حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
2007
سليمان بن أبي سليمان ومجالد عن القاسم

2007 وَإِنَّمَا حَدَّثَنَا بِهِ الْفَضْلُ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْكَلَامِ. قَالَ شَرِيكٌ : فَحَدَّثَنِي مُجَالِدٌ ، قَالَ:

فَحَدَّثَنِي الْقَاسِمُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِنَحْوِهِ .
وَلَا نَعْلَمُ رَوَى مُجَالِدٌ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، حَدِيثًا مُسْنَدًا إِلَّا هَذَا الْحَدِيثَ وَلَا رَوَاهُ عَنْهُ إِلَّا شَرِيكٌ .
متن مخفيتَدُورُ رَحَى الْإِسْلَامِ عَلَى خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتَّةٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعَةٍ وَثَلَاثِينَ فَإِنْ يَهْلِكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ وَإِنْ بَقُوا أَوْ بَقِيَ بَقِيَ لَهُمْ دِينَهُمْ سَبْعِينَ سَنَةً
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مسعودله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مسعود
    تقييم الراوي:صحابي· من السابقين الأولين ، ومن كبار العلماء من الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة28هـ
  2. 02
    مسروق بن الأجدع
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن⚠ الإرسال
    الوفاة62هـ
  3. 03
    الشعبي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة103هـ
  4. 04
    مجالد بن سعيد
    تقييم الراوي:ليس بالقوي ، وقد تغير في آخر عمره· من صغار السادسة
    في هذا السند:عن⚠ الاختلاط
    الوفاة144هـ
  5. 05
    شريك بن عبد الله النخعي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:عن⚠ الاختلاط⚠ التدليس
    الوفاة177هـ
  6. 06
    الأسود بن عامر شاذان
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة207هـ
  7. 07
    الفضل بن سهل الخراساني
    تقييم الراوي:صدوق· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة255هـ
  8. 08
    الوفاة291هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (15 / 46) برقم: (6672) والحاكم في "مستدركه" (3 / 101) برقم: (4575) ، (3 / 114) برقم: (4620) ، (4 / 521) برقم: (8684) وأبو داود في "سننه" (4 / 158) برقم: (4248) وأحمد في "مسنده" (2 / 862) برقم: (3764) ، (2 / 869) برقم: (3788) ، (2 / 873) برقم: (3816) ، (2 / 992) برقم: (4381) والطيالسي في "مسنده" (1 / 301) برقم: (383) وأبو يعلى في "مسنده" (8 / 425) برقم: (5011) ، (9 / 186) برقم: (5283) ، (9 / 201) برقم: (5301) والبزار في "مسنده" (5 / 323) برقم: (1954) ، (5 / 366) برقم: (2005) ، (5 / 367) برقم: (2007) وابن حجر في "المطالب العالية" (17 / 554) برقم: (5187) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 375) برقم: (20862) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 291) برقم: (1845) ، (4 / 291) برقم: (1846) ، (4 / 292) برقم: (1847) ، (4 / 293) برقم: (1848) والطبراني في "الكبير" (9 / 173) برقم: (8885) ، (9 / 236) برقم: (9186) ، (10 / 158) برقم: (10340) ، (10 / 170) برقم: (10385)

الشواهد29 شاهد
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن أبي داود
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٣٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٣/١٠١) برقم ٤٥٧٥

إِنَّ رَحَى الْإِسْلَامِ سَتَدُورُ [وفي رواية : تَدُورُ(١)] [وفي رواية : سَتَزُولُ(٢)] [وفي رواية : تَزُولُ(٣)] بَعْدَ [وفي رواية : يعني عَلَى رَأْسِ(٤)] خَمْسٍ [وفي رواية : بِخَمْسٍ(٥)] [وفي رواية : لِخَمْسٍ(٦)] وَثَلَاثِينَ ، أَوْ سِتٍّ [وفي رواية : سِتَّةٍ(٧)] وَثَلَاثِينَ ، أَوْ سَبْعٍ [وفي رواية : سَبْعَةٍ(٨)] وَثَلَاثِينَ سَنَةً ، [ثُمَّ يَحْدُثُ حَدَثٌ عَظِيمٌ ،(٩)] [وفي رواية : إِذَا كَانَتْ سَنَةُ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ حَدَثَ أَمْرٌ عَظِيمٌ(١٠)] فَإِنْ يَهْلِكُوا [وفي رواية : يَهْلِكْ(١١)] [وفي رواية : فَإِنْ هَلَكُوا(١٢)] فَسَبِيلُ مَنْ [قَدْ(١٣)] هَلَكَ [وفي رواية : فَكَسَبِيلِ مَا هَلَكَ(١٤)] [وفي رواية : فَبِسَبِيلِ مَنْ هَلَكَ(١٥)] ، وَإِنْ بَقِيَ [وفي رواية : وَإِنْ يَقُمْ(١٦)] [وفي رواية : وَإِنْ يَبْقَ(١٧)] لَهُمْ دِينُهُمْ يَقُمْ سَبْعِينَ [وفي رواية : يَقُمْ لَهُمْ سَبْعِينَ(١٨)] [وفي رواية : فَسَبْعِينَ(١٩)] [عَامًا ،(٢٠)] [وفي رواية : وَإِنْ بَقُوا بَقُوا سَبْعِينَ عَامًا(٢١)] [وفي رواية : وَإِنْ نَجَوْا بَقُوا سَبْعِينَ عَامًا(٢٢)] [وفي رواية : وَإِنْ يَبْقُوا يَبْقَى لَهُمْ أَمْرُهُمْ سَبْعِينَ سَنَةً(٢٣)] [وفي رواية : فَإِنْ كَانَ فِيهِ هَلَكَتُهُمْ فَبِالْحَرِيِّ ، وَإِلَّا تَرَاخَى عَلَيْهِمْ سَبْعِينَ سَنَةً(٢٤)] [وفي رواية : فَإِنْ تَهْلِكُوا فَبِالْحَرَى ، وَإِنْ تَنْجُوا فَعَسَى(٢٥)] [وفي رواية : وَإِنْ يَنْجُوا فَعَسَى(٢٦)] [وفي رواية : فَإِنْ يَصْطَلِحُوا فِيمَا بَيْنَهُمْ(٢٧)] [وفي رواية : فَإِنِ اصْطَلَحُوا بَيْنَهُمْ(٢٨)] [وفي رواية : عَلَى غَيْرِ قِتَالٍ يَأْكُلُوا(٢٩)] [وفي رواية : أَكَلُوا(٣٠)] [الدُّنْيَا سَبْعِينَ عَامًا رَغَدًا ، وَإِنْ يَقْتَتِلُوا يَرْكَبُوا سُنَنَ مَنْ كَانَ قَبْلَهُمْ(٣١)] ، [فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ رَأَى مَا يُنْكِرُهُ(٣٢)] [وفي رواية : وَإِذَا كَانَتْ سَنَةُ سَبْعِينَ رَأَيْتُمْ مَا تُنْكِرُونَ(٣٣)] [قَالَ :(٣٤)] قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، بِمَا مَضَى أَوْ بِمَا بَقِيَ ؟ [وفي رواية : أَبِمَا مَضَى أَمْ بِمَا بَقِيَ ؟(٣٥)] [وفي رواية : قُلْتُ : أَمِمَّا مَضَى أَمْ مِمَّا بَقِيَ ؟(٣٦)] قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٧)] : لَا ، بَلْ بِمَا بَقِيَ [وفي رواية : مِمَّا بَقِيَ .(٣٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٤٢٤٨·مسند أحمد٣٧٦٤٣٧٨٨٤٣٨١·صحيح ابن حبان٦٦٧٢·المعجم الكبير٩١٨٦١٠٣٤٠١٠٣٨٥·مسند البزار١٩٥٤٢٠٠٥·مسند الطيالسي٣٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠١١٥٢٨٣٥٣٠١·المستدرك على الصحيحين٤٦٢٠٨٦٨٤·شرح مشكل الآثار١٨٤٧١٨٤٩·
  2. (٢)مسند أحمد٣٨١٦·شرح مشكل الآثار١٨٤٥١٨٤٨·
  3. (٣)شرح مشكل الآثار١٨٤٦·
  4. (٤)مسند البزار١٩٥٤·
  5. (٥)مسند أحمد٣٧٨٨٣٨١٦·
  6. (٦)سنن أبي داود٤٢٤٨·مسند الطيالسي٣٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٨٣·المستدرك على الصحيحين٨٦٨٤·شرح مشكل الآثار١٨٤٧·
  7. (٧)مسند البزار٢٠٠٥·
  8. (٨)مسند البزار٢٠٠٥·
  9. (٩)المعجم الكبير٩١٨٦·
  10. (١٠)المعجم الكبير٨٨٨٥·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٦٢·
  11. (١١)مسند أحمد٣٨١٦·
  12. (١٢)مسند أحمد٣٧٦٤٤٣٨١·صحيح ابن حبان٦٦٧٢·المعجم الكبير٨٨٨٥١٠٣٤٠١٠٣٨٥·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠١١·شرح مشكل الآثار١٨٤٦١٨٤٧·
  13. (١٣)مسند أحمد٣٧٨٨·
  14. (١٤)مسند أحمد٣٨١٦·
  15. (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٨٣٥٣٠١·
  16. (١٦)سنن أبي داود٤٢٤٨·مسند أحمد٣٧٨٨٣٨١٦·مسند الطيالسي٣٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٨٣·المستدرك على الصحيحين٨٦٨٤·شرح مشكل الآثار١٨٤٥·
  17. (١٧)شرح مشكل الآثار١٨٤٧·
  18. (١٨)سنن أبي داود٤٢٤٨·مسند أحمد٣٧٨٨٣٨١٦·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٨٣·المستدرك على الصحيحين٨٦٨٤·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين٤٦٢٠·شرح مشكل الآثار١٨٤٥١٨٤٧·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٤٢٤٨·مسند أحمد٣٧٨٨٣٨١٦٤٣٨١·المعجم الكبير١٠٣٤٠١٠٣٨٥·مسند الطيالسي٣٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠١١٥٢٨٣٥٣٠١·المستدرك على الصحيحين٤٦٢٠٨٦٨٤·المطالب العالية٥١٨٧·شرح مشكل الآثار١٨٤٥١٨٤٧١٨٤٨·
  21. (٢١)المعجم الكبير١٠٣٨٥·
  22. (٢٢)المعجم الكبير١٠٣٤٠·
  23. (٢٣)مسند البزار١٩٥٤·
  24. (٢٤)المعجم الكبير٩١٨٦·
  25. (٢٥)مصنف عبد الرزاق٢٠٨٦٢·
  26. (٢٦)المعجم الكبير٨٨٨٥·
  27. (٢٧)شرح مشكل الآثار١٨٤٨·
  28. (٢٨)المطالب العالية٥١٨٧·
  29. (٢٩)شرح مشكل الآثار١٨٤٨·
  30. (٣٠)المطالب العالية٥١٨٧·
  31. (٣١)شرح مشكل الآثار١٨٤٨·
  32. (٣٢)المعجم الكبير٩١٨٦·
  33. (٣٣)المعجم الكبير٨٨٨٥·
  34. (٣٤)سنن أبي داود٤٢٤٨·مسند أحمد٣٧٦٤٣٧٨٨٣٧٨٩٣٨١٦٤٣٨١·صحيح ابن حبان٦٦٧٢·المعجم الكبير٨٨٨٥٩١٨٦١٠٣٤٠١٠٣٨٥·مصنف عبد الرزاق٢٠٨٦٢·مسند البزار١٩٥٤٢٠٠٥٢٠٠٦٢٠٠٧·مسند الطيالسي٣٨٣·مسند أبي يعلى الموصلي٥٠١١٥٢٨٣٥٣٠١·المستدرك على الصحيحين٤٥٧٥٤٦٢٠٨٦٨٤·المطالب العالية٥١٨٧·شرح مشكل الآثار١٨٤٥١٨٤٦١٨٤٧١٨٤٨١٨٤٩·
  35. (٣٥)مسند أحمد٣٨١٦·
  36. (٣٦)مسند أحمد٣٧٨٨·
  37. (٣٧)مسند الطيالسي٣٨٣·
  38. (٣٨)مسند أحمد٣٧٨٨·مسند أبي يعلى الموصلي٥٢٨٣·شرح مشكل الآثار١٨٤٥١٨٤٧·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
الأصول والأقوال4 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    263 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : ( تَدُورُ أَوْ تَزُولُ رَحَى الْإِسْلَامِ لِخَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ لِسِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ لِسَبْعٍ وَثَلَاثِينَ ) ، وَمَا ذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي رُوِيَ عَنْهُ فِيهِ ) . 1850 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حدثناَ شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إنَّ رَحَى الْإِسْلَامِ سَتَزُولُ بَعْدَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ سَنَةً ، فَإِنْ يَهْلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ ، وَإِنْ يَقُمْ لَهُمْ دِينُهُمْ فَسَبْعِينَ عَامًا . قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ مِمَّا مَضَى أَوْ مِمَّا بَقِيَ ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ مِمَّا بَقِيَ ) . 1851 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حدثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( تَزُولُ رَحَى الْإِسْلَامِ عَلَى رَأْسِ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ ، فَإِنْ هَلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ وَإِنْ بَقُوا بَقِيَ لَهُمْ دِينُهُمْ سَبْعِينَ سَنَةً ) . 1852 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حدثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ الْمُحَارِبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( تَدُورُ رَحَى الْإِسْلَامِ لِخَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ ، فَإِنْ هَلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ ، وَإِنْ يَبْقَ لَهُمْ دِينُهُمْ فَسَبْعِينَ عَامًا . قَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مِمَّا مَضَى أَوْ مِمَّا بَقِيَ ؟ قَالَ مِمَّا بَقِيَ ) . 1853 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ :

  • شرح مشكل الآثار

    263 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : ( تَدُورُ أَوْ تَزُولُ رَحَى الْإِسْلَامِ لِخَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ لِسِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ لِسَبْعٍ وَثَلَاثِينَ ) ، وَمَا ذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي رُوِيَ عَنْهُ فِيهِ ) . 1850 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حدثناَ شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إنَّ رَحَى الْإِسْلَامِ سَتَزُولُ بَعْدَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ سَنَةً ، فَإِنْ يَهْلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ ، وَإِنْ يَقُمْ لَهُمْ دِينُهُمْ فَسَبْعِينَ عَامًا . قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ مِمَّا مَضَى أَوْ مِمَّا بَقِيَ ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ مِمَّا بَقِيَ ) . 1851 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حدثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( تَزُولُ رَحَى الْإِسْلَامِ عَلَى رَأْسِ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ ، فَإِنْ هَلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ وَإِنْ بَقُوا بَقِيَ لَهُمْ دِينُهُمْ سَبْعِينَ سَنَةً ) . 1852 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حدثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ الْمُحَارِبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( تَدُورُ رَحَى الْإِسْلَامِ لِخَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ ، فَإِنْ هَلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ ، وَإِنْ يَبْقَ لَهُمْ دِينُهُمْ فَسَبْعِينَ عَامًا . قَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مِمَّا مَضَى أَوْ مِمَّا بَقِيَ ؟ قَالَ مِمَّا بَقِيَ ) . 1853 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ :

  • شرح مشكل الآثار

    263 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : ( تَدُورُ أَوْ تَزُولُ رَحَى الْإِسْلَامِ لِخَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ لِسِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ لِسَبْعٍ وَثَلَاثِينَ ) ، وَمَا ذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي رُوِيَ عَنْهُ فِيهِ ) . 1850 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حدثناَ شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إنَّ رَحَى الْإِسْلَامِ سَتَزُولُ بَعْدَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ سَنَةً ، فَإِنْ يَهْلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ ، وَإِنْ يَقُمْ لَهُمْ دِينُهُمْ فَسَبْعِينَ عَامًا . قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ مِمَّا مَضَى أَوْ مِمَّا بَقِيَ ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ مِمَّا بَقِيَ ) . 1851 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حدثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( تَزُولُ رَحَى الْإِسْلَامِ عَلَى رَأْسِ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ ، فَإِنْ هَلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ وَإِنْ بَقُوا بَقِيَ لَهُمْ دِينُهُمْ سَبْعِينَ سَنَةً ) . 1852 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حدثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ الْمُحَارِبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( تَدُورُ رَحَى الْإِسْلَامِ لِخَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ ، فَإِنْ هَلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ ، وَإِنْ يَبْقَ لَهُمْ دِينُهُمْ فَسَبْعِينَ عَامًا . قَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مِمَّا مَضَى أَوْ مِمَّا بَقِيَ ؟ قَالَ مِمَّا بَقِيَ ) . 1853 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ :

  • شرح مشكل الآثار

    263 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ : ( تَدُورُ أَوْ تَزُولُ رَحَى الْإِسْلَامِ لِخَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ لِسِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ لِسَبْعٍ وَثَلَاثِينَ ) ، وَمَا ذَكَرَ فِي الْحَدِيثِ الَّذِي رُوِيَ عَنْهُ فِيهِ ) . 1850 - حَدَّثَنَا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ : حدثناَ شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيِّ بْنِ حِرَاشٍ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللَّهِ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إنَّ رَحَى الْإِسْلَامِ سَتَزُولُ بَعْدَ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ سَنَةً ، فَإِنْ يَهْلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ ، وَإِنْ يَقُمْ لَهُمْ دِينُهُمْ فَسَبْعِينَ عَامًا . قَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ مِمَّا مَضَى أَوْ مِمَّا بَقِيَ ؟ قَالَ : لَا ، بَلْ مِمَّا بَقِيَ ) . 1851 - حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ ، قَالَ : حدثنا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ بْنُ حَوْشَبٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سُلَيْمَانُ بْنُ أَبِي سُلَيْمَانَ ، عَنْ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( تَزُولُ رَحَى الْإِسْلَامِ عَلَى رَأْسِ خَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ ، فَإِنْ هَلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ وَإِنْ بَقُوا بَقِيَ لَهُمْ دِينُهُمْ سَبْعِينَ سَنَةً ) . 1852 - حَدَّثَنَا أَبُو أُمَيَّةَ ، قَالَ : حدثنا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِيٍّ ، عَنْ الْبَرَاءِ بْنِ نَاجِيَةَ الْمُحَارِبِيِّ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( تَدُورُ رَحَى الْإِسْلَامِ لِخَمْسٍ وَثَلَاثِينَ أَوْ سِتٍّ وَثَلَاثِينَ أَوْ سَبْعٍ وَثَلَاثِينَ ، فَإِنْ هَلَكُوا فَسَبِيلُ مَنْ هَلَكَ ، وَإِنْ يَبْقَ لَهُمْ دِينُهُمْ فَسَبْعِينَ عَامًا . قَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مِمَّا مَضَى أَوْ مِمَّا بَقِيَ ؟ قَالَ مِمَّا بَقِيَ ) . 1853 - حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، قَالَ : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ ، قَالَ :

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند البزار

    2007 وَإِنَّمَا حَدَّثَنَا بِهِ الْفَضْلُ ، عَنِ الْأَسْوَدِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِيِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا الْكَلَامِ. قَالَ شَرِيكٌ : فَحَدَّثَنِي مُجَالِدٌ ، قَالَ: فَحَدَّثَنِي الْقَاسِمُ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث