أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ قَحْطَبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ
نَهَى عَنْ أَنْ يُتَعَاطَى السَّيْفُ مَسْلُولًا
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (13 / 272) برقم: (5949) ، (13 / 275) برقم: (5952) والحاكم في "مستدركه" (4 / 290) برقم: (7880) وأبو داود في "سننه" (2 / 336) برقم: (2584) والترمذي في "جامعه" (4 / 37) برقم: (2333) وأحمد في "مسنده" (6 / 3007) برقم: (14352) ، (6 / 3113) برقم: (14898) ، (6 / 3141) برقم: (15042) ، (6 / 3160) برقم: (15138) والطيالسي في "مسنده" (3 / 315) برقم: (1871) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (13 / 136) برقم: (26085) والطبراني في "الكبير" (2 / 30) برقم: (1188) والطبراني في "الأوسط" (3 / 85) برقم: (2573)
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ مَرَّ بِقَوْمٍ [وفي رواية : رَأَى قَوْمًا(٢)] فِي مَجْلِسٍ [وفي رواية : مَسْجِدٍ(٣)] يَسُلُّونَ سَيْفًا [وفي رواية : سَلُّوا فِيهِ سَيْفًا(٤)] [فَهُمْ(٥)] يَتَعَاطَوْنَهُ [وفي رواية : يَتَعَاطَوْنَ سَيْفًا(٦)] بَيْنَهُمْ [مَسْلُولًا(٧)] غَيْرَ مَغْمُودٍ فَقَالَ : [لَعَنَ اللَّهُ مَنْ فَعَلَ هَذَا(٨)] أَلَمْ أَزْجُرْكُمْ عَنْ هَذَا ؟ [وفي رواية : أَوَلَمْ أَنْهَكُمْ عَنْهُ ؟(٩)] فَإِذَا سَلَّ أَحَدُكُمُ السَّيْفَ فَلْيُغْمِدْهُ [وفي رواية : لِيُغْمِدْهُ(١٠)] ، ثُمَّ لِيُعْطِهِ [وفي رواية : ثُمَّ يُنَاوِلْهُ(١١)] أَخَاهُ [وفي رواية : صَاحِبَهُ كَذَلِكَ(١٢)] [وفي رواية : نَهَى عَنْ أَنْ يُتَعَاطَى السَّيْفُ مَسْلُولًا(١٣)] [وفي رواية : أَنْ نَتَعَاطَى السَّيْفَ مَسْلُولًا .(١٤)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( شَيَرَ ) ( هـ ) فِيهِ أَنَّهُ رَأَى امْرَأَةً شَيِّرَةً عَلَيْهَا مَنَاجِدُ أَيْ حَسَنَةَ الشَّارَةِ وَالْهَيْئَةِ . وَأَصْلُهَا الْوَاوُ . وَذَكَرْنَاهَا هَاهُنَا لِأَجْلِ لَفْظِهَا . * وَفِيهِ أَنَّهُ كَانَ يُشِيرُ فِي الصَّلَاةِ أَيْ يُومِي بِالْيَدِ أَوِ الرَّأْسِ ، يَعْنِي يَأْمُرُ وَيَنْهَى . وَأَصْلُهَا الْوَاوُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ قَوْلُهُ لِلَّذِي كَانَ يُشِيرُ بِأُصْبُعِهِ فِي الدُّعَاءِ : أَحَدٌ أَحَدٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ كَانَ إِذَا أَشَارَ أَشَارَ بِكَفِّهِ كُلِّهَا أَرَادَ أَنَّ إِشَارَاتِهِ كَانَتْ مُخْتَلِفَةً ، فَمَا كَانَ مِنْهَا فِي ذِكْرِ التَّوْحِيدِ وَالتَّشَهُّدِ فَإِنَّهُ كَانَ يُشِيرُ بِالْمُسَبِّحَةِ وَحْدَهَا ، وَمَا كَانَ مِنْهَا فِي غَيْرِ ذَلِكَ فَإِنَّهُ كَانَ يُشِيرُ بِكَفِّهِ كُلِّهَا ؛ لِيَكُونَ بَيْنَ الْإِشَارَتَيْنِ فَرْقٌ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ وَإِذَا تَحَدَّثَ اتَّصَلَ بِهَا أَيْ وَصَلَ بِإِشَارَةٍ تُؤَكِّدُهُ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ مَنْ أَشَارَ إِلَى مُؤْمِنٍ بِحَدِيدَةٍ يُرِيدُ قَتْلَهُ فَقَدْ وَجَبَ دَمُهُ أَيْ حَلَّ لِلْمَقْصُودِ بِهَا أَنْ يَدْفَعَهُ عَنْ نَفْسِهِ وَلَوْ قَتَلَهُ ، فَوَجَبَ هَاهُنَا بِمَعْنَى حَلَّ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ إِسْلَامِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَدَخَلَ أَبُو هُرَيْرَةَ فَتَشَايَرَهُ النَّاسُ أَيِ اشْتَهَرُوهُ بِأَبْصَارِهِمْ ، كَأَنَّهُ مِنَ الشَّارَةِ ، وَهِيَ الْهَيْئَةُ وَاللِّبَاسُ . (
[ شير ] شير : شِيَارٌ : السَّبْتُ فِي الْجَاهِلَيَّةِ ، كَانَتِ الْعَرَبُ تُسَمِّي يَوْمَ السَّبْتِ شِيَارًا ; قَالَ : أُؤَمِّلُ أَنْ أَعِيشَ وَأَنَّ يَوْمِي بِأَوَّلَ أَوْ بِأَهْوَنَ أَوْ جُبَارِ أَوِ التَّالِي دُبَارِ فَإِنْ يَفُتْنِي فَمُؤْنِسٌ أَوْ عَرُوبَةَ أَوْ شِيَارِ وَفِي التَّهْذِيبِ : وَالشِّيَارُ يَوْمُ السَّبْتِ .
ذِكْرُ الزَّجْرِ عَنْ أَنْ يُشِيرَ الْمُسْلِمُ إِلَى أَخِيهِ بِالسِّلَاحِ 5952 5946 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ قَحْطَبَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُعَاوِيَةَ الْجُمَحِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنَّهُ نَهَى عَنْ أَنْ يُتَعَاطَى السَّيْفُ مَسْلُولًا .