4705أنس بن مالك عن أبي طلحةحَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ ، ثَنَا عَيَّاشُ بْنُ الْوَلِيدِ الرَّقَّامُ ، ثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ أَبِي طَلْحَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِبِضْعَةٍ وَثَلَاثِينَ [ رَجُلًا ] مِنْ صَنَادِيدِ قُرَيْشٍ ، فَأُلْقُوا فِي طَوِيٍّ مِنْ أَطَاوِي بَدْرٍ حَيْثُ جَيَّفَتْ ، وَكَانَ إِذَا ظَهَرَ عَلَى قَوْمٍ أَقَامَ بِالْعَرْصَةِ ثَلَاثًا ، فَلَمَّا كَانَ الْيَوْمُ الثَّالِثُ أَمَرَ بِرَاحِلَتِهِ فَشُدَّ عَلَيْهَا رَحْلُهَا ثُمَّ مَشَى ، وَاتَّبَعَهُ أَصْحَابُهُ ، قَالُوا : مَا نَرَاهُ مُنْطَلِقًا إِلَّا لِبَعْضِ حَاجَتِهِ ! ثُمَّ أَتَى شُقَّةَ الْبِئْرِ فَقَالَ : " يَا فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ وَيَا فُلَانَ بْنَ فُلَانٍ ، وَدِدْتُمْ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ أَطَعْتُمُ اللهَ وَرَسُولَهُ ، فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقًّا فَقَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا " ، قَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللهِ ، أَتُكَلِّمُ أَجْسَادًا لَا أَرْوَاحَ فِيهَا ؟ قَالَ : وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا أَنْتُمْ بِأَسْمَعَ لِمَا أَقُولُ مِنْهُمْ ، قَالَ سَعِيدٌ : قَالَ قَتَادَةُ : " أَحْيَاهُمُ اللهُ - وَاللهِ - لَهُ حَتَّى سَمِعُوا قَوْلَهُ معلقمرفوع· رواه زيد بن سهل بن الأسود الأنصاريله شواهدفيه غريب
صَنَادِيدِ(المادة: صناديد)·معجم غريب الحديثالنهاية في غريب الحديث والأثر( صَنَدَ ) ( س ) فِيهِ ذِكْرُ : " صَنَادِيدِ قُرَيْشٍ " فِي غَيْرِ مَوْضِعٍ ، وَهُمْ أَشْرَافُهُمْ ، وَعُظَمَاؤُهُمْ وَرُؤَسَاؤُهُمْ ، الْوَاحِدُ : صِنْدِيدٌ ، وَكُلُّ عَظِيمٍ غَالِبٍ : صِنْدِيدٌ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحَسَنِ : " كَانَ يَتَعَوَّذُ مِنْ صَنَادِيدِ الْقَدَرِ " . أَيْ : نَوَائِبِهِ الْعِظَامِ الْغَوَالِبِ .لسان العرب[ صند ] صند : الصِّنْدِيدُ : الْمَلِكُ الضَّخْمُ الشَّرِيفُ . الْأَصْمَعِيُّ : الصِّنْدِيدُ وَالصِّنْتِيتُ السَّيِّدُ الشَّرِيفُ ، وَقِيلَ : السَّيِّدُ الشُّجَاعُ . وَالصَّنَادِيدُ : الشَّدَائِدُ مِنَ الْأُمُورِ وَالدَّوَاهِي . وَكَانَ الْحَسَنُ يَقُولُ : نَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ صَنَادِيدِ الْقَدَرِ أَيْ مِنْ دَوَاهِيهِ وَنَوَائِبِهِ الْعِظَامِ الْغَوَالِبِ ، وَمِنْ جُنُونِ الْعَمَلِ ، وَهُوَ الْإِعْجَابُ ، وَمِنْ مَلْخِ الْبَاطِلِ ، وَهُوَ التَّبَخْتُرُ فِيهِ . وَصَنَادِيدُ السَّحَابِ : مَا كَثُرَ وَبْلُهُ . وَصَنَادِيدُ السَّحَابِ : عِظَامُهُ ، قَالَ أَبُو وَجْزَةَ السَّعْدِيُّ : دَعَتْنَا