حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 5435
5440
ذكر نفي لبس الحرير في الآخرة عن لابسه في الدنيا غير من وصفنا

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ السَّعْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا ج١٢ / ص٢٥٢عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ :

مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه إدراج
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    عبد العزيز بن صهيب البناني«العبد»
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  3. 03
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة160هـ
  4. 04
    عيسى بن يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة187هـ
  5. 05
    علي بن خشرم
    تقييم الراوي:ثقة· صغار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة256هـ
  6. 06
    محمد بن إسحاق بن سعيد السعدي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة
  7. 07
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 150) برقم: (5611) ومسلم في "صحيحه" (6 / 142) برقم: (5481) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 245) برقم: (5434) ، (12 / 251) برقم: (5440) والنسائي في "الكبرى" (8 / 397) برقم: (9532) وابن ماجه في "سننه" (4 / 591) برقم: (3699) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 422) برقم: (4271) وأحمد في "مسنده" (5 / 2525) برقم: (12110) ، (6 / 2964) برقم: (14141) والطيالسي في "مسنده" (3 / 540) برقم: (2178) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 29) برقم: (3931) والبزار في "مسنده" (13 / 66) برقم: (6406) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 443) برقم: (25132) ، (12 / 453) برقم: (25153) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 246) برقم: (6266)

الشواهد97 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (١٢/٤٥٣) برقم ٢٥١٥٣

سُئِلَ أَنَسٌ عَنِ الْحَرِيرِ ، فَقَالَ : نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهِ ، كُنَّا نَسْمَعُ أَنَّهُ مَنْ لَبِسَهُ [وفي رواية : لَبِسَ الْحَرِيرَ(١)] فِي الدُّنْيَا لَمْ [وفي رواية : فَلَنْ(٢)] يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٥٦١١·صحيح مسلم٥٤٨١·سنن ابن ماجه٣٦٩٩·مسند أحمد١٢١١٠١٤١٤١·صحيح ابن حبان٥٤٤٠·مصنف ابن أبي شيبة٢٥١٣٢·سنن البيهقي الكبرى٤٢٧١·مسند البزار٦٤٠٦·مسند الطيالسي٢١٧٨·السنن الكبرى٩٥٣٢·شرح معاني الآثار٦٢٦٦·
  2. (٢)صحيح البخاري٥٦١١·مسند أحمد١٢١١٠١٤١٤١·مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٣١·
مقارنة المتون50 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
شرح معاني الآثار
صحيح مسلم
مسند البزار
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة5435
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ نَفْيِ لُبْسِ الْحَرِيرِ فِي الْآخِرَةِ عَنْ لَابِسِهِ فِي الدُّنْيَا غَيْرَ مَنْ وَصَفْنَا 5440 5435 - أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ سَعِيدٍ السَّعْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ خَشْرَمٍ قَالَ : أَخْبَرَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ عَنْ شُعْبَةَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، عَنِ النَّبِيِّ قَالَ : مَنْ لَبِسَ الْحَرِيرَ فِي الدُّنْيَا لَمْ يَلْبَسْهُ فِي الْآخِرَةِ .

الإدراج في الحديث1 مصدر
  • الفصل للوصل المدرج في النقل

    62 - حديث آخر : أخبرنا أبو بكر البرقاني قال : قرأت على أبي القاسم عبد الله بن الحسن بن سليمان بن النخاس المقرئ ، حدثكم محمد بن إسماعيل البصلاني ، نا بندار ، نا أبو داود ، نا شعبة ، عن قتادة ، عن داود السراج ، عن أبي سعيد الخدري ، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ، وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة غيره . ورواه أبو عبد الرحمن بن أحمد بن شعيب النسائي ، عن محمد بن بشار بندار هكذا . وكذلك رواه محمد بن عثمان بن أبي صفوان الثقفي ، عن يحيى بن سعيد القطان ، عن شعبة مرفوعا . وذكر النبي -صلى الله عليه وسلم- في هذا الحديث لم يسمعه شعبة من قتادة ، وإنما سمعه من هشام الدستوائي عن قتادة ، وأدرج ذلك في رواية داود عن شعبة . وقد روى الحديث محمد بن جعفر غندر عن شعبة عن قتادة موقوفا على أبي سعيد ، لم يذكر فيه النبي صلى الله عليه وسلم . ورواه علي بن الجعد عن شعبة كذلك ، وذكر أن هشاما رواه عن قتادة فقال فيه : عن النبي صلى الله عليه وسلم . ورواه أبو داود الطيالسي ومعاذ بن هشام جميعا عن هشام عن قتادة مرفوعا . أما حديث غندر عن شعبة الموقوف : فأخبرناه أبو بكر البرقاني قال : قرأت على أبي القاسم النخاس ، حدثكم محمد بن إسماعيل البصلاني ، نا بندار ، نا محمد -يعني بن جعفر- نا شعبة عن قتادة عن داود السراج عن أبي سعيد الخدري قال : من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ، وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة غيره . أخبرنا الحسن بن علي الجوهري ، أنا عمر بن محمد بن علي الناقد ، أخبرنا جعفر بن محمد بن الحسن الفريابي ، ثنا محمد بن المثنى ، ثنا محمد بن جعفر ، حدثنا شعبة عن قتادة عن داود السراج عن أبي سعيد الخدري أنه قال : من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة فذكر مثله موقوفا . وأما حديث علي بن الجعد عن شعبة الذي ذكر فيه أن هشاما رفعه عن قتادة : فأخبرناه أبو طاهر حمزة بن طاهر الدقاق ، أنبأ أحمد بن إبراهيم بن الحسن ، ثنا عبد الله بن محمد البغوي ، حدثنا علي بن الجعد ، أنا شعبة ، عن قتادة ، عن داود السراج ، عن أبي سعيد الخدري قال - يعني شعبة - : قال هشام - وكان أحفظ عن قتادة ، وأكثر مجالسة له مني - : هو عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ، وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه هو . وأما حديث أبي داود الطيالسي عن هشام عن قتادة : فأخبرناه أبو نعيم الحافظ ، حدثنا عبد الله بن جعفر بن أحمد بن فارس ، نا يونس بن حبيب ، ثنا أبو داود ، ثنا هشام ، عن قتادة ، عن داود السراج ، عن أبي سعيد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة، وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه هو . وأما حديث معاذ بن هشام عن أبيه : فأخبرناه الحسن بن علي الجوهري ، أنبأ عمر بن محمد بن علي ، أنبأ جعفر الفريابي ، ثنا محمد بن المثنى ، حدثنا معاذ بن هشام قال : حدثني أبي ، عن قتادة ، عن داود السراج ، عن أبي سعيد الخدري ، أن نبي الله -صلى الله عليه وسلم- قال : من لبس الحرير في الدنيا لم يلبسه في الآخرة ، وإن دخل الجنة لبسه أهل الجنة ولم يلبسه .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الإدراج1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث