حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 8454
8481
باب

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ مَوْلَى حُوَيْطِبٍ : أَنَّ سَارَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَخْبَرَتْهُ ، أَنَّ أَبَاهَا أَخْبَرَهَا ، قَالَ :

بَيْنَمَا هُوَ يَمْشِي وَرَاءَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا هَمَزَهُ أَصْحَابُهُ - أَوْ بَعْضُهُمْ - فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَعَبْدُ اللهِ فِي الْمَوَازِينِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَثْقَلُ مِنْ أُحُدٍ " كَأَنَّهُمْ عَجِبُوا مِنْ خِفَّتِهِ .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:أخبرها
    الوفاة28هـ
  2. 02
    سارة بنت عبد الله بن مسعود
    في هذا السند:أخبرته
    الوفاة
  3. 03
    محمد بن أبي حرملة القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  4. 04
    موسى بن يعقوب بن عبد الله بن وهب الزمعي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة140هـ
  5. 05
    محمد بن إسماعيل بن مسلم الديلي
    تقييم الراوي:صدوق· صغار الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة200هـ
  6. 06
    جعفر بن مسافر التنيسي
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة254هـ
  7. 07
    الوفاة306هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (15 / 546) برقم: (7077) وأحمد في "مسنده" (2 / 929) برقم: (4053) والطيالسي في "مسنده" (1 / 277) برقم: (353) وأبو يعلى في "مسنده" (9 / 209) برقم: (5313) ، (9 / 247) برقم: (5368) والبزار في "مسنده" (5 / 221) برقم: (1839) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (17 / 191) برقم: (32895) والطبراني في "الكبير" (9 / 78) برقم: (8481) ، (9 / 78) برقم: (8480) ، (9 / 78) برقم: (8479) ، (9 / 95) برقم: (8544)

الشواهد22 شاهد
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٢٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن حبان (١٥/٥٤٦) برقم ٧٠٧٧

أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ ، كَانَ يَحْتَزُّ [وفي رواية : كُنْتُ أَجْتَنِي(١)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَجْنِي(٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ يَجْتَنِي(٣)] [وفي رواية : أَنَّهُ صَعِدَ شَجَرَةً يَجْتَنِي(٤)] لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سِوَاكًا مِنْ أَرَاكٍ [وفي رواية : مِنَ الْأَرَاكِ(٥)] [وَكَانَ الرِّيحُ تَكْفَؤُهُ ،(٦)] [وفي رواية : وَكَانَتْ تَكْفَؤُهُ الرِّيحُ(٧)] [وفي رواية : فَكَانَتِ الرِّيحُ تَكْفَؤُهُ(٨)] ، وَكَانَ [وفي رواية : فَكَانَ(٩)] فِي سَاقَيْهِ [وفي رواية : سَاقِهِ(١٠)] دِقَّةٌ [وفي رواية : فِي سَاقَيَّ شَيْءٌ(١١)] ، فَضَحِكَ الْقَوْمُ [وفي رواية : فَضَحِكَ أَصْحَابُ رَسُولِ(١٢)] [وفي رواية : جَعَلَ الْقَوْمُ يَضْحَكُونَ مِمَّا تَصْنَعُ الرِّيحُ بِعَبْدِ اللَّهِ تَكْفِتُهُ(١٣)] [وفي رواية : صَعِدْتُ أَرَاكَةً لَأَجْنِيَ مِنْهَا أَرَاكَةً ، فَجَعَلَ أَصْحَابِي يَتَعَجَّبُونَ مِنْ خِفَّتِي ،(١٤)] [وفي رواية : فَنَظَرَ إِلَيْهِ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَجِبُوا مِنْ دِقَّةِ سَاقَيْهِ ،(١٥)] ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : مَا يُضْحِكُكُمْ [وفي رواية : مَا تَضْحَكُونَ(١٦)] [وفي رواية : مَا تَعْجَبُونَ(١٧)] [قَالُوا :(١٨)] مِنْ دِقَّةِ سَاقَيْهِ [وفي رواية : لِدِقَّةِ سَاقِهِ(١٩)] ، [قَالَ :(٢٠)] وَالَّذِي [وفي رواية : فَوَالَّذِي(٢١)] نَفْسِي بِيَدِهِ إِنَّهُمَا [وفي رواية : لَهُمَا(٢٢)] أَثْقَلُ فِي الْمِيزَانِ مِنْ أُحُدٍ [وفي رواية : لَهُوَ أَثْقَلُ عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِيزَانًا مِنْ أُحُدٍ(٢٣)] [وفي رواية : لَسَاقَا ابْنِ مَسْعُودٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَشَدُّ وَأَعْظَمُ مِنْ أُحُدٍ .(٢٤)] [وفي رواية : بَيْنَمَا هُوَ يَمْشِي وَرَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا هَمَزَهُ أَصْحَابُهُ - أَوْ بَعْضُهُمْ - فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَعَبْدُ اللَّهِ فِي الْمَوَازِينِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَثْقَلُ مِنْ أُحُدٍ كَأَنَّهُمْ عَجِبُوا مِنْ خِفَّتِهِ .(٢٥)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٨٤٧٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣١٣·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٦٨·
  3. (٣)مسند أحمد٤٠٥٣·مسند الطيالسي٣٥٣·
  4. (٤)مسند البزار١٨٣٩·
  5. (٥)مسند أحمد٤٠٥٣·المعجم الكبير٨٤٧٩·
  6. (٦)مسند أبي يعلى الموصلي٥٣١٣·
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٦٨·
  8. (٨)المعجم الكبير٨٤٧٩·
  9. (٩)المعجم الكبير٨٤٧٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣٦٨·
  10. (١٠)مسند الطيالسي٣٥٣·
  11. (١١)مسند أبي يعلى الموصلي٥٣١٣·
  12. (١٢)مسند الطيالسي٣٥٣·
  13. (١٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٨٩٥·
  14. (١٤)المعجم الكبير٨٥٤٤·
  15. (١٥)مسند البزار١٨٣٩·
  16. (١٦)المعجم الكبير٨٤٧٩·
  17. (١٧)المعجم الكبير٨٥٤٤·
  18. (١٨)مسند أحمد٤٠٥٣·مسند الطيالسي٣٥٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣١٣٥٣٦٨·
  19. (١٩)مسند الطيالسي٣٥٣·
  20. (٢٠)المعجم الكبير٨٤٧٩٨٤٨٠٨٤٨١٨٥٤٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٨٩٥·مسند البزار١٨٣٩·مسند الطيالسي٣٥٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣١٣٥٣٦٨·
  21. (٢١)المعجم الكبير٨٥٤٤·
  22. (٢٢)مسند أحمد٤٠٥٣·المعجم الكبير٨٤٧٩·مسند البزار١٨٣٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٣١٣٥٣٦٨·
  23. (٢٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٨٩٥·
  24. (٢٤)المعجم الكبير٨٤٨٠·
  25. (٢٥)المعجم الكبير٨٤٨١·
مقارنة المتون36 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الطيالسي
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية8454
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
هَمَزَهُ(المادة: همزه)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( هَمَزَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الِاسْتِعَاذَةِ مِنَ الشَّيْطَانِ " أَمَّا هَمْزُهُ فَالْمَوْتَةُ " الْهَمْزُ : النَّخْسُ وَالْغَمْزُ ، وَكُلُّ شَيْءٍ دَفَعْتَهُ فَقَدَ هَمْزَتَهُ . وَالْمَوْتَةُ : الْجُنُونُ . وَالْهَمْزُ أَيْضًا : الْغِيبَةُ وَالْوَقِيعَةُ فِي النَّاسِ ، وَذِكْرُ عُيُوبَهُمْ . وَقَدْ هَمَزَ يَهْمِزُ فَهُوَ هَمَّازٌ ، وَهُمَزَةٌ لِلْمُبَالَغَةِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ همز ] همز : هَمَزَ رَأْسَهُ يَهْمِزُهُ هَمْزًا : غَمَزَهُ ، وَقَدْ هَمَزْتُ الشَّيْءَ فِي كَفِّي ، قَالَ رُؤْبَةُ : وَمَنْ هَمَزْنَا رَأْسَهُ تَهَشَّمَا وَهَمَزَ الْجَوْزَةَ بِيَدِهِ يَهْمِزُهَا : كَذَلِكَ . وَهَمَزَ الدَّابَّةَ يَهْمِزُهَا هَمْزًا : غَمَزَهَا . وَالْمِهْمَازُ : مَا هُمِزَتْ بِهِ ، قَالَ الشَّمَّاخُ : أَقَامَ الثِّقَافُ وَالطَّرِيدَةُ دَرْأَهَا كَمَا قَوَّمَتْ ضِغْنَ الشَّمُوسِ الْمَهَامِزُ أَرَادَ الْمَهَامِيزَ فَحَذْفُ الْيَاءِ ضَرُورَةً ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَقَدْ يَكُونُ جَمْعَ مِهْمَزٍ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : وَهَمَزَ الْقَنَاةَ ضَغَطَهَا بِالْمَهَامِزِ إِذَا ثُقِّفَتْ ، قَالَ شَمِرٌ : وَالْمَهَامِزُ عِصِيٌّ ، وَاحِدَتُهَا مِهْمَزَةٌ ، وَهِيَ عَصًا فِي رَأْسِهَا حَدِيدَةٌ يُنْخَسُ بِهَا الْحِمَارُ ، قَالَ الْأَخْطَلُ : رَهْطُ ابْنِ أَفْعَلَ فِي الْخُطُوبِ أَذِلَّةٌ دُنْسُ الثِّيَابِ قَنَاتُهُمْ لَمْ تُضْرَسِ بِالْهَمْزِ مِنْ طُولِ الثِّقَافِ وَجَارُهُمْ يُعْطِي الظُّلَامَةَ فِي الْخُطُوبِ الْحُوَّسِ أَبُو الْهَيْثَمِ : الْمَهَامِزُ مُقَارِعُ النَّخَّاسِينَ الَّتِي يَهْمِزُونَ بِهَا الدَّوَابَّ لِتُسْرِعَ ، وَاحِدَتُهَا مِهْمَزَةٌ وَهِيَ الْمِقْرَعَةُ . وَالْمِهْمَزُ وَالْمِهْمَازُ : حَدِيدَةٌ تَكُونُ فِي مُؤَخَّرِ خُفِّ الرَّائِضِ . وَالْهَمْزُ مِثْلُ الْغَمْزِ وَالضَّغْطِ ، وَمِنْهُ الْهَمْزُ فِي الْكَلَامِ لِأَنَّهُ يُضْغَطُ ، وَقَدْ هَمَزْتُ الْحَرْفَ فَانْهَمَزَ ، وَقِيلَ لِأَعْرَابِيٍّ : أَتَهْمِزُ الْفَارَ ؟ فَقَالَ : السِّنَّوْرُ يَهْمِزُهَا . وَالْهَمْزُ مِثْلُ اللَّمْزِ ، وَهَمَزَهُ : دَفَعَهُ وَضَرَبَهُ . وَهَمَزْتُهُ وَلَمَزْتُهُ وَلَهَزْتُهُ وَنَهَزْتُهُ إِذَا دَفَعْتَهُ ، قَالَ رُؤْبَةُ : وَمَنْ هَمَزْنَا عِزَّ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    8481 8454 - حَدَّثَنَا عَبْدَانُ بْنُ أَحْمَدَ ، ثَنَا جَعْفَرُ بْنُ مُسَافِرٍ التِّنِّيسِيُّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي فُدَيْكٍ ، عَنْ مُوسَى بْنِ يَعْقُوبَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ مَوْلَى حُوَيْطِبٍ : أَنَّ سَارَةَ بِنْتَ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ أَخْبَرَتْهُ ، أَنَّ أَبَاهَا أَخْبَرَهَا ، قَالَ : بَيْنَمَا هُوَ يَمْشِي وَرَاءَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا هَمَزَهُ أَصْحَابُهُ - أَوْ بَعْضُهُمْ - فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَعَبْدُ اللهِ فِي الْمَوَازِينِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَثْقَلُ مِنْ أُحُدٍ " كَأَنَّهُمْ عَجِبُوا مِنْ خِفَّتِهِ . </م

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث