أَنَّ النَّاسَ فِي أَوَّلِ الْحَجِّ كَانُوا يَتَبَايَعُونَ بِمِنًى وَعَرَفَةَ وَسُوقِ ذِي الْمَجَازِ ، وَمَوَاسِمِ الْحَجِّ ، [وفي رواية : كَانُوا يَتَبَايَعُونَ بِمِنًى وَعَرَفَةَ وَأَيَّامَ الْحَجِّ(١)] فَخَافُوا الْبَيْعَ [وفي رواية : الْبُيُوعَ(٢)] وَهُمْ حُرُمٌ ، [وفي رواية : فِي الْحَرَمِ(٣)] [وفي رواية : لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ . قَالَ : كَانُوا لَا يَبِيعُونَ وَلَا يَشْتَرُونَ فِي أَيَّامِ مِنًى فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى :(٤)] [وفي رواية : عُكَاظُ وَذُو الْمَجَازِ أَسْوَاقٌ كَانَتْ لَهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَلَمَّا جَاءَ اللَّهُ بِالْإِسْلَامِ كَأَنَّهُمْ تَأَثَّمُوا أَنْ يَتَّجِرُوا فِي الْحَجِّ(٥)] [وفي رواية : كَانَ ذُو الْمَجَازِ وَعُكَاظٌ مَتْجَرَ النَّاسِ فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ كَأَنَّهُمْ كَرِهُوا ذَلِكَ ،(٦)] [وفي رواية : كَانَتْ عُكَاظٌ وَمَجَنَّةُ وَذُو الْمَجَازِ أَسْوَاقًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ ، فَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ فَكَأَنَّهُمْ تَأَثَّمُوا فِيهِ ،(٧)] [وفي رواية : كَانَتْ عُكَاظُ وَمِجَنَّةُ وَذُو الْمَجَازِ أَسْوَاقًا فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَتَّجِرُونَ فِيهَا ، فَلَمَّا جَاءَ الْإِسْلَامُ كَأَنَّهُمْ تَأَثَّمُوا مِنْهَا ،(٨)] [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ تَأَثَّمُوا مِنَ التِّجَارَةِ فِيهَا(٩)] [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ الْإِسْلَامُ تَأَثَّمُوا أَنْ يَبِيعُوا(١٠)] [وفي رواية : فَتَأَثَّمُوا أَنْ يَتَّجِرُوا فِي الْمَوَاسِمِ ،(١١)] [فَسَأَلُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٢)] فَأَنْزَلَ اللَّهُ سُبْحَانَهُ : [وفي رواية : ، فَنَزَلَتْ :(١٣)] [وفي رواية : كَانُوا فِي أَوَّلِ الْحَجِّ يَتَبَايَعُونَ بِمِنًى كَسُوقِ الْمَجَازِ وَمَوَاسِمِ الْحَجِّ ، فَلَمَّا نَزَلَ الْقُرْآنُ ، خَافُوا الْبَيْعَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ - عَزَّ وَجَلَّ - :(١٤)] لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ [وفي رواية : لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ قَالَا : فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ(١٥)] [قَرَأَهَا ابْنُ عَبَّاسٍ(١٦)] [وفي رواية : فَأَنْزَلَ اللَّهُ : لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِي مَوَاسِمِ الْحَجِّ ، قَرَأَ ابْنُ عَبَّاسٍ كَذَا(١٧)] [وفي رواية : كَانُوا لَا يَتَّجِرُونَ فِي أَيَّامِ مِنًى ، وَيَوْمِ عَرَفَةَ ، فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ(١٨)] قَالَ : فَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ عُمَيْرٍ أَنَّهُ كَانَ يَقْرَؤُهَا فِي الْمُصْحَفِ [وفي رواية : قَرَأَ هَذِهِ الْآيَةَ : لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ قَالَ : كَانُوا لَا يَتَّجِرُونَ بِمِنًى فَأُمِرُوا بِالتِّجَارَةِ إِذَا أَفَاضُوا مِنْ عَرَفَاتٍ(١٩)] [وفي رواية : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي قَوْلِهِ : لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَبْتَغُوا فَضْلًا مِنْ رَبِّكُمْ فَهُوَ لَا حَرَجَ عَلَيْكُمْ فِي الشِّرَى وَالْبَيْعِ قَبْلَ الْإِحْرَامِ وَبَعْدَهُ ، فَأَمَّا الْإِحْرَامُ فَإِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَهَى أَنْ يَتَزَوَّجَ أَوْ يُزَوِّجَ أَوْ يَنْحَرَ حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ إِحْرَامِهِ(٢٠)]

1. (١)مسند البزار٥٣٠١·
2. (٢)المستدرك على الصحيحين١٦٥٤·
3. (٣)مسند البزار٥٣٠١·
4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة١٣٥٣٤·
5. (٥)صحيح ابن حبان٣٨٩٩·
6. (٦)صحيح البخاري١٧٢١·
7. (٧)صحيح البخاري١٩٩٠·
8. (٨)شرح مشكل الآثار٤١٣١·
9. (٩)صحيح البخاري٢٠٣٧·سنن البيهقي الكبرى٨٧٥٠·
10. (١٠)سنن سعيد بن منصور٣٥٠·
11. (١١)صحيح البخاري٤٣٢٥·
12. (١٢)صحيح ابن حبان٣٨٩٩·
13. (١٣)صحيح البخاري١٩٩٠٤٣٢٥·صحيح ابن حبان٣٨٩٩·مسند البزار٥٣٠١·سنن سعيد بن منصور٣٥٠·شرح مشكل الآثار٤١٣١·
14. (١٤)المستدرك على الصحيحين٣١١٣·
15. (١٥)مصنف ابن أبي شيبة١٣٥٣٠·
16. (١٦)صحيح البخاري١٩٩٠·
17. (١٧)صحيح البخاري٢٠٣٧·
18. (١٨)سنن سعيد بن منصور٣٥١·
19. (١٩)سنن أبي داود١٧٢٧·
20. (٢٠)المعجم الكبير١٣٠٥٨·

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون