حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
أبو حاتم محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ بن معبد التميمي الدارمي البستي · ت. 354هـ · مؤسسة الرسالة

صحيح ابن حبان

مقالةوصف الكتاب ومنهجهتعريف موجز بمحتوى الكتاب وطريقة المؤلف في تأليفه

باب إخباره صلى الله عليه وسلم عما يكون في أمته من الفتن والحوادث

204 أحاديث · 200 باب

ذكر الإخبار عن وصف قدر ذاك المقام الذي قال فيه المصطفى صلى الله عليه وسلم ما قال1

حديث6646 صحيح

صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الصُّبْحَ

ذكر الإخبار عن قدر ما بقي من هذه الدنيا في جنب ما خلا منها1

حديث6647 صحيح

إِنَّمَا أَجَلُكُمْ فِي أَجَلِ مَنْ خَلَا مِنَ الْأُمَمِ

ذكر وصف الأصبعين اللذين أشار المصطفى صلى الله عليه وسلم بهما في هذا الخبر1

حديث6649 صحيح

بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ

ذكر نفي المصطفى صلى الله عليه وسلم كون النبوة بعده إلى قيام الساعة1

حديث6651 صحيح

أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِنْ مُوسَى

ذكر العلة التي من أجلها قال صلى الله عليه وسلم هذا القول1

حديث6652 صحيح

خَيْرٌ أَنْتَ صَاحِبِي فِي الْغَارِ

ذكر الإخبار بأن أول حادثة في هذه الأمة من الحوادث قبض نبيها صلى الله عليه وسلم1

حديث6654 صحيح

تَزْعُمُونَ أَنِّي مِنْ آخِرِكُمْ وَفَاةً

ذكر البيان بأن ما وصفنا من أول الحوادث هو من أمارة إرادة الله جل وعلا الخير بهذه الأمة1

حديث6655 صحيح

إِنَّ اللهَ إِذَا أَرَادَ رَحْمَةَ أُمَّةٍ مِنْ عِبَادِهِ

حكم عليه: ابن عدي، البخاري

ذكر الإخبار بأن أول حادثة في هذه الأمة تكون من البحرين1

حديث6656 صحيح

هَا ، إِنَّ الْفِتْنَةَ هَاهُنَا

ذكر الإخبار عن وصف ما كان يتوقع صلى الله عليه وسلم من وقوع الفتن من ناحية البحرين1

حديث6658 صحيح

إِنَّ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ كَذَّابِينَ

ذكر البيان بأن هذه اللفظة ثلاثين كذابا إنما هي من كلام المصطفى صلى الله عليه وسلم1

حديث6659 صحيح

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَخْرُجَ ثَلَاثُونَ دَجَّالُونَ

ذكر البيان بأن مسيلمة الكذاب كان أصحاب رسول الله يخوضون فيه في حياته صلى الله عليه وسلم1

حديث6660 صحيح

أَمَّا بَعْدُ ، فِي شَأْنِ هَذَا الرَّجُلِ الَّذِي قَدْ أَكْثَرْتُمْ فِي شَأْنِهِ

حكم عليه: الدارقطني

ذكر رؤيا المصطفى صلى الله عليه وسلم في مسيلمة والعنسي1

حديث6661 صحيح

رَأَيْتُ فِي يَدَيَّ سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ

ذكر البيان بأن مسيلمة طلب من المصطفى صلى الله عليه وسلم خلافته بعده1

حديث6662 صحيح

بَيْنَمَا أَنَا نَائِمٌ أُرِيتُ كَأَنَّ فِي يَدَيَّ سِوَارَيْنِ مِنْ ذَهَبٍ

ذكر الإخبار بأن الذي يلي أمر الناس إلى أن تقوم الساعة يكون من قريش لا من غيرها1

حديث6663 صحيح

لَا يَزَالُ هَذَا الْأَمْرُ فِي قُرَيْشٍ مَا بَقِيَ فِي النَّاسِ اثْنَانِ

ذكر إخبار المصطفى صلى الله عليه وسلم عن خلافة أبي بكر الصديق بعده1

حديث6664 صحيح

إِنْ لَمْ تَجِدِينِي فَأْتِي أَبَا بَكْرٍ

ذكر الإخبار بأن أبا بكر الصديق ثم عمر ثم عثمان ثم عليا الخلفاء بعد المصطفى صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم وقد فعل1

حديث6665 صحيح

الْخِلَافَةُ ثَلَاثُونَ سَنَةً

حكم عليه: ابن حبان

ذكر الخبر المصرح بأن الأوزاعي سمع هذا الخبر عن الزهري على ما ذكرناه1

حديث6668 صحيح

سَيَكُونُ بَعْدِي خُلَفَاءُ ، يَعْمَلُونَ بِمَا يَعْلَمُونَ

ذكر خبر أوهم من لم يحكم صناعة الحديث أن الخلفاء لا يكونون بعد المصطفى صلى الله عليه وسلم إلا اثني عشر1

حديث6669 صحيح

يَكُونُ بَعْدِي اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً

ذكر البيان بأن المصطفى صلى الله عليه وسلم أراد بقوله يكون بعدي اثنا عشر خليفة أن الإسلام يكون عزيزا في أيامهم لا أنه أراد به نفي ما وراء هذا…1

حديث6670 صحيح

لَا يَزَالُ الْإِسْلَامُ عَزِيزًا إِلَى اثْنَيْ عَشَرَ خَلِيفَةً

ذكر خبر شنع به بعض المعطلة وأهل البدع على أصحاب الحديث حيث حرموا توفيق الإصابة لمعناه1

حديث6672 صحيح

تَدُورُ رَحَى الْإِسْلَامِ عَلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ ، أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ

ذكر الإخبار عن أول نسائه لحوقا به بعده صلى الله عليه وسلم1

حديث6673 صحيح

أَسْرَعُكُنَّ لَحَاقًا بِي أَطْوَلُكُنَّ يَدًا

ذكر الإخبار عن فتح الله جل وعلا على المسلمين عند كون الصحابة فيهم أو التابعين1

حديث6674 صحيح

يَأْتِي عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَغْزُو فِيهِ فِئَامٌ مِنَ النَّاسِ

ذكر الإخبار عن فتح اليمن والشام والعراق بعده صلى الله عليه وسلم1

حديث6681 صحيح

تُفْتَحُ الْيَمَنُ ، فَيَأْتِي قَوْمٌ يَبُسُّونَ

ذكر الإخبار عن تقوي المسلمين بأهل المغرب على أعداء الله الكفرة1

حديث6685 صحيح

إِنَّكُمْ سَتَقْدَمُونَ عَلَى قَوْمٍ جُعْدٌ رُؤُوسُهُمْ

ذكر الإخبار عن فتح الله جل وعلا الأموال على المسلمين في هذه الأمة1

حديث6686 صحيح

تَصَدَّقُوا ، فَسَيَأْتِي عَلَيْكُمْ يَوْمٌ يَمُرُّ أَحَدُكُمْ بِصَدَقَتِهِ

ذكر الإخبار عن فتح الله جل وعلا على المسلمين كثرة الأموال1

حديث6687 صحيح

يَا عَدِيَّ بْنَ حَاتِمٍ ، أَسْلِمْ تَسْلَمْ

ذكر الإخبار عن عرض الناس صدقة الأموال على الناس في آخر الزمان وعدم من يقبلها منهم1

حديث6688 صحيح

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَكْثُرَ فِيكُمُ الْأَمْوَالُ

ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم صدقته أراد به الصدقة الفريضة دون التطوع1

حديث6689 صحيح

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ الْمَالُ وَيَفِيضَ

ذكر الإخبار عن وصف الوقت الذي يكون فيه ما وصفنا من سعة الأموال1

حديث6690 صحيح

يَكُونُ فِي آخِرِ أُمَّتِي خَلِيفَةٌ يَحْثِي الْمَالَ حَثْيًا

ذكر الإخبار عن وصف البعض الآخر من سعة الدنيا على المسلمين1

حديث6692 صحيح

وَاللهِ لَوْ أَجِدُ لَكُمُ الْخُبْزَ وَاللَّحْمَ ، لَأَطْعَمْتُكُمُوهُ

ذكر الإخبار عن فتح الله جل وعلا كنوز آل كسرى على المسلمين1

حديث6695 صحيح

لَيَفْتَحَنَّ كَنْزَ آلِ كِسْرَى

ذكر الإخبار عما تكون أحوال الناس عند فتح خزائن فارس عليهم1

حديث6696 صحيح

إِذَا فُتِحَتْ عَلَيْكُمْ خَزَائِنُ فَارِسَ وَالرُّومِ

ذكر الإخبار بأن كسرى إذا هلك يهلك ملكه به إلى قيام الساعة1

حديث6697 صحيح

إِذَا هَلَكَ كِسْرَى ، فَلَا كِسْرَى بَعْدَهُ

ذكر الإخبار عن حسر الفرات عن كنز الذهب الذي يقتتل الناس عليه1

حديث6699 صحيح

سَيَأْتِي عَلَيْكُمْ زَمَانٌ يَحْسِرُ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ

ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به سهيل بن أبي صالح1

حديث6700 صحيح

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسِرَ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ

ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به أبو هريرة1

حديث6704 صحيح

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسِرَ الْفُرَاتُ عَنْ تَلٍّ مِنْ ذَهَبٍ

ذكر البيان بأن القوم يقتتلون على ما وصفنا من غير أن يتمكنوا مما يقتتلون عليه1

حديث6705 صحيح

تَقِيءُ الْأَرْضُ أَفْلَاذَ كَبِدِهَا

ذكر الإخبار عن كون العمران وكثرة الأنهار في أراضي العرب1

حديث6708 صحيح

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَكْثُرَ الْهَرْجُ

ذكر البيان بأن المراد من هذا الخبر إدخال الله كلمة الإسلام بيوت المدر والوبر لا الإسلام كله1

حديث6709 صحيح

لَا يَبْقَى عَلَى ظَهْرِ الْأَرْضِ بَيْتُ مَدَرٍ

حكم عليه: الهيثمي

ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم سنن من قبلكم أراد به أهل الكتابين1

حديث6711 صحيح

لَتَتَّبِعُنَّ سَنَنَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ شِبْرًا بِشِبْرٍ

ذكر البيان بأن الفتن التي ذكرناها قصد العرب بتوقعها دون غيرهم1

حديث6713 صحيح

وَيْلٌ لِلْعَرَبِ مِنْ شَرٍّ قَدِ اقْتَرَبَ

ذكر الإخبار عن تمني المسلمين حلول المنايا بهم عند وقوع الفتن1

حديث6715 صحيح

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمُرَّ الرَّجُلُ بِقَبْرِ الرَّجُلِ

ذكر خبر قد يوهم بعض المستمعين أن حسان بن عطية سمع هذا الخبر من مكحول1

حديث6717 صحيح

سَتُصَالِحُونَ الرُّومَ صُلْحًا آمِنًا

ذكر البيان بأن الله جل وعلا ينزع صحة عقول الناس عند وقوع الفتن1

حديث6718 صحيح

يَكُونُ بَيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ الْهَرْجُ

حكم عليه: الدارقطني

ذكر الإخبار عما يظهر في الناس من الشح عند وقوع الفتن بهم1

حديث6719 صحيح

يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ ، وَيَنْقُصُ الْعِلْمُ

ذكر البيان بأن حدوث وقع السيف في هذه الأمة بين المسلمين يبقى إلى قيام الساعة1

حديث6722 صحيح

إِنَّ اللهَ زَوَى لِيَ الْأَرْضَ حَتَّى رَأَيْتُ مَشَارِقَهَا وَمَغَارِبَهَا

حكم عليه: ابن حبان

ذكر الإخبار بأن أول ما يظهر من نقض عرى الإسلام من جهة الأمراء فساد الحكم والحكام1

حديث6723 صحيح

لَتُنْتَقَضَنَّ عُرَى الْإِسْلَامِ عُرْوَةً عُرْوَةً

ذكر الإخبار عن الأمارة التي إذا ظهرت في هذه الأمة سلط البعض منها على بعض1

حديث6724 صحيح

إِذَا مَشَتْ أُمَّتِي الْمُطَيْطَاءَ

ذكر الإخبار عن نقص العلم الذي كان عليه المصطفى صلى الله عليه وسلم عند ظهور الفتن في أمته1

حديث6725 صحيح

يَتَقَارَبُ الزَّمَانُ ، وَيَنْقُصُ الْعِلْمُ

ذكر الإخبار عن تقارب الأسواق وظهور كثرة الكذب عند رفع العلم الذي وصفناه قبل1

حديث6726 صحيح

يُوشِكُ أَنْ لَا تَقُومَ السَّاعَةُ حَتَّى يُقْبَضَ الْعِلْمُ

ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم حتى يقبض العلم أراد به ذهاب من يحسن علمه صلى الله عليه وسلم لا أن علمه يرفع قبل قيام الساعة1

حديث6727 صحيح

إِنَّ اللهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا مِنَ النَّاسِ

ذكر الإخبار عما يظهر في آخر الزمان من المنتحلين للعلم والمفتين فيه من غير علم ولا استحقاق له نعوذ بالله من فتنهم1

حديث6731 صحيح

إِنَّ اللهَ لَا يَنْزِعُ الْعِلْمَ مِنَ النَّاسِ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْهُمْ بَعْدَ إِذْ أَعْطَاهُمُوهُ

ذكر الإخبار عن مبادرة المرء في آخر الزمان باليمين والشهادة1

حديث6735 صحيح

خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ

حكم عليه: الهيثمي

ذكر الإخبار بظهور السمن في هذه الأمة عند ظهور الكذب وعدم الوفاء فيهم1

حديث6737 صحيح

خَيْرُ أُمَّتِي الْقَرْنُ الَّذِي بُعِثْتُ فِيهِمْ

ذكر البيان بأن على المرء عند ظهور ما وصفنا لزوم نفسه والإقبال على شأنه دون الخوض فيما فيه الناس1

حديث6738 صحيح

كَيْفَ أَنْتَ يَا عَبْدَ اللهِ بْنَ عَمْرٍو لَوْ بَقِيتَ فِي حُثَالَةٍ مِنَ النَّاسِ

حكم عليه: ابن حبان

ذكر الإخبار عن قضاء الله جل وعلا وقعة الجمل بين أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم1

حديث6742 صحيح

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَقْتَتِلَ فِئَتَانِ عَظِيمَتَانِ

ذكر الإخبار عن قضاء الله جل وعلا وقعة صفين بين المسلمين1

حديث6743 صحيح

يَكُونُ فِي أُمَّتِي فِرْقَتَانِ تَمْرُقُ بَيْنَهُمَا مَارِقَةٌ

ذكر الخبر الدال على أن علي بن أبي طالب كان في تلك الوقعة على الحق1

حديث6744 صحيح

تَقْتُلُ عَمَّارًا الْفِئَةُ الْبَاغِيَةُ

حكم عليه: يحيى بن معين، علي ابن المديني

ذكر الأمر بقتل الحرورية إذا خرجت تريد شق عصا المسلمين1

حديث6747 صحيح

يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حَدِيثُوا الْأَسْنَانِ

ذكر الإخبار عن وصف الشيء الذي يستدل به على مروق أهل النهروان من الإسلام1

حديث6749 صحيح

وَيْلَكَ ، وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ

ذكر الإخبار عن قتل هذه الأمة ابن ابنة المصطفى صلى الله عليه وسلم1

حديث6750 صحيح

احْفَظِي عَلَيْنَا الْبَابَ ، لَا يَدْخُلْ عَلَيْنَا أَحَدٌ

ذكر البيان بأن قوله صلى الله عليه وسلم يمشون في الشعر يريد به أنهم ينتعلونه1

حديث6754 صحيح

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلَكُمْ أُمَّةٌ يَنْتَعِلُونَ الشَّعَرَ

ذكر الإخبار عن وصف الموضع الذي يكون ابتداء قتال المسلمين إياهم فيه1

حديث6755 صحيح

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تُقَاتِلُوا قَوْمًا صِغَارَ الْأَعْيُنِ

ذكر الإخبار عن انقطاع الحج إلى البيت العتيق في آخر الزمان1

حديث6758 صحيح

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى لَا يُحَجَّ الْبَيْتُ

حكم عليه: الدارقطني

ذكر الخبر المدحض قول من زعم أن هذا الخبر تفرد به نافع بن جبير بن مطعم1

حديث6764 صحيح

يَعُوذُ عَائِذٌ بِالْبَيْتِ

حكم عليه: الدارقطني

ذكر الخبر المصرح بأن القوم الذين يخسف بهم إنما هم القاصدون إلى المهدي في زوال الأمر عنه1

حديث6765 صحيح

يَكُونُ اخْتِلَافٌ عِنْدَ مَوْتِ خَلِيفَةٍ

ذكر الإخبار بأن من أمارة آخر الزمان مباهاة الناس بزخرفة المساجد1

حديث6768 صحيح

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَتَبَاهَى النَّاسُ فِي الْمَسَاجِدِ

ذكر الإخبار عن تمني المسلمين رؤية المصطفى صلى الله عليه وسلم في آخر الزمان1

حديث6773 صحيح

وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَيَأْتِيَنَّ عَلَى أَحَدِكُمْ يَوْمٌ لَا يَرَانِي

ذكر الإخبار عن كثرة ما يتبع الرجال من النساء في آخر الزمان1

حديث6777 صحيح

لَيَأْتِيَنَّ زَمَانٌ يَطُوفُ الرَّجُلُ بِالصَّدَقَةِ مِنَ الذَّهَبِ

ذكر البيان بأن ستكون المدينة خيرا لأهلها من الانجلاء عنها لو علموه1

حديث6783 صحيح

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَنْفِيَ الْمَدِينَةُ شِرَارَهَا

ذكر الخبر الدال على أن المدينة تعمر ثانيا بعد ما وصفناه1

حديث6784 صحيح

آخِرُ قَرْيَةٍ فِي الْإِسْلَامِ خَرَابًا الْمَدِينَةُ

حكم عليه: الساجي

ذكر الإخبار عن وصف عين الدجال التي هي العوراء من عينيه1

حديث6803 صحيح

الدَّجَّالُ عَيْنُهُ خَضْرَاءُ كَزُجَاجَةٍ

ذكر خبر قد يوهم غير المتبحر في صناعة العلم أنه مضاد لخبر أبي مسعود الذي ذكرناه1

حديث6808 صحيح

هُوَ أَهْوَنُ عَلَى اللهِ مِنْ ذَلِكَ

ذكر الخبر الدال على أن الدجال لا يفتتن به كل الناس ولا يزيل الإمامة عمن كانت له إلى نزول عيسى ابن مريم1

حديث6810 صحيح

كَيْفَ أَنْتُمْ إِذَا نَزَلَ ابْنُ مَرْيَمَ فِيكُمْ ، وَإِمَامُكُمْ مِنْكُمْ

ذكر الإخبار عن نفي دخول الدجال مدينة المصطفى صلى الله عليه وسلم1

حديث6812 صحيح

الْمَدِينَةُ يَأْتِيهَا الدَّجَّالُ ، فَيَجِدُ الْمَلَائِكَةَ يَحْرُسُونَهَا

ذكر الإخبار عن وصف عدد الملائكة التي تحرس حرم المصطفى صلى الله عليه وسلم عن دخول الدجال إياها1

حديث6813 صحيح

لَا يَدْخُلُ الْمَدِينَةَ رُعْبُ الْمَسِيحِ

ذكر الإخبار عن العلامة التي بها يعرف نجاة المرء من فتنة الدجال1

حديث6815 صحيح

لَفِتْنَةُ بَعْضِكُمْ أَخْوَفُ عِنْدِي مِنْ فِتْنَةِ الدَّجَّالِ

ذكر البيان بأن تميم هم أشد هذه الأمة على الدجال نعوذ بالله من شر الدجال1

حديث6816 صحيح

أَعْتِقْهَا ، فَإِنَّهَا مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِيلَ

ذكر الإخبار عن رفع التباغض والتحاسد والشحناء عند نزول عيسى ابن مريم صلوات الله عليه1

حديث6824 صحيح

لَيَنْزِلَنَّ ابْنُ مَرْيَمَ حَكَمًا عَادِلًا ، فَيَكْسِرُ الصَّلِيبَ ، وَيَقْتُلُ الْخِنْزِيرَ

ذكر البيان بأن إمام هذه الأمة عند نزول عيسى ابن مريم يكون منهم دون أن يكون عيسى إمامهم في ذلك الزمان1

حديث6827 صحيح

لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ

حكم عليه: الدارقطني

ذكر الإخبار بأن عيسى ابن مريم يحج البيت العتيق بعد قتله الدجال1

حديث6828 صحيح

لَيُهِلَّنَّ ابْنُ مَرْيَمَ بِفَجِّ الرَّوْحَاءِ حَاجًّا أَوْ مُعْتَمِرًا

ذكر البيان بأن خروج المهدي إنما يكون بعد ظهور الظلم والجور في الدنيا وغلبهما على الحق والجد1

حديث6831 صحيح

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَمْتَلِئَ الْأَرْضُ ظُلْمًا وَعُدْوَانًا

ذكر الإخبار عن وصف اسم المهدي واسم أبيه ضد قول من زعم أن المهدي عيسى ابن مريم1

حديث6832 صحيح

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَمْلِكَ النَّاسَ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي

ذكر البيان بأن المهدي يشبه خلقه خلق المصطفى صلى الله عليه وسلم1

حديث6833 صحيح

يَخْرُجُ رَجُلٌ مِنْ أُمَّتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي ، وَخُلُقُهُ خُلُقِي

ذكر الإخبار عن وصف الفتنة التي يبتلي الله عباده بها عند خروج يأجوج ومأجوج1

حديث6838 صحيح

تُفْتَحُ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ ، وَيَخْرُجُونَ عَلَى النَّاسِ

ذكر البيان بأن الفتن إذا وقعت والآيات إذا ظهرت كان في خللها طائفة على الحق أبدا1

حديث6842 صحيح

لَا يَزَالُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي مَنْصُورِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَذَلَهُمْ

ذكر الإخبار عن نفي قبول الإيمان في الابتداء بعد طلوع الشمس من مغربها1

حديث6846 صحيح

لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا