حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 6258
6264
ذكر الأمة التي فقدت في بني إسرائيل التي لا يدرى ما فعلت

أَخْبَرَنَا شَبَابُ بْنُ صَالِحٍ بِوَاسِطٍ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

أَنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فُقِدَتْ لَا يُدْرَى مَا فَعَلَتْ ، وَلَا أُرَاهَا إِلَّا الْفَأْرَ ، أَلَا تَرَاهَا إِذَا وَجَدَتْ أَلْبَانَ الْإِبِلِ ، لَمْ تَشْرَبْهُ ، وَإِذَا وَجَدَتْ أَلْبَانَ الْغَنَمِ شَرِبَتْهُ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسي
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    اختلف في رفعه فرفعه خالد الحذاء وهشام بن حسان وأشعث عن ابن سيرين عن أبي هريرة واختلف عن أيوب فروي عن عبد الأعلى بن حماد عن حماد بن سلمة عن أيوب وحبيب وهشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة مرفوعا ورواه الحسن بن موسى عن حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد وهشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة موقوفا

    صحيح الإسناد
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    محمد بن سيرين
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  3. 03
    خالد الحذاء
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة.
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة141هـ
  4. 04
    خالد بن عبد الله الطحان
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة.
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة179هـ
  5. 05
    وهب بن بقية الواسطي«وهبان»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة239هـ
  6. 06
    شباب بن صالح
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة
  7. 07
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 128) برقم: (3178) ومسلم في "صحيحه" (8 / 226) برقم: (7594) وابن حبان في "صحيحه" (14 / 152) برقم: (6264) وأحمد في "مسنده" (2 / 1652) برقم: (7956) ، (2 / 2159) برقم: (10541) ، (3 / 1520) برقم: (7277) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 420) برقم: (6034) ، (10 / 448) برقم: (6064) والبزار في "مسنده" (17 / 280) برقم: (9996) ، (17 / 285) برقم: (10008) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (8 / 325) برقم: (3759)

الشواهد11 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع٣٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (١٠/٤٢٠) برقم ٦٠٣٤

فُقِدَتْ أُمَّةٌ [وفي رواية : فُقِدَ سِبْطٌ(١)] مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمْ يُدْرَ [وفي رواية : لَا يُدْرَى(٢)] مَا فَعَلَتْ [وفي رواية : صَنَعَتْ(٣)] ، وَلَا [وفي رواية : وَإِنِّي لَا(٤)] أُرَاهَا إِلَّا الْفَأْرَ [وفي رواية : الْفَارَ(٥)] [وفي رواية : فَأَخْشَى أَنْ تَكُونَ الْفَأْرَ(٦)] [وفي رواية : وَذَكَرَ الْفَأْرَةَ(٧)] [وفي رواية : فَاللَّهُ أَعْلَمُ الْفَأْرُ هِيَ أَمْ لَا(٨)] ، [وفي رواية : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفَأْرَةِ ، فَقَالَ : أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ - أَوْ قَالَ - يُقَالُ : إِنَّ أُمَّةً مِنَ الْأُمَمِ فُقِدَتْ ، فَلَا أَدْرِي أَهِيَ هِيَ أَمْ لَا(٩)] أَلَمْ تَرَ أَنَّهَا [وفي رواية : أَلَا تَرَوْنَهَا(١٠)] [وفي رواية : أَلَا تَرَاهَا(١١)] [وفي رواية : أَلَا تَرَوْنَ(١٢)] إِذَا قُرِّبَ إِلَيْهَا [وفي رواية : وُضِعَ لَهَا(١٣)] أَلْبَانُ الْإِبِلِ لَمْ [وفي رواية : لَا(١٤)] تَشْرَبْ [وفي رواية : تَطْعَمْهُ(١٥)] [وفي رواية : إِنَّهَا إِذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الْإِبِلِ لَمْ تَشْرَبْهُ(١٦)] [ وفي رواية : فَقَالَ : أَلَا تَرَى أَنَّكَ إِذَا أَدْنَيْتَ مِنْهَا لَبَنَ الْإِبِلِ لَمْ تَقْرَبْهُ ] [وفي رواية : وَإِذَا وَجَدَتْ أَلْبَانَ الْإِبِلِ لَمْ تَشْرَبْهَا(١٧)] ، [وفي رواية : الْفَأْرَةُ يَهُودِيَّةٌ ، وَإِنَّهَا لَا تَشْرَبُ أَلْبَانَ الْإِبِلِ(١٨)] وَإِذَا قُرِّبَ إِلَيْهَا [وفي رواية : وُضِعَ لَهَا(١٩)] أَلْبَانُ الشَّاةِ [وفي رواية : الشَّاءِ(٢٠)] شَرِبَتْهُ [وفي رواية : شَرِبَتْ(٢١)] [وفي رواية : وَإِنْ قَرَّبْتَ إِلَيْهَا لَبَنَ الْغَنَمِ شَرِبَتْهُ ؟(٢٢)] ؟ [وفي رواية : وَذَلِكَ أَنَّهَا إِذَا وَجَدَتْ أَلْبَانَ الْغَنَمِ تَشْرَبُهَا(٢٣)] . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ كَعْبًا ، فَقَالَ : أَنْتَ [وفي رواية : آنْتَ(٢٤)] [وفي رواية : أَكَذَا(٢٥)] سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [يَقُولُهُ(٢٦)] ؟ [وفي رواية : سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟(٢٧)] فَقَالَ لَهُ [وفي رواية : قُلْتُ(٢٨)] : مِرَارًا . [وفي رواية : فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَ لِي ذَلِكَ مِرَارًا(٢٩)] فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ [وفي رواية : قُلْتُ(٣٠)] : فَنَزَلَتْ عَلَيَّ التَّوْرَاةُ ؟ [وفي رواية : فَقُلْتُ : أَتَقْرَأُ التَّوْرَاةَ ؟(٣١)] [وفي رواية : أَأَقْرَأُ التَّوْرَاةَ ؟(٣٢)] [وفي رواية : أَفَأَقْرَأُ التَّوْرَاةَ ؟(٣٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٧٩٥٦·
  2. (٢)صحيح البخاري٣١٧٨·صحيح مسلم٧٥٩٤·صحيح ابن حبان٦٢٦٤·
  3. (٣)شرح مشكل الآثار٣٧٥٩·
  4. (٤)صحيح البخاري٣١٧٨·مسند أحمد٧٢٧٧·
  5. (٥)صحيح البخاري٣١٧٨·
  6. (٦)شرح مشكل الآثار٣٧٥٩·
  7. (٧)مسند أحمد٧٩٥٦·
  8. (٨)مسند أحمد١٠٥٤١·
  9. (٩)مسند البزار١٠٠٠٨·
  10. (١٠)صحيح مسلم٧٥٩٤·مسند أحمد٧٢٧٧·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٦٢٦٤·
  12. (١٢)مسند البزار٩٩٩٦·
  13. (١٣)صحيح البخاري٣١٧٨·صحيح مسلم٧٥٩٤·مسند أحمد٧٢٧٧١٠٥٤١·مسند البزار١٠٠٠٨·
  14. (١٤)صحيح البخاري٣١٧٨·صحيح مسلم٧٥٩٤·مسند أحمد٧٢٧٧١٠٥٤١·صحيح ابن حبان٦٢٦٤·مسند البزار٩٩٩٦١٠٠٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٠٦٤·
  15. (١٥)مسند أحمد١٠٥٤١·
  16. (١٦)مسند البزار١٠٠٠٨·
  17. (١٧)شرح مشكل الآثار٣٧٥٩·
  18. (١٨)مسند أبي يعلى الموصلي٦٠٦٤·
  19. (١٩)صحيح البخاري٣١٧٨·صحيح مسلم٧٥٩٤·مسند أحمد٧٢٧٧١٠٥٤١·مسند البزار١٠٠٠٨·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٣١٧٨·صحيح مسلم٧٥٩٤·مسند أحمد٧٢٧٧·
  21. (٢١)صحيح البخاري٣١٧٨·
  22. (٢٢)مسند أحمد٧٩٥٦·
  23. (٢٣)شرح مشكل الآثار٣٧٥٩·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٧٥٩٤·
  25. (٢٥)مسند أحمد٧٩٥٦·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٣١٧٨·
  27. (٢٧)صحيح مسلم٧٥٩٤·مسند أحمد٧٢٧٧·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٣١٧٨·صحيح مسلم٧٥٩٤·
  29. (٢٩)مسند أحمد٧٢٧٧·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٣١٧٨·صحيح مسلم٧٥٩٤·
  31. (٣١)مسند أحمد٧٢٧٧·
  32. (٣٢)صحيح مسلم٧٥٩٤·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٣١٧٨·مسند أحمد٧٩٥٦·
مقارنة المتون35 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة6258
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    527 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَشْيَتِهِ أَنْ تَكُونَ الْفَأْرَةُ مِنْ المسوخ وَهَلْ كَانَ بعد ذلك ما رفع تِلْكَ الْخَشْيَةَ ، وَبَانَ لَهُ بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ المسوخ . 3766 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قال : حدثنا قَبِيصَةُ ، قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عن ابْنِ سِيرِينَ ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ فُقِدَتْ ، فَلَا يَدْرِى مَا صَنَعَتْ ، فَأَخْشَى أَنْ تَكُونَ الْفَأْرَ ، وَذَلِكَ أَنَّهَا إذَا وَجَدَتْ أَلْبَانَ الْغَنَمِ تَشْرَبُهَا ، وَإِذَا وَجَدَتْ أَلْبَانَ الْإِبِلِ لَمْ تَشْرَبْهَا . 3767 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُد ، قال : حدثنا الْمُقَدَّمِيُّ ، قال : حدثنا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، عن مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عن أَبِي سَلَمَةَ ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فَأْرَةً ، فَقَالَ : خَبٌّ وَلَا أَعْلَمُ شَيْئًا خَبَّ إلَّا مِنْ الْيَهُودِ . قال أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ فِيمَا رَوَيْنَا فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : إنَّ اللَّهَ لَمْ يُهْلِكْ قَوْمًا ، فَيَجْعَلُ لَهُمْ نَسْلًا وَلَا عَقِبًا ، مَا قَدْ دَلَّ أَنَّ مَا قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفَأْرِ وَفِي الْفَأْرَةِ عَلَى مَا فِي الْحَدِيثَيْنِ اللَّذَيْنِ رَوَيْنَاهُمَا فِي هَذَا الْبَابِ كَانَ مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يُعْلِمَهُ اللَّهُ مَا أَعْلَمَهُ مِنْ أَنَّهُ لَا يَجْعَلُ لِمَنْ أَهْلَكَه نَسْلًا وَلَا عَقِبًا ، فَذَهَبَ بِذَلِكَ مَا كَانَ يَخْشَاهُ ، وَحَدَّثَ بِمَا فِي هَذَا الْبَابِ عَنْهُ مَنْ لَمْ يَعْلَمْ مَا كَانَ مِنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ مِمَّا قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ ، وَثَبَتَ بِذَلِكَ لَمَّا كَانَ الْفَأْرُ مِنْ ذَوِي التَّنَاسُلِ ، وَمِنْ ذَوِي الْأَعْقَابِ أَنَّهَا مِنْ الْجِنْسِ الَّذِي قَدْ تَقَدَّمَ خَلْقُ اللَّهِ عز وجل إيَّاهُ مَسْخَهُ مِنْ مَسْخِهِ مِمَّنْ لَعَنَهُ مِنْ عِبَادِهِ إلَى مَا مَسَخَهُ إلَيْهِ ، وَبِاَللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ التّ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْأُمَّةِ الَّتِي فُقِدَتْ فِي بَنِي إِسْرَائِيلَ الَّتِي لَا يُدْرَى مَا فَعَلَتْ 6264 6258 - أَخْبَرَنَا شَبَابُ بْنُ صَالِحٍ بِوَاسِطٍ حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَنْ خَالِدٍ عَنِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ فُقِدَتْ لَا يُدْرَى مَا فَعَلَتْ ، وَلَا أُرَاهَا إِلَّا الْفَأْرَ ، أَلَا تَرَاهَا إِذَا وَجَدَتْ أَلْبَانَ الْإِبِلِ ، لَمْ تَشْرَبْهُ ، وَإِذَا وَجَدَتْ أَلْبَانَ الْغَنَمِ شَرِبَتْهُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث