( بَابُ اللَّامِ مَعَ الْبَاءِ ) ( لَبَأَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ وِلَادَةِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ " وَأَلْبَأَهُ بِرِيقِهِ " أَيْ : صَبَّ رِيقَهُ فِي فِيهِ ، كَمَا يُصَبُّ اللَّبَأُ فِي فَمِ الصَّبِيِّ ، وَهُوَ أَوَّلُ مَا يُحْلَبُ عِنْدَ الْوِلَادَةِ . وَلَبَأَتِ الشَّاةُ وَلَدَهَا : أَرْضَعَتْهُ اللِّبَأَ ، وَأَلْبَأْتُ السَّخْلَةَ ، أَرْضَعْتُهَا اللِّبَأَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ بَعْضِ الصَّحَابَةِ " أَنَّهُ مَرَّ بِأَنْصَارِيٍّ يَغْرِسُ نَخْلًا ، فَقَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، إِنْ بَلَغَكَ أَنَّ الدَّجَّالَ قَدْ خَرَجَ فَلَا يَمْنَعَنَّكَ مِنْ أَنْ تَلْبَأَهَا " أَيْ : لَا يَمْنَعَنَّكَ خُرُوجُهُ عَنْ غَرْسِهَا وَسَقْيِهَا أَوَّلَ سَقْيَةٍ ; مَأْخُوذٌ مِنَ اللِّبَأِ .

[ لبأ ] لبأ : اللِّبَأُ عَلَى فِعَلٍ ، بِكَسْرِ الْفَاءِ وَفَتْحِ الْعَيْنِ : أَوَّلُ اللَّبَنِ فِي النِّتَاجِ . أَبُو زَيْدٍ : أَوَّلُ الْأَلْبَانِ اللِّبَأُ عِنْدَ الْوِلَادَةِ ، وَأَكْثَرُ مَا يَكُونُ ثَلَاثَ حَلْبَاتٍ وَأَقَلُّهُ حَلْبَةٌ . وَقَالَ اللَّيْثُ : اللِّبَأُ ، مَهْمُوزٌ مَقْصُورٌ : أَوَّلُ حَلَبٍ عِنْدَ وَضْعِ الْمُلْبِئِ . وَلَبَأَتِ الشَّاةُ وَلَدَهَا أَيْ أَرْضَعَتْهُ اللِّبَأَ ، وَهِيَ تَلْبَؤُهُ ، وَالْتَبَأْتُ أَنَا : شَرِبْتُ اللِّبَأَ . وَلَبَأْتُ الْجَدْيَ : أَطْعَمْتُهُ اللِّبَأَ . وَيُقَالُ لَبَأْتُ اللِّبَأَ أَلْبَؤُهُ لَبْأً إِذَا حَلَبْتُ الشَّاةَ لِبَأً . وَلَبَأَ الشَّاةَ يَلْبَؤُهَا لَبْأً ، بِالتَّسْكِينِ ، وَالْتَبَأَهَا : احْتَلَبَ لِبَأَهَا . وَالْتَبَأَهَا وَلَدُهَا وَاسْتَلْبَأَهَا : رَضِعَهَا . وَيُقَالُ : اسْتَلْبَأَ الْجَدْيُ اسْتِلْبَاءً إِذَا مَا رَضِعَ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ ، وَأَلْبَأَ الْجَدْيُ إِلْبَاءً إِذَا رَضَعَ مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ ، وَأَلْبَأَ الْجَدْيَ إِلْبَاءً إِذَا شَدَّهُ إِلَى رَأْسِ الْخِلْفِ لِيَرْضَعَ اللِّبَأَ ، وَأَلْبَأَتْهُ أُمُّهُ وَلَبَأَتْهُ : أَرْضَعَتْهُ اللِّبَأَ ، وَأَلْبَأْتُهُ : سَقَيْتُهُ اللِّبَأَ . أَبُو حَاتِمٍ : أَلْبَأَتِ الشَّاةُ وَلَدَهَا أَيْ قَامَتْ حَتَّى تُرْضِعَ لِبَأَهَا ، وَقَدِ الْتَبَأْنَاهَا أَيِ احْتَلَبْنَا لِبَأَهَا ، وَاسْتَلْبَأَهَا وَلَدُهَا أَيْ شَرِبَ لِبَأَهَا . وَفِي حَدِيثِ وِلَادَةِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - : وَأَلْبَأَهُ بِرِيقِهِ أَيْ صَبَّ رِيقَهُ فِي فِيهِ كَمَا يُصَبُّ اللِّبَأُ فِي فَمِ الصَّبِيِّ ، وَهُوَ أَوَّلُ مَا يُحْلَبُ عِنْدَ الْوِلَادَةِ . وَلَبَأَ الْقَوْمَ يَلْبَؤُهُمْ لَبْأً . إِذَا صَنَعَ لَهُمُ اللِّبَأَ ; وَلَبَأَ الْقَوْمَ يَلْبَؤُهُمْ لَبْأً وَأَلْبَأَهُمْ : أَطْعَمَهُمُ اللِّبَأَ . وَقِيلَ : لَبَأَهُمْ : أَطْعَمَهُمُ

( خَلَفَ ) ‏ ‏ ( ‏ هـ ‏ ) ‏ فِيهِ يَحْمِلُ هَذَا الْعِلْمَ مِنْ كُلِّ خَلَفٍ عُدُولُهُ ، يَنْفُونَ عَنْهُ تَحْرِيفَ الْغَالِينَ وَانْتِحَالَ الْمُبْطِلِينَ ، وَتَأَوُّلَ الْجَاهِلِينَ الْخَلَفُ بِالتَّحْرِيكِ وَالسُّكُونِ‏ : ‏ كُلُّ مَنْ يَجِيءُ بَعْدَ مَنْ مَضَى ، إِلَّا أَنَّهُ بِالتَّحْرِيكِ فِي الْخَيْرِ ، وَبِالتَّسْكِينِ فِي الشَّرِّ . ‏ يُقَالُ : خَلَفَ صِدْقٍ وَخَلْفُ سُوءٍ‏ . ‏ وَمَعْنَاهُمَا جَمِيعًا الْقَرْنُ مِنَ الناسِ‏ . ‏ وَالْمُرَادُ فِي هَذَا الْحَدِيثِ الْمَفْتُوحُ . ‏ ( ‏ هـ ‏ ) ‏ وَمِنَ السُّكُونِ الْحَدِيثُ : سَيَكُونُ بَعْدَ سِتِّينَ سَنَةً خَلْفٌ أَضَاعُوا الصَّلَاةَ . * وَحَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ " ثُمَّ إِنَّهَا تَخْلُفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خُلُوفٌ " هِيَ جَمْعُ خَلْفٍ‏ . وَفِي حَدِيثِ الدُّعَاءِ " اللَّهُمَّ أَعْطِ كُلَّ مُنْفِقٍ خَلَفًا " أَيْ عِوَضًا‏ . ‏ يُقَالُ : خَلَفَ اللَّهُ لَكَ خَلَفًا بِخَيْرٍ ، وَأَخْلَفَ عَلَيْكَ خَيْرًا‏ : ‏ أَيْ أَبْدَلَكَ بِمَا ذَهَبَ مِنْكَ وَعَوَّضَكَ عَنْهُ‏ . ‏ وَقِيلَ : إِذَا ذَهَبَ لِلرَّجُلِ مَا يَخْلُفُهُ مِثْلَ الْمَالِ وَالْوَلَدِ ، قِيلَ : أَخْلَفَ اللَّهُ لَكَ وَعَلَيْكَ ، وَإِذَا ذَهَبَ لَهُ مَا لَا يَخْلُفُهُ غَالِبًا كَالْأَبِ وَالْأُمِّ قِيلَ : خَلَفَ اللَّهُ عَلَيْكَ‏ . ‏ وَقَدْ يُقَالُ : خَلَفَ اللَّهُ عَلَيْكَ : إِذَا مَاتَ لَكَ مَيِّتٌ‏ : ‏ أَيْ كَانَ اللَّهُ خَلِيفَةً عَلَيْكَ‏ . ‏ وَأَخْلَفَ اللَّهُ عَلَيْكَ‏ : ‏ أَيْ أَبْدَلَكَ . ‏ ( ‏س‏ ) ‏ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ تَكَفَّلَ اللَّهُ لِلْغَازِي أَنْ <غريب ربط=

[ خلف ] خلف : اللَّيْثُ : الْخَلْفُ ضِدُّ قُدَّامٍ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : خَلْفٌ نَقِيضُ قُدَّامٍ مُؤَنَّثَةٌ ، وَهِيَ تَكُونُ اسْمًا وَظَرْفًا ، فَإِذَا كَانَتِ اسْمًا جَرَتْ بِوُجُوهِ الْإِعْرَابِ ، وَإِذَا كَانَتْ ظَرْفًا لَمْ تَزَلْ نَصْبًا عَلَى حَالِهَا . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ ؛ قَالَ الزَّجَّاجُ : خَلْفَهُمْ مَا قَدْ وَقَعَ مِنْ أَعْمَالِهِمْ ، وَمَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ مِنْ أَمْرِ الْقِيَامَةِ وَجَمِيعِ مَا يَكُونُ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّقُوا مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ وَمَا خَلْفَكُمْ ؛ مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ مَا أَسْلَفْتُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ ، وَمَا خَلْفَكُمْ مَا تَسْتَعْمِلُونَهُ فِيمَا تَسْتَقْبِلُونَ ، وَقِيلَ : مَا بَيْنَ أَيْدِيكُمْ مَا نَزَلَ بِالْأُمَمِ قَبْلَكُمْ مِنَ الْعَذَابِ ، وَمَا خَلْفَكُمْ عَذَابُ الْآخِرَةِ . وَخَلَفَهُ يَخْلُفُهُ : صَارَ خَلْفَهُ . وَاخْتَلَفَهُ : أَخَذَهُ مِنْ خَلْفِهِ . وَاخْتَلَفَهُ وَخَلَّفَهُ وَأَخْلَفَهُ . جَعَلَهُ خَلْفَهُ ؛ قَالَ النَّابِغَةُ : حَتَّى إِذَا عَزَلَ التَّوَائِمَ مُقْصِرًا ذَاتَ الْعِشَاءِ وَأَخْلَفَ الْأَرْكَاحَا وَجَلَسْتُ خَلْفَ فُلَانٍ أَيْ بَعْدَهُ . وَالْخَلْفُ : الظَّهْرُ . وَفِي حَدِيثِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ قَالَ : جِئْتُ فِي الْهَاجِرَةِ فَوَجَدْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - يُصَلِّي فَقُمْتُ عَنْ يَسَارِهِ فَأَخْلَفَنِي ، فَجَعَلَنِي عَنْ يَ