حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 2674
2679
ذكر خبر قد يوهم من لم يحكم صناعة الحديث أنه مضاد لخبر عمران بن حصين الذي ذكرناه

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ ، قَالَ :

صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ ، فَسَهَا فَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّكَ سَهَوْتَ فَسَلَّمْتَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ، فَأَمَرَ بِلَالًا ، فَأَقَامَ الصَّلَاةَ ، ثُمَّ أَتَمَّ تِلْكَ الرَّكْعَةَ ، وَسَأَلْتُ النَّاسَ عَنِ الرَّجُلِ الَّذِي قَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، إِنَّكَ سَهَوْتَ ، فَقِيلَ لِي : تَعْرِفُهُ ؟ فَقُلْتُ : لَا ، إِلَّا أَنْ أَرَاهُ ، وَمَرَّ بِي رَجُلٌ ، فَقُلْتُ : هُوَ هَذَا ، فَقَالُوا : هَذَا طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ
معلقمرفوع· رواه معاوية بن حديج السكونيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن عبد البر
    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    معاوية بن حديج السكوني
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي صغير
    في هذا السند:عن
    الوفاة52هـ
  2. 02
    سويد بن قيس التجيبي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    يزيد بن أبي حبيب الأزدي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:يحدث عن
    الوفاة128هـ
  4. 04
    يحيى بن أيوب الغافقي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة163هـ
  5. 05
    جرير بن حازم
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة170هـ
  6. 06
    وهب بن جرير بن حازم
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة206هـ
  7. 07
    محمد بن بشار بندار«بندار»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  8. 08
    ابن خزيمة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة311هـ
  9. 09
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 238) برقم: (1183) ، (2 / 239) برقم: (1184) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 395) برقم: (2679) والحاكم في "مستدركه" (1 / 261) برقم: (966) ، (1 / 261) برقم: (967) ، (1 / 323) برقم: (1210) والنسائي في "المجتبى" (1 / 152) برقم: (664) والنسائي في "الكبرى" (2 / 246) برقم: (1640) وأبو داود في "سننه" (1 / 391) برقم: (1020) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 359) برقم: (3985) ، (2 / 359) برقم: (3984) وأحمد في "مسنده" (12 / 6622) برقم: (27843) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 455) برقم: (4543) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 448) برقم: (2439) والطبراني في "الكبير" (19 / 431) برقم: (18139)

الشواهد5 شاهد
صحيح ابن خزيمة
المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (٣/٤٥٥) برقم ٤٥٤٣

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ صَلَّى يَوْمًا ، فَسَلَّمَ وَانْصَرَفَ [وفي رواية : صَلَّى يَوْمًا ، فَانْصَرَفَ(٢)] [وفي رواية : صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ ، فَسَهَا فَسَلَّمَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ انْصَرَفَ(٣)] ، وَقَدْ بَقِيَ عَلَيْهِ [وفي رواية : بَقِيَتْ(٤)] مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةٌ ، فَأَدْرَكَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : نَسِيتَ مِنَ الصَّلَاةِ رَكْعَةً ، [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّكَ سَهَوْتَ فَسَلَّمْتَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ(٥)] [وفي رواية : فَسَلَّمْتَ فِي رَكْعَتَيْنِ !(٦)] فَرَجَعَ ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ ، [وفي رواية : فَرَجَعَ إِلَى الْمَسْجِدِ(٧)] وَأَمَرَ [وفي رواية : فَأَمَرَ(٨)] بِلَالًا ، فَأَقَامَ الصَّلَاةَ ، فَصَلَّى بِالنَّاسِ [وفي رواية : لِلنَّاسِ(٩)] رَكْعَةً ، [وفي رواية : ثُمَّ أَتَمَّ تِلْكَ الرَّكْعَةَ(١٠)] فَأَخْبَرْتُ بِذَلِكَ النَّاسَ ، فَقَالُوا [لِي(١١)] : أَتَعْرِفُ [وفي رواية : وَتَعْرِفُ(١٢)] الرَّجُلَ ؟ [وفي رواية : وَسَأَلْتُ النَّاسَ عَنِ الرَّجُلِ الَّذِي قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّكَ سَهَوْتَ ، فَقِيلَ لِي : تَعْرِفُهُ ؟(١٣)] [وفي رواية : فَسَأَلْتُ النَّاسَ عَنِ الرَّجُلِ الَّذِي قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّكَ سَهَوْتَ فَقِيلَ لِي : أَتَعْرِفُهُ ؟(١٤)] فَقُلْتُ : [وفي رواية : قُلْتُ :(١٥)] لَا ، إِلَّا أَنْ أَرَاهُ ، فَمَرَّ [وفي رواية : وَمَرَّ(١٦)] بِي [رَجُلٌ(١٧)] ، فَقُلْتُ : هُوَ هَذَا ، فَقَالُوا : [وفي رواية : قَالُوا :(١٨)] هَذَا [وفي رواية : هُوَ(١٩)] طَلْحَةُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٢٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٩٦٦٩٦٧١٢١٠·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٣٩٨٤·
  3. (٣)صحيح ابن حبان٢٦٧٩·
  4. (٤)سنن أبي داود١٠٢٠·السنن الكبرى١٦٤٠·شرح معاني الآثار٢٤٣٩·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٢٦٧٩·
  6. (٦)صحيح ابن خزيمة١١٨٤·المعجم الكبير١٨١٣٩·سنن البيهقي الكبرى٣٩٨٥·المستدرك على الصحيحين٩٦٦١٢١٠·
  7. (٧)شرح معاني الآثار٢٤٣٩·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٢٦٧٩·صحيح ابن خزيمة١١٨٤·المعجم الكبير١٨١٣٩·سنن البيهقي الكبرى٣٩٨٤٣٩٨٥·المستدرك على الصحيحين٩٦٦١٢١٠·شرح معاني الآثار٢٤٣٩·
  9. (٩)سنن أبي داود١٠٢٠·السنن الكبرى١٦٤٠·شرح معاني الآثار٢٤٣٩·
  10. (١٠)صحيح ابن حبان٢٦٧٩·صحيح ابن خزيمة١١٨٤·المعجم الكبير١٨١٣٩·سنن البيهقي الكبرى٣٩٨٥·المستدرك على الصحيحين٩٦٦١٢١٠·
  11. (١١)سنن أبي داود١٠٢٠·مسند أحمد٢٧٨٤٣·صحيح ابن حبان٢٦٧٩·صحيح ابن خزيمة١١٨٤·سنن البيهقي الكبرى٣٩٨٥·السنن الكبرى١٦٤٠·المستدرك على الصحيحين٩٦٦١٢١٠·شرح معاني الآثار٢٤٣٩·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى٣٩٨٤·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان٢٦٧٩·صحيح ابن خزيمة١١٨٤·
  14. (١٤)المستدرك على الصحيحين١٢١٠·
  15. (١٥)سنن أبي داود١٠٢٠·مسند أحمد٢٧٨٤٣·صحيح ابن خزيمة١١٨٤·سنن البيهقي الكبرى٣٩٨٤٣٩٨٥·المستدرك على الصحيحين٩٦٦١٢١٠·شرح معاني الآثار٢٤٣٩·
  16. (١٦)صحيح ابن حبان٢٦٧٩·
  17. (١٧)سنن أبي داود١٠٢٠·مسند أحمد٢٧٨٤٣·صحيح ابن حبان٢٦٧٩·صحيح ابن خزيمة١١٨٤·المعجم الكبير١٨١٣٩·مصنف ابن أبي شيبة٤٥٤٣·سنن البيهقي الكبرى٣٩٨٤٣٩٨٥·السنن الكبرى١٦٤٠·المستدرك على الصحيحين٩٦٦١٢١٠·شرح معاني الآثار٢٤٣٩·
  18. (١٨)صحيح ابن خزيمة١١٨٤·المعجم الكبير١٨١٣٩·سنن البيهقي الكبرى٣٩٨٥·المستدرك على الصحيحين١٢١٠·
  19. (١٩)سنن أبي داود١٠٢٠·مسند أحمد٢٧٨٤٣·صحيح ابن حبان٢٦٧٩·صحيح ابن خزيمة١١٨٤·المعجم الكبير١٨١٣٩·مصنف ابن أبي شيبة٤٥٤٣·سنن البيهقي الكبرى٣٩٨٤٣٩٨٥·السنن الكبرى١٦٤٠·المستدرك على الصحيحين٩٦٦١٢١٠·شرح معاني الآثار٢٤٣٩·
  20. (٢٠)مسند أحمد٢٧٨٤٣·
مقارنة المتون49 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة2674
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
فَسَهَا(المادة: سها)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَهَا ) * فِيهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهَا فِي الصَّلَاةِ السَّهْوُ فِي الشَّيْءِ : تَرْكُهُ عَنْ غَيْرِ عِلْمٍ . وَالسَّهْوُ عَنْهُ تَرْكُهُ مَعَ الْعِلْمِ . * وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ . ( هـ ) وَفِيهِ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى عَائِشَةَ وَفِي الْبَيْتِ سَهْوَةٌ عَلَيْهَا سِتْرٌ السَّهْوَةُ : بَيْتٌ صَغِيرٌ مُنْحَدِرٌ فِي الْأَرْضِ قَلِيلًا ، شَبِيهٌ بِالْمَخْدَعِ وَالْخِزَانَةِ . وَقِيلَ هُوَ كَالصُّفَّةِ تَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ الْبَيْتِ . وَقِيلَ شَبِيهٌ بِالرَّفِّ أَوِ الطَّاقِ يُوضَعُ فِيهِ الشَّيْءُ . ( هـ ) وَفِيهِ وَإِنَّ عَمَلَ أَهْلِ النَّارِ سَهْلَةٌ بِسَهْوَةٍ السَّهْوَةُ : الْأَرْضُ اللَّيِّنَةُ التُّرْبَةِ . شَبَّهَ الْمَعْصِيَةَ فِي سُهُولَتِهَا عَلَى مُرْتَكِبِهَا بِالْأَرْضِ السَّهْلَةِ الَّتِي لَا حُزُونَةَ فِيهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ سَلْمَانَ حَتَّى يَغْدُوَ الرَّجُلُ عَلَى الْبَغْلَةِ السَّهْوَةِ فَلَا يُدْرِكُ أَقْصَاهَا يَعْنِي الْكُوفَةَ . السَّهْوَةُ : اللَّيِّنَةُ السَّيْرِ الَّتِي لَا تُتْعِبُ رَاكِبَهَا . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ آتِيكَ بِهِ غَدًا سَهْوًا رَهْوًا أَيْ لَيِّنًا سَاكِنًا .

لسان العرب

[ سها ] سها : السَّهْوُ وَالسَّهْوَةُ : نِسْيَانُ الشَّيْءِ وَالْغَفْلَةُ عَنْهُ وَذَهَابُ الْقَلْبِ عَنْهُ إِلَى غَيْرِهِ ، سَهَا يَسْهُو سَهْوًا وَسُهُوًّا ، فَهُوَ سَاهٍ وَسَهْوَانُ ، وَإِنَّهُ لِسَاهٍ بَيِّنُ السَّهْوِ وَالسُّهُوِّ ، وَفِي الْمَثَلِ : إِنَّ الْمُوَصَّيْنَ بَنُو سَهْوَانَ ؛ قَالَ زِرُّ بْنُ أَوْفَى الْفُقَيْمِيُّ يَصِفُ إِبِلًا : لَمْ يَثْنِهَا عَنْ هَمِّهَا قَيْدَانِ وَلَا الْمُوَصُّونَ مِنَ الرُّعْيَانِ إِنَّ الْمُوَصَّيْنَ بَنُو سَهْوَانِ أَيْ أَنَّ الَّذِينَ يُوَصَّوْنَ بَنُو مَنْ يَسْهُو عَنِ الْحَاجَةِ فَأَنْتَ لَا تُوَصَّى لِأَنَّكَ لَا تَسْهُو ، وَذَلِكَ إِذَا وَصَّيْتَ ثِقَةً عِنْدَ الْحَاجَةِ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : مَعْنَاهُ أَنَّكَ لَا تَحْتَاجُ إِلَى أَنْ تُوَصِّيَ إِلَّا مَنْ كَانَ غَافِلًا سَاهِيًا ، وَالسَّهْوُ فِي الصَّلَاةِ الْغَفْلَةُ عَنْ شَيْءٍ مِنْهَا ، سَهَا الرَّجُلُ فِي صَلَاتِهِ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَهَا فِي الصَّلَاةِ ، قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : السَّهْوُ فِي الشَّيْءِ تَرْكُهُ عَنْ غَيْرِ عِلْمٍ ، وَالسَّهْوُ عَنْهُ تَرْكُهُ مَعَ الْعِلْمِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ ؛ أَبُو عَمْرٍو : سَاهَاهُ غَافَلَهُ وَهَاسَاهُ إِذَا سَخِرَ مِنْهُ . وَمَشْيٌ سَهْوٌ : لَيِّنٌ ، وَالسَّهْوَةُ مِنَ الْإِبِلِ : اللَّيِّنَةُ السَّيْرِ الْوَطِيئَةُ . قَالَ زُهَيْرٌ : تُهَوِّنُ بُعْدَ الْأَرْضِ عَنِّي فَرِيدَةٌ كِنَازُ الْبَضِيعِ سَهْوَةُ الْمَشْيِ بَازِلُ وَهِيَ اللَّيِّنَةُ السَّيْرِ لَا تُتْعِبُ رَاكِبَهَا كَأَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ خَبَرٍ قَدْ يُوهِمُ مَنْ لَمْ يُحْكِمْ صِنَاعَةَ الْحَدِيثِ أَنَّهُ مُضَادٌّ لِخَبَرِ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ الَّذِي ذَكَرْنَاهُ 2679 2674 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ خُزَيْمَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ : حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبِي ، قَالَ : سَمِعْتُ يَحْيَى بْنَ أَيُّوبَ يُحَدِّثُ عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ عَنْ سُوَيْدِ بْنِ قَيْسٍ عَنْ مُعَاوِيَةَ بْنِ حُدَيْجٍ ، قَالَ : صَلَّيْتُ مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ ، فَسَهَا فَسَلَّمَ فِي ا

أحاديث مشابهة5 أحاديث
موقع حَـدِيث