حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 9159
9186
باب

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، أَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ :

تَدُورُ رَحَى الْإِسْلَامِ عَلَى رَأْسِ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ ، ثُمَّ يَحْدُثُ حَدَثٌ عَظِيمٌ ، فَإِنْ كَانَ فِيهِ هَلَكَتُهُمْ فَبِالْحَرِيِّ ، وَإِلَّا تَرَاخَى عَلَيْهِمْ سَبْعِينَ ج٩ / ص٢٣٧سَنَةً ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ رَأَى مَا يُنْكِرُهُ "
منقطعموقوف· رواه عبد الله بن مسعودله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمنقطع
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    عوف بن مالك بن نضلة الجشمي«أبو الأحوص»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاةفي أيام الحجاج بن يوسف
  3. 03
    العيزار بن حريث العبدي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  4. 04
    أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن⚠ الاختلاط⚠ التدليس
    الوفاة126هـ
  5. 05
    إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:أنا
    الوفاة160هـ
  6. 06
    عبد الله بن رجاء الغداني
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة218هـ
  7. 07
    عثمان بن عمر الضبي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة281هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (15 / 46) برقم: (6672) والحاكم في "مستدركه" (3 / 101) برقم: (4575) ، (3 / 114) برقم: (4620) ، (4 / 521) برقم: (8684) وأبو داود في "سننه" (4 / 158) برقم: (4248) وأحمد في "مسنده" (2 / 862) برقم: (3764) ، (2 / 869) برقم: (3788) ، (2 / 873) برقم: (3816) ، (2 / 992) برقم: (4381) والطيالسي في "مسنده" (1 / 301) برقم: (383) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 425) برقم: (5011) ، (9 / 186) برقم: (5283) ، (9 / 201) برقم: (5301) والبزار في "مسنده" (5 / 323) برقم: (1954) ، (5 / 366) برقم: (2005) وابن حجر في "المطالب العالية" (17 / 554) برقم: (5187) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 375) برقم: (20862) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 291) برقم: (1845) ، (4 / 291) برقم: (1846) ، (4 / 292) برقم: (1847) ، (4 / 293) برقم: (1848) والطبراني في "الكبير" (9 / 173) برقم: (8885) ، (9 / 236) برقم: (9186) ، (10 / 158) برقم: (10340) ، (10 / 170) برقم: (10385)

الشواهد29 شاهد
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٣٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٣/١٠١) برقم ٤٥٧٥

إِنَّ رَحَى الْإِسْلَامِ سَتَدُورُ [وفي رواية : تَدُورُ(١)] [وفي رواية : سَتَزُولُ(٢)] [وفي رواية : تَزُولُ(٣)] بَعْدَ [وفي رواية : يعني عَلَى رَأْسِ(٤)] خَمْسٍ [وفي رواية : بِخَمْسٍ(٥)] [وفي رواية : لِخَمْسٍ(٦)] وَثَلَاثِينَ ، أَوْ سِتٍّ [وفي رواية : سِتَّةٍ(٧)] وَثَلَاثِينَ ، أَوْ سَبْعٍ [وفي رواية : سَبْعَةٍ(٨)] وَثَلَاثِينَ سَنَةً ، [ثُمَّ يَحْدُثُ حَدَثٌ عَظِيمٌ ،(٩)] [وفي رواية : إِذَا كَانَتْ سَنَةُ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ(١٠)] فَإِنْ يَهْلِكُوا [وفي رواية : يَهْلِكْ(١١)] [وفي رواية : فَإِنْ هَلَكُوا(١٢)] فَسَبِيلُ مَنْ [قَدْ(١٣)] هَلَكَ [وفي رواية : فَكَسَبِيلِ مَا هَلَكَ(١٤)] [وفي رواية : فَبِسَبِيلِ مَنْ هَلَكَ(١٥)] ، وَإِنْ بَقِيَ [وفي رواية : وَإِنْ يَقُمْ(١٦)] [وفي رواية : وَإِنْ يَبْقَ(١٧)] لَهُمْ دِينُهُمْ يَقُمْ سَبْعِينَ [وفي رواية : يَقُمْ لَهُمْ سَبْعِينَ(١٨)] [وفي رواية : فَسَبْعِينَ(١٩)] [عَامًا ،(٢٠)] [وفي رواية : وَإِنْ بَقُوا بَقُوا سَبْعِينَ عَامًا(٢١)] [وفي رواية : وَإِنْ نَجَوْا بَقُوا سَبْعِينَ عَامًا(٢٢)] [وفي رواية : وَإِنْ يَبْقُوا يَبْقَى لَهُمْ أَمْرُهُمْ سَبْعِينَ سَنَةً(٢٣)] [وفي رواية : فَإِنْ كَانَ فِيهِ هَلَكَتُهُمْ فَبِالْحَرِيِّ ، وَإِلَّا تَرَاخَى عَلَيْهِمْ سَبْعِينَ سَنَةً(٢٤)] [وفي رواية : فَإِنْ تَهْلِكُوا فَبِالْحَرَى ، وَإِنْ تَنْجُوا فَعَسَى(٢٥)] [وفي رواية : وَإِنْ يَنْجُوا فَعَسَى(٢٦)] [وفي رواية : فَإِنْ يَصْطَلِحُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ(٢٧)] [وفي رواية : فَإِنِ اصْطَلَحُوا بَيْنَهُمْ(٢٨)] [وفي رواية : عَلَى غَيْرِ قِتَالٍ يَأْكُلُوا(٢٩)] [وفي رواية : أَكَلُوا(٣٠)] [الدُّنْيَا سَبْعِينَ عَامًا رَغَدًا ، وَإِنْ يَقْتَتِلُوا يَرْكَبُوا سُنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَهُمْ(٣١)] ، [فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ رَأَى مَا يُنْكِرُهُ(٣٢)] [وفي رواية : وَإِذَا كَانَتْ سَنَةُ سَبْعِينَ رَأَيْتُمْ مَا تُنْكِرُونَ(٣٣)] [قَالَ :(٣٤)] قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، بِمَا مَضَى أَوْ بِمَا بَقِيَ ؟ [وفي رواية : أَبِمَا مَضَى أَمْ بِمَا بَقِيَ ؟(٣٥)] [وفي رواية : قُلْتُ : أَمِمَّا مَضَى أَمْ مِمَّا بَقِيَ ؟(٣٦)] قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٧)] : لَا ، بَلْ بِمَا بَقِيَ [وفي رواية : مِمَّا بَقِيَ .(٣٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٤٢٤٨·مسند أحمد٣٧٦٤٣٧٨٨٤٣٨١·صحيح ابن حبان٦٦٧٢·المعجم الكبير٩١٨٦١٠٣٤٠١٠٣٨٥·مسند البزار١٩٥٤٢٠٠٥·مسند الطيالسي٣٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠١١٥٢٨٣٥٣٠١·المستدرك على الصحيحين٤٦٢٠٨٦٨٤·شرح مشكل الآثار١٨٤٧١٨٤٩·
  2. (٢)مسند أحمد٣٨١٦·شرح مشكل الآثار١٨٤٥١٨٤٨·
  3. (٣)شرح مشكل الآثار١٨٤٦·
  4. (٤)مسند البزار١٩٥٤·
  5. (٥)مسند أحمد٣٧٨٨٣٨١٦·
  6. (٦)سنن أبي داود٤٢٤٨·مسند الطيالسي٣٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٨٣·المستدرك على الصحيحين٨٦٨٤·شرح مشكل الآثار١٨٤٧·
  7. (٧)مسند البزار٢٠٠٥·
  8. (٨)مسند البزار٢٠٠٥·
  9. (٩)المعجم الكبير٩١٨٦·
  10. (١٠)المعجم الكبير٨٨٨٥·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٦٢·
  11. (١١)مسند أحمد٣٨١٦·
  12. (١٢)مسند أحمد٣٧٦٤٤٣٨١·صحيح ابن حبان٦٦٧٢·المعجم الكبير٨٨٨٥١٠٣٤٠١٠٣٨٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠١١·شرح مشكل الآثار١٨٤٦١٨٤٧·
  13. (١٣)مسند أحمد٣٧٨٨·
  14. (١٤)مسند أحمد٣٨١٦·
  15. (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٨٣٥٣٠١·
  16. (١٦)سنن أبي داود٤٢٤٨·مسند أحمد٣٧٨٨٣٨١٦·مسند الطيالسي٣٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٨٣·المستدرك على الصحيحين٨٦٨٤·شرح مشكل الآثار١٨٤٥·
  17. (١٧)شرح مشكل الآثار١٨٤٧·
  18. (١٨)سنن أبي داود٤٢٤٨·مسند أحمد٣٧٨٨٣٨١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٨٣·المستدرك على الصحيحين٨٦٨٤·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين٤٦٢٠·شرح مشكل الآثار١٨٤٥١٨٤٧·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٤٢٤٨·مسند أحمد٣٧٨٨٣٨١٦٤٣٨١·المعجم الكبير١٠٣٤٠١٠٣٨٥·مسند الطيالسي٣٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠١١٥٢٨٣٥٣٠١·المستدرك على الصحيحين٤٦٢٠٨٦٨٤·المطالب العالية٥١٨٧·شرح مشكل الآثار١٨٤٥١٨٤٧١٨٤٨·
  21. (٢١)المعجم الكبير١٠٣٨٥·
  22. (٢٢)المعجم الكبير١٠٣٤٠·
  23. (٢٣)مسند البزار١٩٥٤·
  24. (٢٤)المعجم الكبير٩١٨٦·
  25. (٢٥)مصنف عبد الرزاق٢٠٨٦٢·
  26. (٢٦)المعجم الكبير٨٨٨٥·
  27. (٢٧)شرح مشكل الآثار١٨٤٨·
  28. (٢٨)المطالب العالية٥١٨٧·
  29. (٢٩)شرح مشكل الآثار١٨٤٨·
  30. (٣٠)المطالب العالية٥١٨٧·
  31. (٣١)شرح مشكل الآثار١٨٤٨·
  32. (٣٢)المعجم الكبير٩١٨٦·
  33. (٣٣)المعجم الكبير٨٨٨٥·
  34. (٣٤)سنن أبي داود٤٢٤٨·مسند أحمد٣٧٦٤٣٧٨٨٣٧٨٩٣٨١٦٤٣٨١·صحيح ابن حبان٦٦٧٢·المعجم الكبير٨٨٨٥٩١٨٦١٠٣٤٠١٠٣٨٥·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٦٢·مسند البزار١٩٥٤٢٠٠٥٢٠٠٦٢٠٠٧·مسند الطيالسي٣٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠١١٥٢٨٣٥٣٠١·المستدرك على الصحيحين٤٥٧٥٤٦٢٠٨٦٨٤·المطالب العالية٥١٨٧·شرح مشكل الآثار١٨٤٥١٨٤٦١٨٤٧١٨٤٨١٨٤٩·
  35. (٣٥)مسند أحمد٣٨١٦·
  36. (٣٦)مسند أحمد٣٧٨٨·
  37. (٣٧)مسند الطيالسي٣٨٣·
  38. (٣٨)مسند أحمد٣٧٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٨٣·شرح مشكل الآثار١٨٤٥١٨٤٧·
مقارنة المتون83 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
سنن أبي داود
شرح مشكل الآثار
صحيح ابن حبان
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث منقطع
منقطع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية9159
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
فَبِالْحَرِيِّ(المادة: فبالحرى)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَرَا ) [ هـ ] فِي حَدِيثِ وَفَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : فَمَا زَالَ جِسْمُهُ يَحْرِي أَيْ يَنْقُصُ . يُقَالُ : حَرِيَ الشَّيْءُ يَحْرِي إِذَا نَقَصَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الصِّدِّيقِ : فَمَا زَالَ جِسْمُهُ يَحْرِي بَعْدَ وَفَاةِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى لَحِقَ بِهِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَمْرِو بْنِ عَبْسَةَ : فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مُسْتَخْفِيًا ، حِرَاءٌ عَلَيْهِ قَوْمُهُ أَيْ غِضَابٌ ذَوُو غَمٍّ وَهَمٍّ ، قَدِ انْتَقَصَهُمْ أَمْرُهُ وَعِيلَ صَبْرُهُمْ بِهِ ، حَتَّى أَثَّرَ فِي أَجْسَامِهِمْ وَانْتَقَصَهُمْ . ( س ) وَفِيهِ : إِنَّ هَذَا لَحَرِيٌّ إِنْ خَطَبَ أَنْ يُنْكَحَ يُقَالُ : فُلَانٌ حَرِيٌّ بِكَذَا وَحَرًى بِكَذَا ، وَبِالْحَرَى أَنْ يَكُونَ كَذَا : أَيْ جَدِيرٌ وَخَلِيقٌ . وَالْمُثَقَّلُ يُثَنَّى وَيُجْمَعُ ، وَيُؤَنَّثُ ، تَقُولُ حَرِيَّانِ وَحَرِيُّونَ وَحَرِيَّةٌ . وَالْمُخَفِّفُ يَقَعُ عَلَى الْوَاحِدِ وَالِاثْنَيْنِ وَالْجَمْعِ وَالْمُذَكَّرِ وَالْمُؤَنَّثِ عَلَى حَالَةٍ وَاحِدَةٍ ; لِأَنَّهُ مَصْدَرٌ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ الْآخَرُ : " إِذَا كَانَ الرَّجُلُ يَدْعُو فِي شَبِيبَتِهِ ثُمَّ أَصَابَهُ أَمْرٌ بَعْدَ مَا كَبِرَ فَبِالْحَرَى أَنْ يُسْتَجَابَ لَهُ " . * وَفِيهِ : تَحَرَّوْا لَيْلَةَ الْقَدْرِ فِي الْعَشْرِ الْأَوَاخِرِ أَيْ تَعَمَّدُوا طَلَبَهَا فِيهَا . وَالتَّحَرِّي

الأصول والأقوال4 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    263 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : ( تَدُورُ أَوْ تَزُولُ رَحَى الْإِسْلَامِ لِخَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ لِسِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ لِسَبْعٍ وَثَلَاثِينَ ) ، وَمَا ذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي رُوِيَ عَنْهُ فِيهِ ) . 1850 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حدثناَ شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إنَّ رَحَى الْإِسْلَامِ سَتَزُولُ بَعْدَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ سَنَةً ، فَإِنْ يَهْلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ ، وَإِنْ يَقُمْ لَهُمْ دِينُهُمْ فَسَبْعِينَ عَامًا . قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ مِمَّا مَضَى أَوْ مِمَّا بَقِيَ ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ مِمَّا بَقِيَ ) . 1851 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حدثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( تَزُولُ رَحَى الْإِسْلَامِ عَلَى رَأْسِ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ ، فَإِنْ هَلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ وَإِنْ بَقُوا بَقِيَ لَهُمْ دِينُهُمْ سَبْعِينَ سَنَةً ) . 1852 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حدثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ الْمُحَارِبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( تَدُورُ رَحَى الْإِسْلَامِ لِخَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ ، فَإِنْ هَلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ ، وَإِنْ يَبْقَ لَهُمْ دِينُهُمْ فَسَبْعِينَ عَامًا . قَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مِمَّا مَضَى أَوْ مِمَّا بَقِيَ ؟ قَالَ مِمَّا بَقِيَ ) . 1853 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ :

  • شرح مشكل الآثار

    263 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : ( تَدُورُ أَوْ تَزُولُ رَحَى الْإِسْلَامِ لِخَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ لِسِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ لِسَبْعٍ وَثَلَاثِينَ ) ، وَمَا ذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي رُوِيَ عَنْهُ فِيهِ ) . 1850 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حدثناَ شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إنَّ رَحَى الْإِسْلَامِ سَتَزُولُ بَعْدَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ سَنَةً ، فَإِنْ يَهْلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ ، وَإِنْ يَقُمْ لَهُمْ دِينُهُمْ فَسَبْعِينَ عَامًا . قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ مِمَّا مَضَى أَوْ مِمَّا بَقِيَ ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ مِمَّا بَقِيَ ) . 1851 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حدثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( تَزُولُ رَحَى الْإِسْلَامِ عَلَى رَأْسِ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ ، فَإِنْ هَلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ وَإِنْ بَقُوا بَقِيَ لَهُمْ دِينُهُمْ سَبْعِينَ سَنَةً ) . 1852 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حدثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ الْمُحَارِبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( تَدُورُ رَحَى الْإِسْلَامِ لِخَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ ، فَإِنْ هَلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ ، وَإِنْ يَبْقَ لَهُمْ دِينُهُمْ فَسَبْعِينَ عَامًا . قَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مِمَّا مَضَى أَوْ مِمَّا بَقِيَ ؟ قَالَ مِمَّا بَقِيَ ) . 1853 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ :

  • شرح مشكل الآثار

    263 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : ( تَدُورُ أَوْ تَزُولُ رَحَى الْإِسْلَامِ لِخَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ لِسِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ لِسَبْعٍ وَثَلَاثِينَ ) ، وَمَا ذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي رُوِيَ عَنْهُ فِيهِ ) . 1850 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حدثناَ شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إنَّ رَحَى الْإِسْلَامِ سَتَزُولُ بَعْدَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ سَنَةً ، فَإِنْ يَهْلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ ، وَإِنْ يَقُمْ لَهُمْ دِينُهُمْ فَسَبْعِينَ عَامًا . قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ مِمَّا مَضَى أَوْ مِمَّا بَقِيَ ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ مِمَّا بَقِيَ ) . 1851 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حدثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( تَزُولُ رَحَى الْإِسْلَامِ عَلَى رَأْسِ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ ، فَإِنْ هَلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ وَإِنْ بَقُوا بَقِيَ لَهُمْ دِينُهُمْ سَبْعِينَ سَنَةً ) . 1852 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حدثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ الْمُحَارِبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( تَدُورُ رَحَى الْإِسْلَامِ لِخَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ ، فَإِنْ هَلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ ، وَإِنْ يَبْقَ لَهُمْ دِينُهُمْ فَسَبْعِينَ عَامًا . قَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مِمَّا مَضَى أَوْ مِمَّا بَقِيَ ؟ قَالَ مِمَّا بَقِيَ ) . 1853 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ :

  • شرح مشكل الآثار

    263 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : ( تَدُورُ أَوْ تَزُولُ رَحَى الْإِسْلَامِ لِخَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ لِسِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ لِسَبْعٍ وَثَلَاثِينَ ) ، وَمَا ذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي رُوِيَ عَنْهُ فِيهِ ) . 1850 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حدثناَ شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إنَّ رَحَى الْإِسْلَامِ سَتَزُولُ بَعْدَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ سَنَةً ، فَإِنْ يَهْلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ ، وَإِنْ يَقُمْ لَهُمْ دِينُهُمْ فَسَبْعِينَ عَامًا . قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ مِمَّا مَضَى أَوْ مِمَّا بَقِيَ ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ مِمَّا بَقِيَ ) . 1851 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حدثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( تَزُولُ رَحَى الْإِسْلَامِ عَلَى رَأْسِ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ ، فَإِنْ هَلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ وَإِنْ بَقُوا بَقِيَ لَهُمْ دِينُهُمْ سَبْعِينَ سَنَةً ) . 1852 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حدثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ الْمُحَارِبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( تَدُورُ رَحَى الْإِسْلَامِ لِخَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ ، فَإِنْ هَلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ ، وَإِنْ يَبْقَ لَهُمْ دِينُهُمْ فَسَبْعِينَ عَامًا . قَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مِمَّا مَضَى أَوْ مِمَّا بَقِيَ ؟ قَالَ مِمَّا بَقِيَ ) . 1853 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ :

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    9186 9159 - حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ عُمَرَ الضَّبِّيُّ ، ثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ رَجَاءٍ ، أَنَا إِسْرَائِيلُ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنِ الْعَيْزَارِ بْنِ حُرَيْثٍ ، عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، قَالَ : تَدُورُ رَحَى الْإِسْلَامِ عَلَى رَأْسِ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ ، ثُمَّ يَحْدُثُ حَدَثٌ عَظِيمٌ ، فَإِنْ كَانَ فِيهِ هَلَكَتُهُمْ فَبِالْحَرِيِّ ، وَإِلَّا تَرَاخَى عَلَيْهِمْ سَبْعِينَ سَنَةً ، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ رَأَى مَا يُنْكِرُهُ " . هَكَذَا رَوَاهُ أَبُو الْأَحْوَصِ مَوْقُوفًا ، وَرَفَعَهُ مَسْرُوقٌ ، وَعَبْد

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث