حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد التميمي الدارمي البستي · ت. 354هـ · مؤسسة الرسالة

صحيح ابن حبان

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

كتاب اللباس وآدابه

46 حديثًا · 40 بابًا

ذكر الأمر للمرء إذا أنعم الله عليه أن يرى أثر نعمته عليه1

حديث5421 صحيح

إِذَا آتَاكَ اللهُ مَالًا فَلْيُرَ عَلَيْكَ

حكم عليه: ابن حبان

ذكر الإخبار عما يجب على المرء من إظهار نعمة الله جل وعلا وانتفاعه بها في داريه1

حديث5422 صحيح

إِنَّ اللهَ إِذَا أَنْعَمَ عَلَى الْعَبْدِ نِعْمَةً أَحَبَّ أَنْ تُرَى بِهِ

حكم عليه: ابن حبان

ذكر الاستحباب للمرء أن ترى عليه أثر نعمة الله وإن كانت تلك النعمة في رأي العين قليلة1

حديث5423 صحيح

مِنْ أَيْنَ لَكُمْ هَذَا

حكم عليه: الهيثمي

ذكر البيان بأن أثر النعمة يجب أن ترى على المنعم عليه في نفسه ومواساته عما فضل إخوانه1

حديث5424 صحيح

مَنْ كَانَ مَعَهُ فَضْلُ ظَهْرٍ فَلْيَعُدْ بِهِ عَلَى مَنْ لَا ظَهْرَ لَهُ

ذكر وصف اشتمال الصماء والاحتباء في الثوب الواحد اللذين نهي عنهما1

حديث5432 صحيح

نَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ لُبْسَتَيْنِ

ذكر الزجر عن لبس المرء ثياب الديباج مع الإخبار بإباحة الانتفاع بثمنه1

حديث5433 صحيح

جَاءَنِي جِبْرِيلُ فَنَهَانِي عَنْهُ

حكم عليه: ابن حجر

ذكر البيان بأن من لبس الحرير في الدنيا من الرجال وهو عالم بنهي المصطفى صلى الله عليه وسلم عنه حرم لبسه في الآخرة1

حديث5434 صحيح

مَنْ لَبِسَهُ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

ذكر نفي لبس الحرير في الآخرة عن لابسه في الدنيا غير من وصفنا1

حديث5440 صحيح

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

ذكر تحريم الله جل وعلا لبس الحرير في الجنة على من لبسه في الدنيا من الرجال1

حديث5441 صحيح

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ حُرِمَهُ أَنْ يَلْبَسَهُ فِي الْآخِرَةِ

حكم عليه: الهيثمي

ذكر البيان بأن لابس الحرير في الدنيا في كل وقت محرم لبسه في الجنة إذا دخلها1

حديث5442 صحيح

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

حكم عليه: ابن حبان

ذكر الزجر عن إسبال المرء إزاره إذ الله جل وعلا لا ينظر إلى فاعله1

حديث5447 صحيح

يَا سُفْيَانُ لَا تُسْبِلْ إِزَارَكَ

حكم عليه: ابن حبان

ذكر البيان بأن لابس الإزار من أسفل من الكعبين يخاف عليه النار نعوذ بالله منها1

حديث5452 صحيح

إِزْرَةُ الْمُؤْمِنِ إِلَى أَنْصَافِ سَاقَيْهِ

حكم عليه: ابن عدي، الدارقطني

ذكر وصف الموضع الذي يجب أن يكون مبلغ إزار المرء من بدنه1

حديث5453 صحيح

هَذَا مَوْضِعُ الْإِزَارِ

حكم عليه: الحاكم

ذكر الأمر لمن أراد الانتعال أن يبدأ باليمنى وعند النزع بالشمال1

حديث5460 صحيح

إِذَا انْتَعَلَ أَحَدُكُمْ فَلْيَبْدَأْ بِالْيَمِينِ

ذكر استحباب التيامن للإنسان في أسبابه اقتداء بالمصطفى صلى الله عليه وسلم1

حديث5461 صحيح

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ التَّيَامُنَ فِي كُلِّ شَيْءٍ

ذكر البيان بأن هذا الأمر إنما أمر به في المغازي وحاجة الناس إليها1

حديث5463 صحيح

اسْتَكْثِرُوا مِنَ النِّعَالِ ؛