإِنَّ ذَلِكَ بَرْدُ مَا فِي نَفْسِهِ هَكَذَا جَاءَ فِي كِتَابِ مُسْلِمٍ بِالْبَاءِ الْمُوَحَّدَةِ مِنَ الْبَرْدِ ، فَإِنْ صَحَّتِ الرِّوَايَةُ فَمَعْنَاهُ أَنَّ إِتْيَانَهُ زَوْجَتَهُ يُبَرِّدُ مَا تَحَرَّكَتْ لَهُ نَفْسُهُ مِنْ حَرِّ شَهْوَةِ الْجِمَاعِ ، أَيْ يُسَكِّنُهُ وَيَجْعَلُهُ بَارِدًا . وَالْمَشْهُورُ فِي غَيْرِهِ "

لسان العرب

[ برد ] برد : الْبَرْدُ : ضِدُّ الْحَرِّ . وَالْبُرُودَةُ : نَقِيضُ الْحَرَارَةِ ; بَرَدَ الشَّيْءُ يَبْرُدُ بُرُودَةً وَمَاءٌ بَرْدٌ وَبَارِدٌ وَبَرُودٌ وَبِرَادٌ ، وَقَدْ بَرَدَهُ يَبْرُدُهُ بَرْدًا وَبَرَّدَهُ : جَعَلَهُ بَارِدًا . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : فَأَمَّا مَنْ قَالَ بَرَّدَهُ سَخَّنَهُ لِقَوْلِ الشَّاعِرِ : عَافَتِ الْمَاءَ فِي الشِّتَاءِ ، فَقُلْنَا : بَرِّدِيهِ تُصَادِفِيهِ سَخِينَا فَغَالَطَ ، إِنَّمَا هُوَ : بَلْ رِدِيهِ ، فَأَدْغَمَ عَلَى أَنْ قُطْرُبًا قَدْ قَالَهُ . الْجَوْهَرِيُّ : بَرُدَ الشَّيْءُ ، بِالضَّمِّ ، وَبَرَدْتُهُ أَنَا فَهُوَ مُبْرُودٌ وَبَرَّدْتُهُ تَبْرِيدًا ، وَلَا يُقَالُ : أَبْرَدْتُهُ إِلَّا فِي لُغَةٍ رَدِيئَةٍ ; قَالَ مَالِكُ بْنُ الرَّيْبِ ، وَكَانَتِ الْمَنِيَّةُ قَدْ حَضَرَتْهُ فَوَصَّى مَنْ يَمْضِي لِأَهْلِهِ وَيُخْبِرُهُمْ بِمَوْتِهِ ، وَأَنْ تُعَطَّلَ قَلُوصُهُ فِي الرِّكَابِ فَلَا يَرْكَبَهَا أَحَدٌ لِيُعْلَمَ بِذَلِكَ مَوْتُ صَاحِبِهَا وَذَلِكَ يَسُرُّ أَعْدَاءَهُ وَيُحْزِنُ أَوْلِيَاءَهُ ; فَقَالَ : وَعَطِّلْ قَلُوصِي فِي الرِّكَابِ ، فَإِنَّهَا سَتَبْرُدُ أَكْبَادًا ، وَتُبْكِي بَوَاكِيَا وَالْبَرُودُ ، بِفَتْحِ الْبَاءِ : الْبَارِدُ ، قَالَ الشَّاعِرُ : فَبَاتَ ضَجِيعِي فِي الْمَنَامِ مَعَ الْمُنَى بَرُودُ الثَّنَايَا ، وَاضِحُ الثَّغْرِ ، أَشْنَبُ وَبَرَدَهُ يَبْرُدُهُ : خَلَطَهُ بِالثَّلْجِ وَغَيْرِهِ ، وَقَدْ جَاءَ فِي الشِّعْرِ . وَأَبْرَدَهُ : جَاءَ بِهِ بَارِدًا . وَأَبْرَدَ لَهُ : سَقَاهُ بَارِدًا . وَسَقَاهُ شَرْبَةً بَرَدَتْ فَؤَادَهُ تَبْرُدُ بَرْدًا أَيْ بَرَّدَتْهُ . وَيُقَالُ :

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ وَصْفِ الْبَرْدَيْنِ اللَّذَيْنِ يُرْجَى دُخُولُ الْجَنَّةِ بِالصَّلَاةِ عِنْدَهُمَا 1744 1740 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ السَّعْدِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي رِزْمَةَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ مَرْدَانُبَةَ حَدَّثَنَا رَقَبَةُ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَنْ يَلِجَ النَّارَ مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ . كذا في طبعة مؤسسة ا

تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث