( حَنَطَ ) * فِي حَدِيثِ ثَابِتِ بْنِ قَيْسٍ " وَقَدْ حَسَرَ عَنْ فَخِذَيْهِ وَهُوَ يَتَحَنَّطُ " أَيْ يَسْتَعْمِلُ الْحَنُوطَ فِي ثِيَابِهِ عِنْدَ خُرُوجِهِ إِلَى الْقِتَالِ ، كَأَنَّهُ أَرَادَ بِذَلِكَ الِاسْتِعْدَادَ لِلْمَوْتِ ، وَتَوْطِينَ النَّفْسِ عَلَيْهِ بِالصَّبْرِ عَلَى الْقِتَالِ ، وَالْحَنُوطُ وَالْحِنَاطُ وَاحِدٌ : وَهُوَ مَا يُخْلَطُ مِنَ الطِّيبِ لِأَكْفَانِ الْمَوْتَى وَأَجْسَامِهِمْ خَاصَّةً . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عَطَاءٍ " سُئِلَ : أَيُّ الْحِنَاطِ أَحَبُّ إِلَيْكَ ؟ قَالَ : الْكَافُورُ " . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " إِنَّ ثَمُودَ لَمَّا اسْتَيْقَنُوا بِالْعَذَابِ تَكَفَّنُوا بِالْأَنْطَاعِ ، وَتَحَنَّطُوا بِالصَّبْرِ لِئَلَّا يَجِيفُوا وَيُنْتِنُوا " .

[ حنط ] حنط : الْحِنْطَةُ : الْبُرُّ ، وَجَمْعُهَا حِنَطٌ . وَالْحَنَّاطُ : بَائِعُ الْحِنْطَةِ وَالْحِنَاطَةُ حِرْفَتُهُ . الْأَزْهَرِيُّ : رَجُلٌ حَانِطٌ كَثِيرُ الْحِنْطَةِ ، وَإِنَّهُ لَحَانِطُ الصُّرَّةِ أَيْ عَظِيمُهَا ، يَعْنُونَ صُرَّةَ الدَّرَاهِمِ . الْأَزْهَرِيُّ : وَيُقَالُ : حَنَطَ وَنَحَطَ إِذَا زَفَرَ ؛ وَقَالَ الزَّفَيَانُ : وَانْجَدَلَ الْمِسْحَلُ يَكْبُو حَانِطًا كَبَا إِذَا رَبَا حَانِطًا ، أَرَادَ نَاحِطًا يَزْفِرُ فَقَلَبَهُ . وَأَهْلُ الْيَمَنِ يُسَمُّونَ النَّبْلَ الَّذِي يُرْمَى بِهِ : حَنْطًا . وَفِي نَوَادِرِ الْأَعْرَابِ : فُلَانٌ حَانِطٌ إِلَيَّ وَمُسْتَحْنِطٌ إِلَيَّ وَمُسْتَقْدِمٌ إِلَيَّ وَنَابِلٌ إِلَيَّ وَمُسْتَنْبِلٌ إِلَيَّ إِذَا كَانَ مَائِلًا عَلَيْهِ مَيْلَ عَدَاوَةٍ . وَيُقَالُ لِلْبَقْلِ الَّذِي بَلَغَ أَنْ يُحْصَدَ : حَانِطٌ . وَحَنَطَ الزَّرْعُ وَالنَّبْتُ وَأَحْنَطَ وَأَجَزَّ وَأَشْرَى : حَانَ أَنْ يُحْصَدَ . وَقَوْمٌ حَانِطُونَ عَلَى النَّسَبِ . وَالْحِنْطِيُّ : الَّذِي يَأْكُلُ الْحِنْطَةَ ؛ قَالَ : وَالْحِنْطِئُ الْحِنْطِيُّ يُمْـ ـنَحُ بِالْعَظِيمَةِ وَالرَّغَائِبْ الْحِنْطِئُ : الْقَصِيرُ . وَحَنِطَ الرِّمْثُ وَحَنَطَ وَأَحْنَطَ : ابْيَضَّ وَأَدْرَكَ وَخَرَجَتْ فِيهِ ثَمَرَةٌ غَبْرَاءُ فَبَدَا عَلَى قُلَلِهِ أَمْثَالُ قِطَعِ الْغِرَاءِ . وَقَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : أَحْنَطَ الشَّجَرُ وَالْعُشْبُ وَحَنَطَ يَحْنُطُ حُنُوطًا أَدْرَكَ ثَمَرَهُ . الْأَزْهَرِيُّ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ : أَوْرَسَ الرِّمْثُ وَأَحْنَطَ قَالَ : وَمِثْلُهُ خَضَبَ الْعَرْفَجُ . وَيُقَالُ لِلرَّمْثِ أَوَّلُ مَا يَتَفَطَّرُ لِيَخْرُجَ وَرَقُهُ : قَدْ أَقْمَلَ ، فَإِذَا ازْدَادَ قَلِيلًا قِيلَ : قَدْ أَدْبَى ، فَإِذَا ظَهَرَتْ خُضْرَتُهُ قِيلَ : بَقَلَ ، فَإِذَا ابْيَضَّ وَأَدْرَكَ

( بَابُ اللَّامِ مَعَ الْبَاءِ ) ( لَبَأَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ وِلَادَةِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ " وَأَلْبَأَهُ بِرِيقِهِ " أَيْ : صَبَّ رِيقَهُ فِي فِيهِ ، كَمَا يُصَبُّ اللَّبَأُ فِي فَمِ الصَّبِيِّ ، وَهُوَ أَوَّلُ مَا يُحْلَبُ عِنْدَ الْوِلَادَةِ . وَلَبَأَتِ الشَّاةُ وَلَدَهَا : أَرْضَعَتْهُ اللِّبَأَ ، وَأَلْبَأْتُ السَّخْلَةَ ، أَرْضَعْتُهَا اللِّبَأَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ بَعْضِ الصَّحَابَةِ " أَنَّهُ مَرَّ بِأَنْصَارِيٍّ يَغْرِسُ نَخْلًا ، فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، إِنْ بَلَغَكَ أَنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَرَجَ فَلَا يَمْنَعَنَّكَ مِنْ أَنْ تَلْبَأَهَا " أَيْ : لَا يَمْنَعَنَّكَ خُرُوجُهُ عَنْ غَرْسِهَا وَسَقْيِهَا أَوَّلَ سَقْيَةٍ ; مَأْخُوذٌ مِنَ اللِّبَأِ .

[ لبأ ] لبأ : اللِّبَأُ عَلَى فِعَلٍ ، بِكَسْرِ الْفَاءِ وَفَتْحِ الْعَيْنِ : أَوَّلُ اللَّبَنِ فِي النِّتَاجِ . أَبُو زَيْدٍ : أَوَّلُ الْأَلْبَانِ اللِّبَأُ عِنْدَ الْوِلَادَةِ ، وَأَكْثَرُ مَا يَكُونُ ثَلَاثَ حَلْبَاتٍ وَأَقَلُّهُ حَلْبَةٌ . وَقَالَ اللَّيْثُ : اللِّبَأُ ، مَهْمُوزٌ مَقْصُورٌ : أَوَّلُ حَلَبٍ عِنْدَ وَضْعِ الْمُلْبِئِ . وَلَبَأَتِ الشَّاةُ وَلَدَهَا أَيْ أَرْضَعَتْهُ اللِّبَأَ ، وَهِيَ تَلْبَؤُهُ ، وَالْتَبَأْتُ أَنَا : شَرِبْتُ اللِّبَأَ . وَلَبَأْتُ الْجَدْيَ : أَطْعَمْتُهُ اللِّبَأَ . وَيُقَالُ لَبَأْتُ اللِّبَأَ أَلْبَؤُهُ لَبْأً إِذَا حَلَبْتُ الشَّاةَ لِبَأً . وَلَبَأَ الشَّاةَ يَلْبَؤُهَا لَبْأً ، بِالتَّسْكِينِ ، وَالْتَبَأَهَا : احْتَلَبَ لِبَأَهَا . وَالْتَبَأَهَا وَلَدُهَا وَاسْتَلْبَأَهَا : رَضِعَهَا . وَيُقَالُ : اسْتَلْبَأَ الْجَدْيُ اسْتِلْبَاءً إِذَا مَا رَضِعَ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ ، وَأَلْبَأَ الْجَدْيُ إِلْبَاءً إِذَا رَضَعَ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ ، وَأَلْبَأَ الْجَدْيَ إِلْبَاءً إِذَا شَدَّهُ إِلَى رَأْسِ الْخِلْفِ لِيَرْضَعَ اللِّبَأَ ، وَأَلْبَأَتْهُ أُمُّهُ وَلَبَأَتْهُ : أَرْضَعَتْهُ اللِّبَأَ ، وَأَلْبَأْتُهُ : سَقَيْتُهُ اللِّبَأَ . أَبُو حَاتِمٍ : أَلْبَأَتِ الشَّاةُ وَلَدَهَا أَيْ قَامَتْ حَتَّى تُرْضِعَ لِبَأَهَا ، وَقَدِ الْتَبَأْنَاهَا أَيِ احْتَلَبْنَا لِبَأَهَا ، وَاسْتَلْبَأَهَا وَلَدُهَا أَيْ شَرِبَ لِبَأَهَا . وَفِي حَدِيثِ وِلَادَةِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : وَأَلْبَأَهُ بِرِيقِهِ أَيْ صَبَّ رِيقَهُ فِي فِيهِ كَمَا يُصَبُّ اللِّبَأُ فِي فَمِ الصَّبِيِّ ، وَهُوَ أَوَّلُ مَا يُحْلَبُ عِنْدَ الْوِلَادَةِ . وَلَبَأَ الْقَوْمَ يَلْبَؤُهُمْ لَبْأً . إِذَا صَنَعَ لَهُمُ اللِّبَأَ ; وَلَبَأَ الْقَوْمَ يَلْبَؤُهُمْ لَبْأً وَأَلْبَأَهُمْ : أَطْعَمَهُمُ اللِّبَأَ . وَقِيلَ : لَبَأَهُمْ : أَطْعَمَهُمُ