حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 18586ط. مؤسسة الرسالة: 18297
18520
حديث عمارة بن رويبة رضي الله عنه

حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ :

سَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَالَ : أَخْبِرْنِي مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ . قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا يَلِجُ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ قَالَ : آنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْهُ ؟ قَالَ : سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي ، فَقَالَ الرَّجُلُ : وَاللهِ لَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ ذَلِكَ
معلقمرفوع· رواه عمارة بن رويبة الثقفيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عمارة بن رويبة الثقفي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة70هـ
  2. 02
    أبو بكر بن عمارة بن رويبة الثقفي
    تقييم الراوي:مقبول· الثالثة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة101هـ
  3. 03
    إسماعيل بن أبي خالد«الميزان»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة136هـ
  4. 04
    يحيى القطان
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (2 / 114) برقم: (1412) ، (2 / 114) برقم: (1411) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 419) برقم: (365) ، (1 / 419) برقم: (366) ، (1 / 419) برقم: (364) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 30) برقم: (1742) ، (5 / 32) برقم: (1743) ، (5 / 34) برقم: (1744) والنسائي في "المجتبى" (1 / 116) برقم: (471) ، (1 / 119) برقم: (487) والنسائي في "الكبرى" (1 / 218) برقم: (352) ، (1 / 258) برقم: (462) ، (10 / 271) برقم: (11487) وأبو داود في "سننه" (1 / 163) برقم: (425) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 466) برقم: (2222) وأحمد في "مسنده" (7 / 3830) برقم: (17425) ، (7 / 3830) برقم: (17427) ، (8 / 4159) برقم: (18520) ، (8 / 4159) برقم: (18521) والحميدي في "مسنده" (2 / 110) برقم: (881) ، (2 / 110) برقم: (882) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 208) برقم: (7717) والطبراني في "الأوسط" (2 / 230) برقم: (1833) ، (4 / 230) برقم: (4061)

المتن المُجمَّع١٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٨/٤١٥٩) برقم ١٨٥٢٠

سَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَالَ : أَخْبِرْنِي مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ . قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا يَلِجُ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ [وفي رواية : وَقَبْلَ غُرُوبِهَا(١)] [يَعْنِي الْفَجْرَ وَالْعَصْرَ(٢)] [وفي رواية : مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا لَمْ يَلِجِ النَّارَ(٣)] [وفي رواية : مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ، حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَى النَّارِ(٤)] [وفي رواية : مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ، وَشَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ دَخَلَ الْجَنَّةَ فَسَمِعَهَا شَيْخٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ(٥)] قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٦)] : آنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْهُ [وفي رواية : جَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ إِلَى أَبِي فَقَالَ : أَنْتَ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : « لَنْ يَلِجَ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَلَا قَبْلَ غُرُوبِهَا »(٧)] [وفي رواية : قَالَ عَفَّانُ : مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، فَقَالَ : أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٨)] [وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : أَنْتَ سَمِعْتَ هَذَا الْحَدِيثَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩)] ؟ قَالَ [أَبِي(١٠)] : سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي [وفي رواية : قَالَ : نَعَمْ ، ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(١١)] ، فَقَالَ [لَهُ(١٢)] الرَّجُلُ : وَاللَّهِ لَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ ذَلِكَ [وفي رواية : قَالَ : وَأَنَا أَشْهَدُ بِأَنَّكَ سَمِعْتَهُ(١٣)] [وفي رواية : أَشْهَدُ بِهِ عَلَيْهِ(١٤)] [وفي رواية : وَأَنَا أَشْهَدُ لَقَدْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ بِالْمَكَانِ الَّذِي سَمِعْتَهُ مِنْهُ(١٥)] [وفي رواية : قَالَ : وَأَنَا أَشْهَدُ لَقَدْ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُهُ فِي الْمَكَانِ الَّذِي سَمِعْتَهُ مِنْهُ . قَالَ عَفَّانُ : فِيهِ(١٦)] [وفي رواية : فَقَالَ الْبَصْرِيُّ : وَهُوَ يَشْهَدُ لَسَمِعَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٧)] [وفي رواية : قَالَ الرَّجُلُ : وَأَنَا أَشْهَدُ أَنِّي سَمِعْتُهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي(١٨)] [وفي رواية : مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ(١٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم١٤١١١٤١٢·مسند أحمد١٧٤٢٥١٧٤٢٧١٨٥٢١·صحيح ابن حبان١٧٤٢١٧٤٤·صحيح ابن خزيمة٣٦٤٣٦٥·المعجم الأوسط١٨٣٣٤٠٦١·مصنف ابن أبي شيبة٧٧١٧·سنن البيهقي الكبرى٢٢٢٢·السنن الكبرى٣٥٢١١٤٨٧·
  2. (٢)صحيح مسلم١٤١١·
  3. (٣)السنن الكبرى١١٤٨٧·
  4. (٤)صحيح ابن خزيمة٣٦٤·
  5. (٥)المعجم الأوسط٤٠٦١·
  6. (٦)صحيح مسلم١٤١١١٤١٢·سنن أبي داود٤٢٥·مسند أحمد١٧٤٢٧١٨٥٢٠١٨٥٢١·صحيح ابن حبان١٧٤٤·صحيح ابن خزيمة٣٦٦·المعجم الأوسط٤٠٦١·مصنف ابن أبي شيبة٧٧١٧·سنن البيهقي الكبرى٢٢٢٢·مسند الحميدي٨٨٢·السنن الكبرى١١٤٨٧·
  7. (٧)مسند الحميدي٨٨٢·
  8. (٨)مسند أحمد١٧٤٢٧·
  9. (٩)صحيح ابن حبان١٧٤٤·
  10. (١٠)صحيح مسلم١٤١١١٤١٢·سنن أبي داود٤٢٥·مسند أحمد١٨٥٢١·صحيح ابن حبان١٧٤٢١٧٤٣١٧٤٤·صحيح ابن خزيمة٣٦٤·المعجم الأوسط٤٠٦١·مصنف ابن أبي شيبة٧٧١٧·سنن البيهقي الكبرى٢٢٢٢·مسند الحميدي٨٨٢·السنن الكبرى٣٥٢١١٤٨٧·
  11. (١١)المعجم الأوسط٤٠٦١·
  12. (١٢)صحيح مسلم١٤١١·مصنف ابن أبي شيبة٧٧١٧·سنن البيهقي الكبرى٢٢٢٢·السنن الكبرى١١٤٨٧·
  13. (١٣)صحيح ابن خزيمة٣٦٦·
  14. (١٤)صحيح مسلم١٤١٢·مسند أحمد١٧٤٢٧·سنن البيهقي الكبرى٢٢٢٢·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى٢٢٢٢·
  16. (١٦)مسند أحمد١٧٤٢٧·
  17. (١٧)مسند الحميدي٨٨٢·
  18. (١٨)صحيح مسلم١٤١١·
  19. (١٩)صحيح ابن حبان١٧٤٣·
مقارنة المتون87 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الحميدي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي18586
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة18297
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
وَوَعَاهُ(المادة: فأوعيت)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( وَعَا ) ( هـ ) فِيهِ الِاسْتِحْيَاءُ مِنَ اللَّهِ حَقَّ الْحَيَاءِ : أَلَّا تَنْسَوُا الْمَقَابِرَ وَالْبِلَى ، وَالْجَوْفَ وَمَا وَعَى ، ، أَيْ مَا جَمَعَ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ ، حَتَّى يَكُونَا مِنْ حِلِّهِمَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْإِسْرَاءِ " ذَكَرَ فِي كُلِّ سَمَاءٍ أَنْبِيَاءَ قَدْ سَمَّاهُمْ ، فَأَوْعَيْتُ مِنْهُمْ إِدْرِيسَ فِي الثَّانِيَةِ " هَكَذَا رُوِيَ . فَإِنْ صَحَّ فَيَكُونُ مَعْنَاهُ : أَدْخَلْتُهُ فِي وِعَاءِ قَلْبِي . يُقَالُ : أَوْعَيْتُ الشَّيْءَ فِي الْوِعَاءِ ، إِذَا أَدْخَلْتَهُ فِيهِ . وَلَوْ رُوِيَ " وَعَيْتُ " بِمَعْنَى حَفِظْتُ ، لَكَانَ أَبْيَنَ وَأَظْهَرَ . يُقَالُ : وَعَيْتُ الْحَدِيثَ أَعِيهِ وَعْيًا فَأَنَا وَاعٍ ، إِذَا حَفِظْتَهُ وَفَهِمْتَهُ . وَفُلَانٌ أَوْعَى مِنْ فُلَانٍ : أَيْ أَحْفَظُ وَأَفْهَمُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : نَضَّرَ اللَّهُ امْرَأً سَمِعَ مَقَالَتِي فَوَعَاهَا ، فَرُبَّ مُبَلَّغٍ أَوْعَى مِنْ سَامِعٍ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي أُمَامَةَ " لَا يُعَذِّبُ اللَّهُ قَلْبًا وَعَى الْقُرْآنَ " أَيْ عَقِلَهُ إِيمَانًا بِهِ وَعَمَلًا . فَأَمَّا مَنْ حَفِظَ أَلْفَاظَهُ وَضَيَّعَ حُدُودَهُ فَإِنَّهُ غَيْرُ وَاعٍ لَهُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِيهِ " فَاسْتَوْعَى لَهُ حَقَّهُ " أَيِ اسْتَوْفَاهُ كُلَّهُ ، مَأْخُوذٌ مِنَ الْوِعَاءِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي هُرَيْرَةَ " حَفِظْتُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وِعَاءَيْنِ </غري

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    حَدِيثُ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ [رَضِيَ اللهُ عَنْهُ] 18520 18586 18297 - حَدَّثَنَا يَحْيَى ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ عُمَارَةَ بْنِ رُوَيْبَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، قَالَ : سَأَلَهُ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَالَ : أَخْبِرْنِي مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ . قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَا يَلِجُ النَّارَ أَحَدٌ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ أَنْ تَغْرُبَ قَالَ : آنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْهُ ؟ قَالَ : سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي ، فَقَالَ الرَّجُلُ : وَاللهِ لَقَدْ سَمِعْتُهُ يَقُولُ ذَلِكَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .

تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث