أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، بِالْبَصْرَةِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ التَّيَامُنَ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى فِي التَّرَجُّلِ وَالِانْتِعَالِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 45) برقم: (170) ، (1 / 93) برقم: (423) ، (7 / 154) برقم: (5633) ، (7 / 164) برقم: (5703) ومسلم في "صحيحه" (1 / 155) برقم: (581) ، (1 / 156) برقم: (582) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 288) برقم: (204) ، (1 / 346) برقم: (276) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 371) برقم: (1095) ، (12 / 271) برقم: (5461) والنسائي في "المجتبى" (1 / 48) برقم: (112) ، (1 / 104) برقم: (420) ، (1 / 1006) برقم: (5254) والنسائي في "الكبرى" (1 / 118) برقم: (115) ، (8 / 318) برقم: (9289) والترمذي في "جامعه" (1 / 597) برقم: (622) وابن ماجه في "سننه" (1 / 259) برقم: (435) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 86) برقم: (405) ، (1 / 86) برقم: (406) ، (1 / 216) برقم: (1050) وأحمد في "مسنده" (11 / 5954) برقم: (25210) ، (11 / 6028) برقم: (25574) ، (11 / 6067) برقم: (25729) ، (11 / 6149) برقم: (26131) ، (11 / 6184) برقم: (26250) ، (12 / 6205) برقم: (26349) والطيالسي في "مسنده" (3 / 35) برقم: (1516) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 263) برقم: (4852) والترمذي في "الشمائل" (1 / 50) برقم: (34) ، (1 / 73) برقم: (85)
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعْجِبُهُ [وفي رواية : يُحِبُّ(١)] [وفي رواية : لَيُحِبُّ(٢)] التَّيَمُّنُ [وفي رواية : التَّيَامُنَ(٣)] [فِي الطُّهُورِ إِذَا تَطَهَّرَ(٤)] [وَقَالَتْ مَرَّةً(٥)] فِي شَأْنِهِ كُلِّهِ [وفي رواية : فِي كُلِّ شَيْءٍ(٦)] ، [مَا اسْتَطَاعَ(٧)] فِي تَرَجُّلِهِ ، وَفِي طُهُورِهِ [إِذَا تَوَضَّأَ(٨)] ، وَفِي نَعْلِهِ [وفي رواية : وَفِي انْتِعَالِهِ(٩)] [وفي رواية : نَعْلَيْهِ(١٠)] [وفي رواية : تَنَعُّلِهِ(١١)] [إِذَا انْتَعَلَ ، وَفِي تَرَجُّلِهِ إِذَا تَرَجَّلَ(١٢)] [وفي رواية : فِي طُهُورِهِ وَتَرَجُّلِهِ وَتَنَعُّلِهِ(١٣)] [وفي رواية : فِي تَرَجُّلِهِ وَنَعْلِهِ وَطُهُورِهِ(١٤)] [وفي رواية : حَتَّى فِي التَّرَجُّلِ وَالِانْتِعَالِ(١٥)] [وفي رواية : فِي تَرَجُّلِهِ وَتَنَعُّلِهِ وَوُضُوئِهِ(١٦)] [وفي رواية : فِي الْوُضُوءِ ، وَالتَّرَجُّلِ ، وَالتَّنَعُّلِ(١٧)] . قَالَ شُعْبَةُ : ثُمَّ سَأَلْتُهُ بَعْدَ ذَلِكَ فَقَالَ [وفي رواية : فَلَمَّا قَدِمَ أَشْعَثُ الْكُوفَةَ قَالَ(١٨)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ الْأَشْعَثُ أَخِيرًا(١٩)] [وفي رواية : ثُمَّ سَأَلْتُهُ بِالْكُوفَةِ فَقَالَ(٢٠)] : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ أَوْ يُعْجِبُهُ التَّيَمُّنُ مَا اسْتَطَاعَ
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( رَجَلَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ نَهَى عَنِ التَّرَجُّلِ إِلَّا غِبًّا التَّرَجُّلُ وَالتَّرْجِيلُ : تَسْرِيحُ الشَّعَرِ وَتَنْظِيفُهُ وَتَحْسِينُهُ ، كَأَنَّهُ كَرِهَ كَثْرَةَ التَّرَفُّهِ وَالتَّنَعُّمِ . وَالْمِرْجَلُ وَالْمِسْرَحُ : الْمُشْطُ ، وَلَهُ فِي الْحَدِيثِ ذِكْرٌ ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ التَّرْجِيلِ فِي الْحَدِيثِ بِهَذَا الْمَعْنَى . * وَفِي صِفَتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ كَانَ شَعْرُهُ رَجِلًا أَيْ لَمْ يَكُنْ شَدِيدَ الْجُعُودَةِ وَلَا شَدِيدَ السُّبُوطَةِ ، بَلْ بَيْنَهُمَا . ( س ) وَفِيهِ أَنَّهُ لَعَنَ الْمُتَرَجِّلَاتِ مِنَ النِّسَاءِ يَعْنِي اللَّاتِي يَتَشَبَّهْنَ بِالرِّجَالِ فِي زِيِّهِمْ وَهَيْأَتِهِمْ ، فَأَمَّا فِي الْعِلْمِ وَالرَّأْيِ فَمَحْمُودٌ . وَفِي رِوَايَةٍ لَعَنَ الرَّجُلَةَ مِنَ النِّسَاءِ بِمَعْنَى الْمُتَرَجِّلَةِ . وَيُقَالُ : امْرَأَةٌ رَجُلَةٌ : إِذَا تَشَبَّهَتْ بِالرِّجَالِ فِي الرَّأْيِ وَالْمَعْرِفَةِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ إِنَّ عَائِشَةَ كَانَتْ رَجُلَةَ الرَّأْيِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْعُرَنِيِّينَ فَمَا تَرَجَّلَ النَّهَارُ حَتَّى أُتِيَ بِهِمْ أَيْ مَا ارْتَفَعَ النَّهَارُ ، تَشْبِيهًا بِارْتِفَاعِ الرَّجُلِ عَنِ الصَّبِيِّ . * وَفِي حَدِيثِ أَيُّوبَ عَلَيْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ كَانَ يَغْتَسِلُ عُرْيَانًا ، فَخَرَّ عَلَيْهِ رِجْلٌ مِنْ جَرَادِ ذَهَبٍ الرِّجْلُ بِالْكَسْرِ : الْجَرَادُ الْكَثِيرُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْح
[ رجل ] رجل : الرَّجُلُ : مَعْرُوفٌ الذَّكَرُ مِنْ نَوْعِ الْإِنْسَانِ خِلَافُ الْمَرْأَةِ ، وَقِيلَ : إِنَّمَا يَكُونُ رَجُلًا فَوْقَ الْغُلَامِ ، وَذَلِكَ إِذَا احْتَلَمَ وَشَبَّ ، وَقِيلَ : هُوَ رَجُلٌ سَاعَةَ تَلِدُهُ أُمُّهُ إِلَى مَا بَعْدَ ذَلِكَ ، وَتَصْغِيرُهُ رُجَيْلٌ وَرُوَيْجِلٌ ، عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ، حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ . التَّهْذِيبُ : تَصْغِيرُ الرَّجُلِ رُجَيْلٌ ، وَعَامَّتُهُمْ يَقُولُونَ رُوَيْجِلُ صِدْقٍ وَرُوَيْجِلُ سُوءٍ عَلَى غَيْرِ قِيَاسٍ ، يَرْجِعُونَ إِلَى الرَّاجِلِ ; لِأَنَّ اشْتِقَاقَهُ مِنْهُ ، كَمَا أَنَّ الْعَجِلَ مِنَ الْعَاجِلِ وَالْحَذِرَ مِنَ الْحَاذِرِ ، وَالْجَمْعُ رِجَالٌ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَاسْتَشْهِدُوا شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجَالِكُمْ أَرَادَ مِنْ أَهْلِ مِلَّتِكُمْ وَرِجَالَاتٌ جَمْعُ الْجَمْعِ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَلَمْ يُكْسَرْ عَلَى بِنَاءٍ مِنْ أَبْنِيَةِ أَدْنَى الْعَدَدِ يَعْنِي أَنَّهُمْ لَمْ يَقُولُوا أَرْجَالٌ ، قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَقَالُوا ثَلَاثَةُ رَجْلَةٍ جَعَلُوهُ بَدَلًا مِنْ أَرْجَالٍ ، وَنَظِيرُهُ ثَلَاثَةُ أَشْيَاءَ جَعَلُوا لَفْعَاءَ بَدَلًا مِنْ أَفْعَالٍ ، قَالَ : وَحَكَى أَبُو زَيْدٍ فِي جَمْعِهِ : رَجِلَةٌ ، وَهُوَ أَيْضًا اسْمُ الْجَمْعِ ; لِأَنَّ فَعِلَةً لَيْسَتْ مِنْ أَبْنِيَةِ الْجُمُوعِ ، وَذَهَبَ أَبُو الْعَبَّاسِ إِلَى أَنَّ رَجْلَةَ مُخَفَّفٌ عَنْهُ . ابْنُ جِنِّي : وَيُقَالُ لَهُمُ الْمَرْجَلُ وَالْأُنْثَى رَجُلَةٌ ، قَالَ : كُلُّ جَارٍ ظَلَّ مُغْتَبِطًا غَيْرَ جِيرَانِ بَنِي جَبَلَهْ خَرَقُوا جَيْبَ فَتَاتِهِمْ لَمْ يُبَالُوا حُرْمَةَ الرَّجُلَهْ عَنَى بِجَيْبِهَا هَنَهَا . وَحَك
ذِكْرُ اسْتِحْبَابِ التَّيَامُنِ لِلْإِنْسَانِ فِي أَسْبَابِهِ اقْتِدَاءً بِالْمُصْطَفَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 5461 5456 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، بِالْبَصْرَةِ قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِيلُ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِي الشَّعْثَاءِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ مَسْرُوقٍ عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُحِبُّ التَّيَامُنَ فِي كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى فِي التَّرَجُّلِ وَالِانْتِعَالِ .