بِمَسْرَى لَيْلَةٍ رَحَبِيَّةٍ جَلَا بَرْقُهَا جَوْنَ الصَّنَادِيدِ مُظْلِمًا وَبَرْدٌ صِنْدِيدٌ : شَدِيدٌ . وَمَطَرٌ صِنْدِيدٌ : وَابِلٌ . وَغَيْثٌ صِنْدِيدٌ : عَظِيمُ الْقَطْرِ ، وَحُكِيَ عَنْ ثَعْلَبٍ : يَوْمٌ حَامِي الصِّنْدِيدِ أَيْ شَدِيدُ الْحَرِّ ، قَالَ : لَاقَيْنَ مِنْ أَعْفَرَ يَوْمًا صَيْهَبَا حَامِيَ الصَّنَادِيدِ يُعَنِّي الْجُنْدُبَا وَالصِّنْدَدُ : السَّيِّدُ ؛ وَأَنْشَدَ الْأَزْهَرِيُّ لِجَنْدَلٍ فِي تَرْجَمَةِ جَلْعَدَ : كَانُوا إِذَا مَا عَايَنُونِي جُلْعِدُوا وَضَمَّهُمْ ذُو نَقِمَاتٍ صِنْدِدُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الصَّنَادِيدُ السَّادَاتُ ، وَهُمُ الْأَجْوَادُ ، وَهُمُ الْحُلَمَاءُ ، وَهُمْ حُمَاةُ الْعَسْكَرِ . وَفِي الْحَدِيثِ ذِكْرُ صَنَادِيدِ قُرَيْشٍ ، وَهُمْ أَشْرَافُهُمْ وَعُظَمَاؤُهُمُ ، الْوَاحِدُ صِنْدِيدٌ . وَكُلُّ عَظِيمٍ غَالِبٍ : صِنْدِيدٌ . وَصِنْدِيدٌ : اسْمُ جَبَلٍ مَعْرُوفٍ .
الْبِئْرِ(المادة: البئر)·معجم غريب الحديثصحيح البخاريحَرْفُ الْبَاءِ بَابُ الْبَاءِ مَعَ الْهَمْزَةِ ( بَأَرَ ) ( هـ ) فِيهِ : إِنَّ رَجُلًا آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَلَمْ يَبْتَئِرْ خَيْرًا أَيْ لَمْ يُقَدِّمْ لِنَفْسِهِ خَبِيئَةَ خَيْرٍ وَلَمْ يَدَّخِرْ ، تَقُولُ مِنْهُ : بَأَرْتُ الشَّيْءَ وَابْتَأَرْتُهُ إِبَارَةً وَأَبْتَئِرُهُ . * وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا اغْتَسِلِي مِنْ ثَلَاثَةِ أَبْؤُرٍ ، يَمُدُّ بَعْضُهَا بَعْضًا أَبْؤُرٌ جَمْعُ قِلَّةٍ لِلْبِئْرِ وَتُجْمَعُ عَلَى آبَارٍ ، وَبِئَارٍ ، وَمَدُّ بَعْضِهَا بَعْضًا هُوَ أَنَّ مِيَاهَهَا تَجْتَمِعُ فِي وَاحِدَةٍ كَمِيَاهِ الْقَنَاةِ . * وَفِيهِ : الْبِئْرُ جُبَارٌ قِيلَ هِيَ الْعَادِيَّةُ الْقَدِيمَةُ لَا يُعْلَمُ لَهَا حَافِرٌ وَلَا مَالِكٌ فَيَقَعُ فِيهَا الْإِنْسَانُ أَوْ غَيْرُهُ فَهُوَ جُبَارٌ ، أَيْ هَدَرٌ . وَقِيلَ هُوَ الْأَجِيرُ الَّذِي يَنْزِلُ إِلَى الْبِئْرِ فَيُنَقِّيهَا وَيُخْرِجُ شَيْئًا وَقَعَ فِيهَا فَيَمُوتُ .
مسند أبي يعلى الموصلي#1431يَا فُلَانُ بْنَ فُلَانٍ ، يَا فُلَانُ بْنَ فُلَانٍ ، أَيَسُرُّكُمْ أَنَّكُمْ أَطَعْتُمُ اللهَ وَرَسُولَهُ ؟ فَإِنَّا قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقًّا
مسند أحمد#16549يَا أَبَا جَهْلِ بْنَ هِشَامٍ ، وَيَا عُتْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ ، وَيَا شَيْبَةَ بْنَ رَبِيعَةَ ، وَيَا وَلِيدَ بْنَ عُتْبَةَ ، هَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَكُمْ رَبُّكُمْ حَقًّا
صحيح مسلم#7322حَدَّثَنِي يُوسُفُ بنُ حَمَّادٍ المَعنِيُّ حَدَّثَنَا عَبدُ الأَعلَى عَن سَعِيدٍ عَن قَتَادَةَ عَن أَنَسِ بنِ مَالِكٍ عَن أَبِي طَلحَةَ