حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 7676
7702
محمد بن الوليد الزبيدي عن سليم بن عامر

حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِبْرِيقٍ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا أَبِي ( ح ) . وَحَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ وَثِيمَةَ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِبْرِيقٍ الْحِمْصِيُّ ، قَالَا : ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، ثَنَا سَلِيمُ بْنُ عَامِرٍ ، أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ ، حَدَّثَهُمْ

أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ ، وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْجَدْعَاءِ قَدْ أَدْخَلَ رِجْلَيْهِ فِي الْغَرْزِ ، وَوَضَعَ إِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى مُقَدَّمِ الرَّحْلِ ، وَالْأُخْرَى عَلَى مُؤَخَّرِهِ يَتَطَاوَلُ بِذَلِكَ ، فَقَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَنْصِتُوا ، فَإِنَّكُمْ لَعَلَّكُمْ لَا تَرَوْنِي بَعْدَ عَامِكُمْ هَذَا ، فَبَعَثَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ رَجُلًا مِنَ النَّاسِ ، فَقَالَ : مَاذَا نَفْعَلُ ؟ قَالَ : " تَعْبُدُونَ رَبَّكُمْ ، وَتُقِيمُونَ خَمْسَكُمْ ، وَتُؤْتُونَ زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ ، وَتَصُومُونَ شَهْرَكُمْ ، وَتُطِيعُوا ذَا أَمْرِكُمْ تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ
معلقمرفوع· رواه أبو أمامة الباهليله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي

    ورجال أحد الطريقين ثقات وفي بعضهم ضعف

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو أمامة الباهلي«أبو أمامة»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:حدثهم
    الوفاة81هـ
  2. 02
    سليم بن عامر الخبائري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة112هـ
  3. 03
    محمد بن الوليد بن عامر الزبيدي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة146هـ
  4. 04
    عبد الله بن سالم الوحاظي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة179هـ
  5. 05
    عمرو بن الحارث الزبيدي
    تقييم الراوي:مقبول· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  6. 06
    إسحاق بن إبراهيم بن العلاء«ابن زبريق»
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة238هـ
  7. 07
    عمارة بن وثيمة المصري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة289هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (10 / 426) برقم: (4568) والحاكم في "مستدركه" (1 / 9) برقم: (19) ، (1 / 389) برقم: (1440) ، (1 / 473) برقم: (1747) والترمذي في "جامعه" (1 / 602) برقم: (630) والدارقطني في "سننه" (3 / 362) برقم: (2762) وأحمد في "مسنده" (10 / 5209) برقم: (22533) ، (10 / 5230) برقم: (22631) ، (10 / 5231) برقم: (22633) وابن حجر في "المطالب العالية" (16 / 412) برقم: (4825) والطبراني في "الكبير" (8 / 115) برقم: (7561) ، (8 / 136) برقم: (7643) ، (8 / 138) برقم: (7648) ، (8 / 154) برقم: (7690) ، (8 / 161) برقم: (7702) ، (8 / 174) برقم: (7754)

الشواهد16 شاهد
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
سنن الدارقطني
مسند أحمد
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٤٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (١/٣٨٩) برقم ١٤٤٠

قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ فِينَا فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ [وفي رواية : حَجَجْتُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَجَّةَ الْوَدَاعِ(١)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَوْمَ حَجَّةِ الْوَدَاعِ(٢)] وَهُوَ عَلَى نَاقَتِهِ الْجَدْعَاءِ قَدْ جَعَلَ [وفي رواية : وَاضِعٌ(٣)] رِجْلَيْهِ [وفي رواية : رِجْلَهُ(٤)] فِي غَرْزَيِ الرِّكَابِ [وفي رواية : فِي غَرْزِ الرَّحْلِ(٥)] يَتَطَاوَلُ ، يُسْمِعُ [وفي رواية : لَيُسْمِعَ(٦)] النَّاسَ [وفي رواية : قَدْ أَدْخَلَ رِجْلَيْهِ فِي الْغَرْزِ ، وَوَضَعَ إِحْدَى يَدَيْهِ عَلَى مُقَدَّمِ الرَّحْلِ ، وَالْأُخْرَى عَلَى مُؤَخَّرِهِ يَتَطَاوَلُ بِذَلِكَ(٧)] [وفي رواية : فَتَطَاوَلَ فِي غَرْزِ الرَّحْلِ(٨)] ، فَقَالَ [وفي رواية : فَخَطَبَ النَّاسَ فَقَالَ فِي مَوْعِظَتِهِ(٩)] : [يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، أَنْصِتُوا(١٠)] أَلَا تَسْمَعُونَ صَوْتِي ؟ [بِأَعْلَى صَوْتِهِ(١١)] [وفي رواية : يُطَوِّلُ صَوْتَهُ(١٢)] [فَحَمِدَ اللَّهَ ، وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، ثُمَّ قَالَ : أَلَا لَعَلَّكُمْ لَا تَرَوْنِي بَعْدَ عَامِكُمْ هَذَا ، أَلَا لَعَلَّكُمْ لَا تَرَوْنِي بَعْدَ عَامِكُمْ هَذَا ، أَلَا لَعَلَّكُمْ لَا تَرَوْنِي بَعْدَ عَامِكُمْ هَذَا(١٣)] [وفي رواية : ثَلَاثَ مَرَّاتٍ(١٤)] فَقَالَ رَجُلٌ [وفي رواية : قَائِلٌ(١٥)] مِنْ طَوَائِفِ النَّاسِ [وفي رواية : فَقَامَ رَجُلٌ طَوِيلٌ(١٦)] [أَشْعَثُ(١٧)] [كَأَنَّهُ مِنْ رِجَالِ شَنُوءَةَ فَقَالَ(١٨)] [وفي رواية : فَبَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ رَجُلًا مِنَ النَّاسِ ، فَقَالَ(١٩)] [وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ آخِرِ الْقَوْمِ :(٢٠)] : فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا ؟ [وفي رواية : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، فَمَا الَّذِي نَفْعَلُ ؟(٢١)] [وفي رواية : مَاذَا نَفْعَلُ ؟(٢٢)] [وفي رواية : مَا تَقُولُ أَوْ مَا تُرِيدُ ؟(٢٣)] فَقَالَ : [أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّهُ لَا نَبِيَّ بَعْدِي ، وَلَا أُمَّةَ بَعْدَكُمْ(٢٤)] اعْبُدُوا [وفي رواية : تَعْبُدُونَ(٢٥)] [وفي رواية : أَطِيعُوا(٢٦)] [وفي رواية : اتَّقُوا اللَّهَ(٢٧)] رَبَّكُمْ ، وَصَلُّوا [وفي رواية : وَتُقِيمُونَ(٢٨)] خَمْسَكُمْ ، وَصُومُوا [وفي رواية : وَتَصُومُونَ(٢٩)] شَهْرَكُمْ ، [وَحُجُّوا بَيْتَكُمْ(٣٠)] وَأَدُّوا [وفي رواية : وَتُؤْتُونَ(٣١)] زَكَاةَ أَمْوَالِكُمْ [وفي رواية : وَأَدُّوا زَكَاتَكُمْ طَيِّبَةً بِهَا أَنْفُسُكُمْ(٣٢)] ، وَأَطِيعُوا [وفي رواية : وَتُطِيعُوا(٣٣)] ذَا أَمْرِكُمْ [وفي رواية : أُمَرَاءَكُمْ(٣٤)] [وفي رواية : وُلَاةَ أَمْرِكُمْ(٣٥)] ، تَدْخُلُوا جَنَّةَ رَبِّكُمْ قَالَ : قُلْتُ : يَا أَبَا أُمَامَةَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٣٦)] ، فَمِثْلُ مَنْ أَنْتَ يَوْمَئِذٍ ؟ قَالَ : أَنَا يَا ابْنَ أَخِي يَوْمَئِذٍ ابْنُ ثَلَاثِينَ سَنَةً أُزَاحِمُ الْبَعِيرَ أُدَحْرِجُهُ [وفي رواية : أُزَحْزِحُهُ(٣٧)] قُرْبًا [وفي رواية : قُدُمًا(٣٨)] إِلَى رَسُولِ [وفي رواية : لِرَسُولِ(٣٩)] اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : قُلْتُ لَأَبِي أُمَامَةَ : مُنْذُ كَمْ سَمِعْتَ هَذَا الْحَدِيثَ ؟(٤٠)] [وفي رواية : ابْنَ كَمْ كُنْتَ يَوْمَئِذٍ حِينَ سَمِعْتَ هَذَا ؟(٤١)] [قَالَ : سَمِعْتُهُ وَأَنَا ابْنُ ثَلَاثِينَ سَنَةً(٤٢)] [وفي رواية : ابْنُ كَمْ كُنْتَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : مَا سَأَلَنِي عَنْهَا غَيْرُكَ قَبْلَكَ ، كُنْتُ ابْنَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ(٤٣)] [وَلَقَدْ رَأَيْتُنِي وَحَضَرْتُ خُطْبَةً ، فَجَعَلَ يَمِيلُ بِصَدْرِ رَاحِلَتِهِ فَيَكَادُ أَنْ تُزِيلَنِي عَنِ السَّمَاعِ ، فَأَضَعُ كَتِفِي فِي صَدْرِ رَاحِلَتِهِ فَأُزِيلُهَا(٤٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٢٢٦٣٣·
  2. (٢)المعجم الكبير٧٧٠٢·
  3. (٣)مسند أحمد٢٢٥٣٣٢٢٦٣١·
  4. (٤)مسند أحمد٢٢٥٣٣·
  5. (٥)مسند أحمد٢٢٥٣٣·صحيح ابن حبان٤٥٦٨·سنن الدارقطني٢٧٦٢·
  6. (٦)المعجم الكبير٧٦٩٠·
  7. (٧)المعجم الكبير٧٧٠٢·
  8. (٨)سنن الدارقطني٢٧٦٢·
  9. (٩)المعجم الكبير٧٧٥٤·
  10. (١٠)المعجم الكبير٧٧٠٢·
  11. (١١)مسند أحمد٢٢٦٣١·
  12. (١٢)المعجم الكبير٧٦٩٠·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٢٦٣٣·
  14. (١٤)المعجم الكبير٧٧٥٤·
  15. (١٥)المعجم الكبير٧٦٩٠·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٢٦٣٣·المعجم الكبير٧٧٥٤·
  17. (١٧)المعجم الكبير٧٧٥٤·
  18. (١٨)مسند أحمد٢٢٦٣٣·المعجم الكبير٧٧٥٤·
  19. (١٩)المعجم الكبير٧٧٠٢·
  20. (٢٠)مسند أحمد٢٢٥٣٣·سنن الدارقطني٢٧٦٢·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٢٦٣٣·
  22. (٢٢)المعجم الكبير٧٧٠٢·
  23. (٢٣)صحيح ابن حبان٤٥٦٨·سنن الدارقطني٢٧٦٢·
  24. (٢٤)المعجم الكبير٧٥٦١٧٦٤٣·
  25. (٢٥)المعجم الكبير٧٧٠٢·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان٤٥٦٨·سنن الدارقطني٢٧٦٢·المستدرك على الصحيحين١٧٤٧·
  27. (٢٧)جامع الترمذي٦٣٠·
  28. (٢٨)المعجم الكبير٧٧٠٢·
  29. (٢٩)المعجم الكبير٧٧٠٢·
  30. (٣٠)مسند أحمد٢٢٦٣٣·
  31. (٣١)المعجم الكبير٧٧٠٢·
  32. (٣٢)مسند أحمد٢٢٦٣٣·
  33. (٣٣)المعجم الكبير٧٧٠٢·
  34. (٣٤)صحيح ابن حبان٤٥٦٨·
  35. (٣٥)المعجم الكبير٧٥٦١٧٦٤٣·
  36. (٣٦)المطالب العالية٤٨٢٥·
  37. (٣٧)مسند أحمد٢٢٦٣١·
  38. (٣٨)مسند أحمد٢٢٦٣١·المعجم الكبير٧٦٩٠·
  39. (٣٩)مسند أحمد٢٢٦٣١·
  40. (٤٠)سنن الدارقطني٢٧٦٢·المستدرك على الصحيحين١٧٤٧·
  41. (٤١)صحيح ابن حبان٤٥٦٨·
  42. (٤٢)جامع الترمذي٦٣٠·سنن الدارقطني٢٧٦٢·
  43. (٤٣)المطالب العالية٤٨٢٥·
  44. (٤٤)المطالب العالية٤٨٢٥·
مقارنة المتون55 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
سنن الدارقطني
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة وَصْفِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية7676
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْغَرْزِ(المادة: الغرز)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( غَرَزَ ) ( هـ ) فِيهِ " أَنَّهُ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَمَى غَرَزَ النَّقِيعِ لِخَيْلِ الْمُسْلِمِينَ " الْغَرَزُ بِالتَّحْرِيكِ : ضَرْبٌ مِنَ الثُّمَامِ لَا وَرَقَ لَهُ . وَقِيلَ : هُوَ الْأَسَلُ ، وَبِهِ سُمِيَتِ الرِّمَاحُ عَلَى التَّشْبِيهِ . وَالنَّقِيعُ بِالنُّونِ : مَوْضِعٌ قَرِيبٌ مِنَ الْمَدِينَةِ كَانَ حِمًى لِنَعَمِ الْفَيْءِ وَالصَّدَقَةِ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " أَنَّهُ رَأَى فِي الْمَجَاعَةِ رَوْثًا فِيهِ شَعِيرٌ ، فَقَالَ : لَئِنْ عِشْتُ لَأَجْعَلَنَّ لَهُ مِنْ غَرَزِ النَّقِيعِ مَا يُغْنِيهِ عَنْ قُوتِ الْمُسْلِمِينَ " أَيْ يَكُفُّهُ عَنْ أَكْلِ الشَّعِيرِ . وَكَانَ يَوْمَئِذٍ قُوتًا غَالِبًا لِلنَّاسِ ، يَعْنِي الْخَيْلَ وَالْإِبِلَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَتُعَالِجُنَّ غَرَزَ النَّقِيعِ " . ( هـ ) وَفِيهِ " قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ غَنَمَنَا قَدْ غَرَزَتْ " أَيْ قَلَّ لَبَنُهَا . يُقَالُ : غَرَزَتِ الْغَنَمُ غِرَازًا ، وَغَرَّزَهَا صَاحِبُهَا إِذَا قَطَعَ حَلْبَهَا وَأَرَادَ أَنْ تَسْمَنَ . * وَمِنْهُ قَصِيدُ كَعْبٍ : تُمِرُّ مِثْلَ عَسِيبِ النَّخْلِ ذَا خُصَلٍ بِغَارِزٍ لَمْ تَخَوَّنْهُ الْأَحَالِيلُ الْغَارِزُ : الضَّرْعُ الَّذِي قَدْ غَرَزَ وَقَلَّ لَبَنُهُ . وَيُرْوَى " بِغَارِبٍ " . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَطَاءٍ ، وَسُئِلَ عَنْ تَغْرِيزِ الْإِبِلِ ف

لسان العرب

[ غرز ] غرز : غَرَزَ الْإِبْرَةَ فِي الشَّيْءِ غَرْزًا وَغَرَّزَهَا : أَدْخَلَهَا . وَكُلُّ مَا سُمِّرَ فِي شَيْءٍ فَقَدْ غُرِزَ وَغُرِّزَ ، وَغَرَزْتُ الشَّيْءَ بِالْإِبْرَةِ أَغْرِزُهُ غَرْزًا . وَفِي حَدِيثِ أَبِي رَافِعٍ : مَرَّ بِالْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ، وَقَدْ غَرَزَ ضَفْرَ رَأْسِهِ أَيْ لَوَى شَعْرَهُ وَأَدْخَلَ أَطْرَافَهُ فِي أُصُولِهِ . وَفِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ : مَا طَلَعَ السِّمَاكُ قَطُّ إِلَّا غَارِزًا ذَنَبَهُ فِي بَرْدٍ ؛ أَرَادَ السِّمَاكَ الْأَعْزَلَ ، وَهُوَ الْكَوْكَبُ الْمَعْرُوفُ فِي بُرْجِ الْمِيزَانِ وَطُلُوعِهِ يَكُونُ مَعَ الصُّبْحِ لِخَمْسٍ تَخْلُو مِنْ تَشْرِينَ الْأَوَّلِ ، وَحِينَئِذٍ يَبْتَدِئُ ، وَهُوَ مِنْ غَرَزَ الْجَرَادُ ذَنَبَهُ فِي الْأَرْضِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَبِيضَ . وَغَرَزَتِ الْجَرَادَةُ وَهِيَ غَارِزٌ وَغَرَّزَتْ : أَثْبَتَتْ ذَنَبَهَا فِي الْأَرْضِ لِتَبِيضَ ، مِثْلَ رَزَّتْ ؛ وَجَرَادَةٌ غَارِزٌ ، وَيُقَالُ : غَارِزَةٌ إِذَا رَزَّتْ ذَنَبَهَا فِي الْأَرْضِ لِتَسْرَأَ ؛ وَالْمَغْرَزُ بِفَتْحِ الرَّاءِ : مَوْضِعُ بَيْضِهَا . وَيُقَالُ : غَرَزْتُ عُودًا فِي الْأَرْضِ وَرَكَزْتُهُ بِمَعْنًى وَاحِدٍ . وَمَغْرِزُ الضِّلَعِ وَالضِّرْسِ وَالرِّيشَةِ وَنَحْوِهَا : أَصْلُهَا ، وَهِيَ الْمَغَارِزُ . وَمَنْكِبٌ مُغَرَّزٌ : مُلْزَقٌ بِالْكَاهِلِ . وَالْغَرْزُ : رِكَابُ الرَّحْلِ ، وَقِيلَ : رِكَابُ الرَّحْلِ مِنْ جُلُودٍ مَخْرُوزَةٍ ، فَإِذَا كَانَ مِنْ حَدِيدٍ أَوْ خَشَبٍ فَهُوَ رِكَابٌ ، وَكُلُّ مَا كَانَ مِسَاكًا لِلرِّجْلَيْنِ فِي الْمَرْكَبِ غَرْزٌ . وَغَرَزَ رِجْلَهُ فِي الْغَرْزِ يَغْرِزُهَا غَرْزًا : وَضَعَهَا فِيهِ لِيَرْكَبَ وَأَثْبَتَهَا . وَاغْتَرَزَ : رَكِبَ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَالْغَرْز

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    7702 7676 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ إِسْحَاقَ بْنِ الْعَلَاءِ بْنِ زِبْرِيقٍ الْحِمْصِيُّ ، ثَنَا أَبِي ( ح ) . وَحَدَّثَنَا عُمَارَةُ بْنُ وَثِيمَةَ الْمِصْرِيُّ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ زِبْرِيقٍ الْحِمْصِيُّ ، قَالَا : ثَنَا عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الزُّبَيْدِيِّ ، ثَنَا سَلِيمُ بْنُ عَامِرٍ ، أَنَّ أَبَا أُمَامَةَ ، حَدَّثَهُمْ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث