حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 5458
5463
ذكر البيان بأن هذا الأمر إنما أمر به في المغازي وحاجة الناس إليها

أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ :

سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي غَزْوَةٍ غَزَوْنَاهَا : اسْتَكْثِرُوا مِنَ النِّعَالِ ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ رَاكِبًا مَا انْتَعَلَ
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة68هـ
  2. 02
    أبو الزبير المكي
    تقييم الراوي:صدوق· الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة126هـ
  3. 03
    معقل بن عبيد الله الجزري
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة166هـ
  4. 04
    الحسن بن محمد بن أعين الحراني
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة210هـ
  5. 05
    سلمة بن شبيب المسمعي
    تقييم الراوي:ثقة· كبار الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة244هـ
  6. 06
    الوفاة318هـ
  7. 07
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (6 / 153) برقم: (5550) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 272) برقم: (5462) ، (12 / 273) برقم: (5463) والنسائي في "الكبرى" (8 / 463) برقم: (9738) وأبو داود في "سننه" (4 / 117) برقم: (4128) وأحمد في "مسنده" (6 / 3139) برقم: (15031) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 321) برقم: (1056) والطبراني في "الأوسط" (1 / 142) برقم: (449) ، (5 / 201) برقم: (5086) ، (8 / 262) برقم: (8589)

الشواهد12 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (١/١٤٢) برقم ٤٤٩

قَالَ [وفي رواية : سَمِعْتُ(١)] رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فِي بَعْضِ غَزَوَاتِهِ : [وفي رواية : يَقُولُ فِي غَزْوَةٍ غَزَوْنَاهَا(٢)] [وفي رواية : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةٍ فَقَالَ(٣)] ، [وفي رواية : غَزَاةٍ فَقَالَ(٤)] : [وفي رواية : كُنَّا مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ فَقَالَ(٥)] اسْتَكْثِرُوا هَذِهِ [وفي رواية : مِنَ(٦)] [وفي رواية : أَكْثِرُوا مِنَ(٧)] النِّعَالَ ، فَإِنَّ أَحَدَكُمْ [وفي رواية : فَإِنَّ الرَّجُلَ(٨)] لَا يَزَالُ رَاكِبًا مَا كَانَتَا فِي رِجْلَيْهِ [وفي رواية : مَا انْتَعَلَ(٩)] [وفي رواية : إِذَا انْتَعَلَ(١٠)] [وفي رواية : غَزَاةٍ(١١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح مسلم٥٥٥٠·مسند أحمد١٤٧٨٢·صحيح ابن حبان٥٤٦٣·السنن الكبرى٩٧٣٨·
  2. (٢)صحيح مسلم٥٥٥٠·صحيح ابن حبان٥٤٦٣·السنن الكبرى٩٧٣٨·
  3. (٣)المعجم الأوسط٥٠٨٦·
  4. (٤)المعجم الأوسط٨٥٨٩·
  5. (٥)سنن أبي داود٤١٢٨·
  6. (٦)صحيح مسلم٥٥٥٠·سنن أبي داود٤١٢٨·مسند أحمد١٤٧٨٢١٥٠٣١·صحيح ابن حبان٥٤٦٢٥٤٦٣·المعجم الأوسط٥٠٨٦٨٥٨٩·السنن الكبرى٩٧٣٨·مسند عبد بن حميد١٠٥٦·
  7. (٧)سنن أبي داود٤١٢٨·مسند أحمد١٤٧٨٢·صحيح ابن حبان٥٤٦٢·مسند عبد بن حميد١٠٥٦·
  8. (٨)صحيح مسلم٥٥٥٠·سنن أبي داود٤١٢٨·مسند أحمد١٤٧٨٢١٥٠٣١·صحيح ابن حبان٥٤٦٢٥٤٦٣·المعجم الأوسط٥٠٨٦٨٥٨٩·السنن الكبرى٩٧٣٨·
  9. (٩)صحيح مسلم٥٥٥٠·سنن أبي داود٤١٢٨·مسند أحمد١٤٧٨٢١٥٠٣١·صحيح ابن حبان٥٤٦٢٥٤٦٣·المعجم الأوسط٥٠٨٦٨٥٨٩·السنن الكبرى٩٧٣٨·
  10. (١٠)مسند أحمد١٤٧٨٢·مسند عبد بن حميد١٠٥٦·
  11. (١١)المعجم الأوسط٨٥٨٩·
مقارنة المتون36 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
سنن أبي داود
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة5458
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ هَذَا الْأَمْرَ إِنَّمَا أَمَرَ بِهِ فِي الْمَغَازِي وَحَاجَةِ النَّاسِ إِلَيْهَا 5463 5458 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَرُوبَةَ قَالَ : حَدَّثَنَا سَلَمَةُ بْنُ شَبِيبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَعْيَنَ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْقِلُ بْنُ عُبَيْدِ اللهِ عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ عَنْ جَابِرٍ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي غَزْوَةٍ غَزَوْنَاهَا : اسْتَكْثِرُوا مِنَ النِّعَالِ ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ رَاكِبًا مَا انْتَعَلَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث