حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 11703
11736
عكرمة عن ابن عباس

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ :

بَيْنَمَا صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ نَائِمٌ فِي الْمَسْجِدِ وَرِدَاؤُهُ تَحْتَ رَأْسِهِ جَاءَ رَجُلٌ ، فَسَلَّ رِدَاءَهُ ، فَأَخَذَهُ فَأَتَى بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ ج١١ / ص٢٧١وَسَلَّمَ لِيُقْطَعَ ، فَقَالَ : مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ رِدَائِي يُقْطَعُ فِيهِ يَدُ مُسْلِمٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَ بِهِ .
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عكرمة مولى ابن عباس
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة104هـ
  3. 03
    أشعث بن سوار«صاحب التوابيت»
    تقييم الراوي:ضعيف· السادسة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة136هـ
  4. 04
    حفص بن غياث النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة194هـ
  5. 05
    محمد بن عبد الله بن نمير
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  6. 06
    الوفاة297هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (11 / 60) برقم: (3930) والحاكم في "مستدركه" (4 / 380) برقم: (8240) والنسائي في "المجتبى" (1 / 948) برقم: (4896) والنسائي في "الكبرى" (7 / 10) برقم: (7345) والدارمي في "مسنده" (3 / 1479) برقم: (2338) والدارقطني في "سننه" (4 / 284) برقم: (3472) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (6 / 155) برقم: (2712) والطبراني في "الكبير" (8 / 47) برقم: (7353) ، (8 / 47) برقم: (7352) ، (11 / 41) برقم: (11007) ، (11 / 270) برقم: (11736)

الشواهد25 شاهد
موطأ مالك
المنتقى
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٣٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٨/٤٧) برقم ٧٣٥٣

كَانَ [وفي رواية : بَيْنَمَا(١)] صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ نَائِمًا فِي مَسْجِدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَتَحْتَ رَأْسِهِ خَمِيصَةٌ لَهُ [وفي رواية : أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ قَدِمَ الْمَدِينَةَ ، فَقَامَ(٢)] [وفي رواية : فَنَامَ(٣)] [فِي الْمَسْجِدِ وَوَضَعَ(٤)] [وفي رواية : فَوَضَعَ(٥)] [خَمِيصَةً لَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ(٦)] ، فَجَاءَ رَجُلٌ فَاسْتَلَّهَا [وفي رواية : فَسَلَّ رِدَاءَهُ(٧)] مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ وَهُوَ نَائِمٌ [وفي رواية : وَرِدَاؤُهُ تَحْتَهُ فَسُرِقَ ، فَقَامَ وَقَدْ ذَهَبَ الرَّجُلُ(٨)] [وفي رواية : فَأَتَى(٩)] [وفي رواية : فَأَتَاهُ(١٠)] [سَارِقٌ فَسَرَقَهَا(١١)] فَلَحِقَهُ [وفي رواية : فَأَدْرَكَهُ(١٢)] ، [فَأَخَذَهُ(١٣)] فَجَاءَ بِهِ [وفي رواية : فَجِيءَ بِهِ(١٤)] إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَذَكَرَ لَهُ أَمْرَهُ [وفي رواية : جَاءَ(١٥)] [وفي رواية : أَتَى(١٦)] [صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ(١٧)] [قَدْ(١٨)] [سَرَقَ رِدَاءَهُ(١٩)] [وفي رواية : سَرَقَ حُلَّةً لَهُ(٢٠)] [مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ وَهُوَ نَائِمٌ ، فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ الرَّجُلُ(٢١)] ، فَأَمَرَ بِهِ أَنْ يُقْطَعَ [وفي رواية : فَأَمَرَ بِقَطْعِهِ(٢٢)] [وفي رواية : فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُقْطَعَ(٢٣)] ، فَقَالَ لَهُ صَفْوَانُ [يَا رَسُولَ اللَّهِ(٢٤)] : إِنَّهُ لَمْ يَبْلُغْ مِنْ أَمْرِ رِدَائِي هَذَا أَنْ يُقْطَعَ فِيهِ [وفي رواية : مَا بَلَغَ رِدَائِي أَنْ يُقْطَعَ فِيهِ رَجُلٌ(٢٥)] [وفي رواية : فَقَالَ صَفْوَانُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هِيَ لَهُ(٢٦)] [وفي رواية : فَقَالَ : مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ رِدَائِي يُقْطَعُ فِيهِ يَدُ مُسْلِمٍ(٢٧)] [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ هَبْهُ لِي(٢٨)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢٩)] وَسَلَّمَ - : هَلَّا [وفي رواية : فَهَلَّا(٣٠)] كَانَ قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ ؟ [وفي رواية : قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنَا بِهِ(٣١)] [وفي رواية : فَهَلَّا(٣٢)] [قُلْتَ هَذَا(٣٣)] [قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَ بِهِ(٣٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١١٧٣٦·
  2. (٢)الأحاديث المختارة٣٩٣٠·
  3. (٣)المعجم الكبير٧٣٥٢١١٠٠٧·
  4. (٤)المعجم الكبير١١٠٠٧·الأحاديث المختارة٣٩٣٠·
  5. (٥)المعجم الكبير٧٣٥٢·
  6. (٦)المعجم الكبير٧٣٥٢١١٠٠٧·الأحاديث المختارة٣٩٣٠·
  7. (٧)المعجم الكبير١١٧٣٦·
  8. (٨)السنن الكبرى٧٣٤٥·
  9. (٩)المعجم الكبير١١٠٠٧١١٧٣٦·الأحاديث المختارة٣٩٣٠·
  10. (١٠)مسند الدارمي٢٣٣٨·المعجم الكبير٧٣٥٢·
  11. (١١)المعجم الكبير٧٣٥٢١١٠٠٧·الأحاديث المختارة٣٩٣٠·
  12. (١٢)السنن الكبرى٧٣٤٥·
  13. (١٣)مسند الدارمي٢٣٣٨·المعجم الكبير١١٧٣٦·السنن الكبرى٧٣٤٥·
  14. (١٤)المعجم الكبير٧٣٥٢·
  15. (١٥)المعجم الكبير١١٧٣٦·شرح مشكل الآثار٢٧١٢·
  16. (١٦)سنن الدارقطني٣٤٧٢·المستدرك على الصحيحين٨٢٤٠·
  17. (١٧)شرح مشكل الآثار٢٧١٢·
  18. (١٨)سنن الدارقطني٣٤٧٢·المستدرك على الصحيحين٨٢٤٠·
  19. (١٩)شرح مشكل الآثار٢٧١٢·
  20. (٢٠)سنن الدارقطني٣٤٧٢·المستدرك على الصحيحين٨٢٤٠·
  21. (٢١)شرح مشكل الآثار٢٧١٢·
  22. (٢٢)مسند الدارمي٢٣٣٨·السنن الكبرى٧٣٤٥·
  23. (٢٣)المعجم الكبير١١٧٣٦·
  24. (٢٤)مسند الدارمي٢٣٣٨·المعجم الكبير٧٣٥٢١١٠٠٧·سنن الدارقطني٣٤٧٢·السنن الكبرى٧٣٤٥·المستدرك على الصحيحين٨٢٤٠·الأحاديث المختارة٣٩٣٠·
  25. (٢٥)السنن الكبرى٧٣٤٥·
  26. (٢٦)المعجم الكبير١١٠٠٧·الأحاديث المختارة٣٩٣٠·
  27. (٢٧)المعجم الكبير١١٧٣٦·
  28. (٢٨)المستدرك على الصحيحين٨٢٤٠·
  29. (٢٩)المستدرك على الصحيحين٨٢٤٠·
  30. (٣٠)مسند الدارمي٢٣٣٨·المعجم الكبير٧٣٥٢١١٠٠٧١١٧٣٦·سنن الدارقطني٣٤٧٢·السنن الكبرى٧٣٤٥·المستدرك على الصحيحين٨٢٤٠·الأحاديث المختارة٣٩٣٠·شرح مشكل الآثار٢٧١٢·
  31. (٣١)سنن الدارقطني٣٤٧٢·السنن الكبرى٧٣٤٥·المستدرك على الصحيحين٨٢٤٠·
  32. (٣٢)مسند الدارمي٢٣٣٨·المعجم الكبير٧٣٥٢١١٠٠٧١١٧٣٦·سنن الدارقطني٣٤٧٢·السنن الكبرى٧٣٤٥·المستدرك على الصحيحين٨٢٤٠·الأحاديث المختارة٣٩٣٠·شرح مشكل الآثار٢٧١٢·
  33. (٣٣)شرح مشكل الآثار٢٧١٢·
  34. (٣٤)المعجم الكبير١١٧٣٦·
مقارنة المتون35 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية11703
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    381 - بَابٌ : بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ قَوْلِهِ لِصَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ لَمَّا تَصَدَّقَ بِرِدَائِهِ عَلَى سَارِقِهِ مِنْهُ بَعْدَ أَمْرِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَطْعِهِ : فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي بِهِ . 2717 - حَدّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إبْرَاهِيمَ بْنِ يُونُسَ قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ عَبْدِ الْوَاحِدِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : جَاءَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِرَجُلٍ سَرَقَ رِدَاءَهُ مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ وَهُوَ نَائِمٌ فَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ الرَّجُلُ ، فَأَمَرَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْطَعَ فَقَالَ صَفْوَانُ : فِي هَذَا يُقْطَعُ ؟ قَالَ : فَهَلَّا قُلْت هَذَا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَنِي . قَالَ : فَإِنْ أَنْكَرَ مُنْكِرٌ احْتِجَاجَنَا بِهَذَا الْحَدِيثِ لِمَكَانِ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ . قِيلَ لَهُ : إنَّ أَشْعَثَ لَيْسَ بِمَتْرُوكِ الْحَدِيثِ ، وَمَا تَخَلَّفَ عَنْهُ أَحَدٌ مِنْ أَئِمَّةِ الْحَدِيثِ فِي زَمَنِهِ حَتَّى حَدَّثَ عَنْهُ مِنْهُمْ : شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ ، وَقَدْ حَدَّثَ عَنْهُ مَنْ هُوَ أَجَلُّ مِنْ هَذِهِ الطَّبَقَةِ وَهُوَ أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ . وَلَقَدْ ذَكَرَ الْبُخَارِيُّ عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَهْدِيٍّ قَالَ : قَالَ سُفْيَانُ : أَشْعَثُ أَثْبَتُ عِنْدِي مِنْ مُجَالِدٍ وَهَذِهِ رُتْبَةٌ جَلِيلَةٌ . . 2718 - وَحَدّثَنَا يُونُسُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنِي مَالِكُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ أَنَّ صَفْوَانَ بْنَ أُمَيَّةَ قِيلَ لَهُ : مَنْ لَمْ يُهَاجِرْ هَلَكَ فَقَدِمَ صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ الْمَدِينَةَ فَنَامَ فِي الْمَسْجِدِ وَتَوَسَّدَ رِدَاءَهُ ، فَجَاءَ سَارِقٌ فَأَخَذَ رِدَاءَهُ مِنْ تَحْتِ رَأْسِهِ فَأَخَذَ صَفْوَانُ السَّارِقَ فَجَاءَ بِهِ إلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُقْطَعَ يَدُهُ ، فَقَالَ صَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    11736 11703 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللهِ بْنِ نُمَيْرٍ ، ثَنَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ سَوَّارٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا ، قَالَ : بَيْنَمَا صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ نَائِمٌ فِي الْمَسْجِدِ وَرِدَاؤُهُ تَحْتَ رَأْسِهِ جَاءَ رَجُلٌ ، فَسَلَّ رِدَاءَهُ ، فَأَخَذَهُ فَأَتَى بِهِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَمَرَ بِهِ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِيُقْطَعَ ، فَقَالَ : مَا كُنْتُ أَرَى أَنَّ رِدَائِي يُقْطَعُ فِيهِ يَدُ مُسْلِمٍ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : فَهَلَّا قَبْلَ أَنْ تَأْتِيَ بِهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث