حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 7997ط. مؤسسة الرسالة: 7882
7956
مسند أبي هريرة رضي الله عنه

حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ :

فُقِدَ سِبْطٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَذَكَرَ الْفَأْرَةَ ، فَقَالَ : أَلَا تَرَى أَنَّكَ إِنْ [١]أَدْنَيْتَ مِنْهَا لَبَنَ الْإِبِلِ لَمْ تَقْرَبْهُ ، وَإِنْ قَرَّبْتَ إِلَيْهَا لَبَنَ الْغَنَمِ شَرِبَتْهُ ؟ فَقَالَ : أَكَذَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : أَفَأَقْرَأُ التَّوْرَاةَ ؟!
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    اختلف في رفعه فرفعه خالد الحذاء وهشام بن حسان وأشعث عن ابن سيرين عن أبي هريرة واختلف عن أيوب فروي عن عبد الأعلى بن حماد عن حماد بن سلمة عن أيوب وحبيب وهشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة مرفوعا ورواه الحسن بن موسى عن حماد بن سلمة عن حبيب بن الشهيد وهشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة موقوفا

    صحيح الإسناد
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    محمد بن سيرين
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  3. 03
    أيوب السختياني
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة130هـ
  4. 04
    عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة179هـ
  5. 05
    عبد الصمد بن عبد الوارث التنوري
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة206هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 128) برقم: (3178) ومسلم في "صحيحه" (8 / 226) برقم: (7594) وابن حبان في "صحيحه" (14 / 152) برقم: (6264) وأحمد في "مسنده" (2 / 1652) برقم: (7956) ، (2 / 2159) برقم: (10541) ، (3 / 1520) برقم: (7277) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 420) برقم: (6034) ، (10 / 448) برقم: (6064) والبزار في "مسنده" (17 / 280) برقم: (9996) ، (17 / 285) برقم: (10008) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (8 / 325) برقم: (3759)

الشواهد11 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع٣٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (١٠/٤٢٠) برقم ٦٠٣٤

فُقِدَتْ أُمَّةٌ [وفي رواية : فُقِدَ سِبْطٌ(١)] مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمْ يُدْرَ [وفي رواية : لَا يُدْرَى(٢)] مَا فَعَلَتْ [وفي رواية : صَنَعَتْ(٣)] ، وَلَا [وفي رواية : وَإِنِّي لَا(٤)] أُرَاهَا إِلَّا الْفَأْرَ [وفي رواية : الْفَارَ(٥)] [وفي رواية : فَأَخْشَى أَنْ تَكُونَ الْفَأْرَ(٦)] [وفي رواية : وَذَكَرَ الْفَأْرَةَ(٧)] [وفي رواية : فَاللَّهُ أَعْلَمُ الْفَأْرُ هِيَ أَمْ لَا(٨)] ، [وفي رواية : سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْفَأْرَةِ ، فَقَالَ : أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ - أَوْ قَالَ - يُقَالُ : إِنَّ أُمَّةً مِنَ الْأُمَمِ فُقِدَتْ ، فَلَا أَدْرِي أَهِيَ هِيَ أَمْ لَا(٩)] أَلَمْ تَرَ أَنَّهَا [وفي رواية : أَلَا تَرَوْنَهَا(١٠)] [وفي رواية : أَلَا تَرَاهَا(١١)] [وفي رواية : أَلَا تَرَوْنَ(١٢)] إِذَا قُرِّبَ إِلَيْهَا [وفي رواية : وُضِعَ لَهَا(١٣)] أَلْبَانُ الْإِبِلِ لَمْ [وفي رواية : لَا(١٤)] تَشْرَبْ [وفي رواية : تَطْعَمْهُ(١٥)] [وفي رواية : إِنَّهَا إِذَا وُضِعَ لَهَا أَلْبَانُ الْإِبِلِ لَمْ تَشْرَبْهُ(١٦)] [ وفي رواية : فَقَالَ : أَلَا تَرَى أَنَّكَ إِذَا أَدْنَيْتَ مِنْهَا لَبَنَ الْإِبِلِ لَمْ تَقْرَبْهُ ] [وفي رواية : وَإِذَا وَجَدَتْ أَلْبَانَ الْإِبِلِ لَمْ تَشْرَبْهَا(١٧)] ، [وفي رواية : الْفَأْرَةُ يَهُودِيَّةٌ ، وَإِنَّهَا لَا تَشْرَبُ أَلْبَانَ الْإِبِلِ(١٨)] وَإِذَا قُرِّبَ إِلَيْهَا [وفي رواية : وُضِعَ لَهَا(١٩)] أَلْبَانُ الشَّاةِ [وفي رواية : الشَّاءِ(٢٠)] شَرِبَتْهُ [وفي رواية : شَرِبَتْ(٢١)] [وفي رواية : وَإِنْ قَرَّبْتَ إِلَيْهَا لَبَنَ الْغَنَمِ شَرِبَتْهُ ؟(٢٢)] ؟ [وفي رواية : وَذَلِكَ أَنَّهَا إِذَا وَجَدَتْ أَلْبَانَ الْغَنَمِ تَشْرَبُهَا(٢٣)] . قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَحَدَّثْتُ بِهَذَا الْحَدِيثِ كَعْبًا ، فَقَالَ : أَنْتَ [وفي رواية : آنْتَ(٢٤)] [وفي رواية : أَكَذَا(٢٥)] سَمِعْتَ هَذَا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [يَقُولُهُ(٢٦)] ؟ [وفي رواية : سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟(٢٧)] فَقَالَ لَهُ [وفي رواية : قُلْتُ(٢٨)] : مِرَارًا . [وفي رواية : فَقُلْتُ : نَعَمْ ، فَقَالَ لِي ذَلِكَ مِرَارًا(٢٩)] فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ [وفي رواية : قُلْتُ(٣٠)] : فَنَزَلَتْ عَلَيَّ التَّوْرَاةُ ؟ [وفي رواية : فَقُلْتُ : أَتَقْرَأُ التَّوْرَاةَ ؟(٣١)] [وفي رواية : أَأَقْرَأُ التَّوْرَاةَ ؟(٣٢)] [وفي رواية : أَفَأَقْرَأُ التَّوْرَاةَ ؟(٣٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٧٩٥٦·
  2. (٢)صحيح البخاري٣١٧٨·صحيح مسلم٧٥٩٤·صحيح ابن حبان٦٢٦٤·
  3. (٣)شرح مشكل الآثار٣٧٥٩·
  4. (٤)صحيح البخاري٣١٧٨·مسند أحمد٧٢٧٧·
  5. (٥)صحيح البخاري٣١٧٨·
  6. (٦)شرح مشكل الآثار٣٧٥٩·
  7. (٧)مسند أحمد٧٩٥٦·
  8. (٨)مسند أحمد١٠٥٤١·
  9. (٩)مسند البزار١٠٠٠٨·
  10. (١٠)صحيح مسلم٧٥٩٤·مسند أحمد٧٢٧٧·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٦٢٦٤·
  12. (١٢)مسند البزار٩٩٩٦·
  13. (١٣)صحيح البخاري٣١٧٨·صحيح مسلم٧٥٩٤·مسند أحمد٧٢٧٧١٠٥٤١·مسند البزار١٠٠٠٨·
  14. (١٤)صحيح البخاري٣١٧٨·صحيح مسلم٧٥٩٤·مسند أحمد٧٢٧٧١٠٥٤١·صحيح ابن حبان٦٢٦٤·مسند البزار٩٩٩٦١٠٠٠٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٠٦٤·
  15. (١٥)مسند أحمد١٠٥٤١·
  16. (١٦)مسند البزار١٠٠٠٨·
  17. (١٧)شرح مشكل الآثار٣٧٥٩·
  18. (١٨)مسند أبي يعلى الموصلي٦٠٦٤·
  19. (١٩)صحيح البخاري٣١٧٨·صحيح مسلم٧٥٩٤·مسند أحمد٧٢٧٧١٠٥٤١·مسند البزار١٠٠٠٨·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٣١٧٨·صحيح مسلم٧٥٩٤·مسند أحمد٧٢٧٧·
  21. (٢١)صحيح البخاري٣١٧٨·
  22. (٢٢)مسند أحمد٧٩٥٦·
  23. (٢٣)شرح مشكل الآثار٣٧٥٩·
  24. (٢٤)صحيح مسلم٧٥٩٤·
  25. (٢٥)مسند أحمد٧٩٥٦·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٣١٧٨·
  27. (٢٧)صحيح مسلم٧٥٩٤·مسند أحمد٧٢٧٧·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٣١٧٨·صحيح مسلم٧٥٩٤·
  29. (٢٩)مسند أحمد٧٢٧٧·
  30. (٣٠)صحيح البخاري٣١٧٨·صحيح مسلم٧٥٩٤·
  31. (٣١)مسند أحمد٧٢٧٧·
  32. (٣٢)صحيح مسلم٧٥٩٤·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٣١٧٨·مسند أحمد٧٩٥٦·
مقارنة المتون35 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي7997
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة7882
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْفَأْرَةَ(المادة: الفأرة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( فَأَرَ ) ( س ) فِيهِ " خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحِلِّ وَالْحَرَمِ ، مِنْهَا الْفَأْرَةُ " الْفَأْرَةُ مَعْرُوفَةٌ ، وَهِيَ مَهْمُوزَةٌ . وَقَدْ يُتْرَكُ هَمْزُهَا تَخْفِيفًا . * وَفِيهِ ذِكْرُ " جِبَالِ فَارَانَ " هُوَ اسْمٌ عِبْرَانِيٌّ لِجِبَالِ مَكَّةَ ، لَهُ ذِكْرٌ فِي أَعْلَامِ النُّبُوَّةِ ، وَأَلِفُهُ الْأُولَى لَيْسَتْ هَمْزَةً .

لسان العرب

[ فأر ] فأر : الْفَأْرُ مَهْمُوزٌ : جَمْعُ فَأْرَةٍ . ابْنُ سِيدَهْ : الْفَأْرُ مَعْرُوفٌ ، وَجَمْعُهُ فِئْرَانٌ وَفِئَرَةٌ ، وَالْأُنْثَى فَأْرَةٌ ، وَقِيلَ : الْفَأْرُ لِلذَّكَرِ وَالْأُنْثَى كَمَا قَالُوا لِلذِّكْرِ وَالْأُنْثَى مِنَ الْحَمَامِ : حَمَامَةٌ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُقَالُ لِذَكَرِ الْفَأْرِ : الْفُؤْرُورُ وَالْعَضَلُ ، وَيُقَالُ لِلَحْمِ الْمَتْنِ : فَأْرُ الْمَتْنِ وَيَرَابِيعُ الْمَتْنِ ؛ وَقَالَ الرَّاجِزُ يَصِفُ رَجُلًا : كَأَنَّ حَجْمَ حَجَرٍ إِلَى حَجَرْ نِيطَ بِمَتْنَيْهِ مِنَ الْفَأْرِ الْفُؤَرْ وَفِي الْحَدِيثِ : خَمْسٌ فَوَاسِقُ يُقْتَلْنَ فِي الْحَلِّ وَالْحَرَمِ ، مِنْهَا الْفَأْرَةُ ، هِيَ مَهْمُوزَةٌ : وَقَدْ يُتْرَكُ هَمْزُهَا تَخْفِيفًا . وَأَرْضٌ فَئِرَةٌ ، عَلَى فَعِلَةٍ ، وَمَفْأَرَةٌ : مِنَ الْفِئْرَانِ ، وَجَرِذَةٌ : مِنَ الْجُرَذِ . وَلَبَنٌ فَئِرٌ : وَقَعَتْ فِيهِ الْفَأْرَةُ . وَفَأَرَ الرَّجُلُ : حَفَرَ حَفْرَ الْفَأْرِ ، وَقِيلَ : فَأَرَ حَفَرَ وَدَفَنَ ؛ أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : إِنَّ صُبَيْحَ ابْنَ الزِّنَا قَدْ فَأَرَا فِي الرَّضْمِ لَا يَتْرُكُ مِنْهُ حَجَرَا وَرُبَّمَا سُمِّيَ الْمِسْكُ فَأْرًا لِأَنَّهُ مِنَ الْفَأْرِ ، يَكُونُ فِي قَوْلِ بَعْضِهِمْ . وَفَأْرَةُ الْمِسْكِ : نَافِجَتُهُ . قَالَ عَمْرُو بْنُ بَحْرٍ : سَأَلْتُ رَجُلًا عَطَّارًا مِنَ الْمُعْتَزِلَةِ عَنْ فَأْرَةِ الْمِسْكِ ، فَقَالَ : لَيْسَ بِالْفَأْرَةِ وَهُوَ بِالْخِشْفِ أَشْبَهُ ، ثُمَّ قَالَ : فَأْرَةُ الْمِسْكِ تَكُونُ بِنَاحِيَةِ تُبَّتٍ يَصِيدُهَا الصَّيَّادُ فَيَعْصِبُ سُرَّتَهَا بِعِصَابٍ شَدِيدٍ وَسُرَّتُهَا مُدَلَّاةٌ فَيَجْتَمِعُ فِيهَا دَمُهَا ثُمَّ تُذْبَحُ فَإِذَا سَكَنَتْ قَوَّرَ السُّرَّةَ الْمُعَصَّرَةَ ثُمَّ دَفَنَهَا فِ

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    527 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي خَشْيَتِهِ أَنْ تَكُونَ الْفَأْرَةُ مِنْ المسوخ وَهَلْ كَانَ بعد ذلك ما رفع تِلْكَ الْخَشْيَةَ ، وَبَانَ لَهُ بِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ المسوخ . 3766 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قال : حدثنا قَبِيصَةُ ، قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، عن خَالِدٍ الْحَذَّاءِ ، عن ابْنِ سِيرِينَ ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قال : قال رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إنَّ أُمَّةً مِنْ بَنِي إسْرَائِيلَ فُقِدَتْ ، فَلَا يَدْرِى مَا صَنَعَتْ ، فَأَخْشَى أَنْ تَكُونَ الْفَأْرَ ، وَذَلِكَ أَنَّهَا إذَا وَجَدَتْ أَلْبَانَ الْغَنَمِ تَشْرَبُهَا ، وَإِذَا وَجَدَتْ أَلْبَانَ الْإِبِلِ لَمْ تَشْرَبْهَا . 3767 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي دَاوُد ، قال : حدثنا الْمُقَدَّمِيُّ ، قال : حدثنا عُمَرُ بْنُ عَلِيٍّ ، عن مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ ، عن أَبِي سَلَمَةَ ، عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَى فَأْرَةً ، فَقَالَ : خَبٌّ وَلَا أَعْلَمُ شَيْئًا خَبَّ إلَّا مِنْ الْيَهُودِ . قال أَبُو جَعْفَرٍ : فَكَانَ فِيمَا رَوَيْنَا فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ عن رسول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : إنَّ اللَّهَ لَمْ يُهْلِكْ قَوْمًا ، فَيَجْعَلُ لَهُمْ نَسْلًا وَلَا عَقِبًا ، مَا قَدْ دَلَّ أَنَّ مَا قَالَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفَأْرِ وَفِي الْفَأْرَةِ عَلَى مَا فِي الْحَدِيثَيْنِ اللَّذَيْنِ رَوَيْنَاهُمَا فِي هَذَا الْبَابِ كَانَ مِنْهُ قَبْلَ أَنْ يُعْلِمَهُ اللَّهُ مَا أَعْلَمَهُ مِنْ أَنَّهُ لَا يَجْعَلُ لِمَنْ أَهْلَكَه نَسْلًا وَلَا عَقِبًا ، فَذَهَبَ بِذَلِكَ مَا كَانَ يَخْشَاهُ ، وَحَدَّثَ بِمَا فِي هَذَا الْبَابِ عَنْهُ مَنْ لَمْ يَعْلَمْ مَا كَانَ مِنْهُ بَعْدَ ذَلِكَ مِمَّا قَدْ ذَكَرْنَاهُ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ ، وَثَبَتَ بِذَلِكَ لَمَّا كَانَ الْفَأْرُ مِنْ ذَوِي التَّنَاسُلِ ، وَمِنْ ذَوِي الْأَعْقَابِ أَنَّهَا مِنْ الْجِنْسِ الَّذِي قَدْ تَقَدَّمَ خَلْقُ اللَّهِ عز وجل إيَّاهُ مَسْخَهُ مِنْ مَسْخِهِ مِمَّنْ لَعَنَهُ مِنْ عِبَادِهِ إلَى مَا مَسَخَهُ إلَيْهِ ، وَبِاَللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ التّ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    7956 7997 7882 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ ، حَدَّثَنَا أَبِي ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : فُقِدَ سِبْطٌ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَذَكَرَ الْفَأْرَةَ ، فَقَالَ : أَلَا تَرَى أَنَّكَ إِنْ أَدْنَيْتَ مِنْهَا لَبَنَ الْإِبِلِ لَمْ تَقْرَبْهُ ، وَإِنْ قَرَّبْتَ إِلَيْهَا لَبَنَ الْغَنَمِ شَرِبَتْهُ ؟ فَقَالَ : أَكَذَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : أَفَأَقْرَأُ التَّوْرَاةَ ؟! . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وفي طبعة مؤسسة الرسالة : إذا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث