لَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَطُوفُ الرَّجُلُ فِيهِ بِالصَّدَقَةِ مِنَ الذَّهَبِ ، ثُمَّ لَا يَجِدُ [وفي رواية : فَلَا يَجِدُ(١)] أَحَدًا يَأْخُذُهَا مِنْهُ ، وَيُرَى [وفي رواية : وَيَكُونُ(٢)] الرَّجُلُ الْوَاحِدُ يَتْبَعُهُ [وفي رواية : تَتْبَعُهُ(٣)] [وفي رواية : أَوْ يَقُومُ لِمِائَةِ امْرَأَةٍ(٤)] أَرْبَعُونَ امْرَأَةً [وفي رواية : أَوْ لِأَرْبَعِينَ امْرَأَةً(٥)] ، يَلُذْنَ بِهِ مِنْ قِلَّةِ الرِّجَالِ ، وَكَثْرَةِ النِّسَاءِ ، وَفِي رِوَايَةِ ابْنِ بَرَّادٍ وَتَرَى الرَّجُلَ

1. (١)مسند البزار٣١٧٦·
2. (٢)مسند البزار٣١٧٦·
3. (٣)صحيح ابن حبان٦٧٧٧·
4. (٤)مسند البزار٣١٧٦·
5. (٥)مسند البزار٣١٧٦·

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون