حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، ثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ، قَالَ :
خَرَجَ ج١٨ / ص٣٥٥عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى السُّوقِ فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ ، إِنَّ هَذِهِ السُّوقَ يَحْضُرُهَا اللَّغْوُ وَالْحَلِفُ ، فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ
أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 213) برقم: (579) والحاكم في "مستدركه" (2 / 5) برقم: (2151) ، (2 / 5) برقم: (2149) ، (2 / 5) برقم: (2150) ، (2 / 5) برقم: (2148) والنسائي في "المجتبى" (1 / 750) برقم: (3809) ، (1 / 750) برقم: (3808) ، (1 / 750) برقم: (3806) ، (1 / 750) برقم: (3807) ، (1 / 874) برقم: (4474) والنسائي في "الكبرى" (4 / 445) برقم: (4726) ، (4 / 445) برقم: (4724) ، (4 / 445) برقم: (4725) ، (4 / 446) برقم: (4727) ، (6 / 10) برقم: (6026) وأبو داود في "سننه" (3 / 246) برقم: (3325) والترمذي في "جامعه" (2 / 497) برقم: (1263) وابن ماجه في "سننه" (3 / 276) برقم: (2224) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 265) برقم: (10523) ، (5 / 266) برقم: (10524) وأحمد في "مسنده" (7 / 3503) برقم: (16314) ، (7 / 3504) برقم: (16319) ، (7 / 3504) برقم: (16317) ، (7 / 3504) برقم: (16316) ، (7 / 3504) برقم: (16315) ، (7 / 3504) برقم: (16318) ، (8 / 4205) برقم: (18693) والطيالسي في "مسنده" (2 / 529) برقم: (1302) ، (2 / 530) برقم: (1303) والحميدي في "مسنده" (1 / 405) برقم: (446) وعبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 476) برقم: (16036) ، (8 / 477) برقم: (16037) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 385) برقم: (22635) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (5 / 328) برقم: (2386) ، (5 / 329) برقم: (2387) والطبراني في "الكبير" (18 / 354) برقم: (17024) ، (18 / 354) برقم: (17023) ، (18 / 355) برقم: (17026) ، (18 / 355) برقم: (17028) ، (18 / 355) برقم: (17029) ، (18 / 355) برقم: (17025) ، (18 / 356) برقم: (17031) ، (18 / 356) برقم: (17032) ، (18 / 357) برقم: (17035) ، (18 / 357) برقم: (17033) ، (18 / 357) برقم: (17034) ، (18 / 358) برقم: (17039) ، (18 / 358) برقم: (17036) والطبراني في "الأوسط" (2 / 55) برقم: (1234) ، (4 / 212) برقم: (4009) ، (4 / 379) برقم: (4491) ، (5 / 338) برقم: (5490) والطبراني في "الصغير" (1 / 96) برقم: (130)
كُنَّا فِي الْمَدِينَةِ نَبِيعُ الْأَوْسَاقَ وَنَبْتَاعُهَا ، [وفي رواية : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَنَحْنُ بِالسُّوقِ نَبِيعُ بِالْأَسْوَاقِ(١)] [وفي رواية : نَشْتَرِي فِي الْأَسْوَاقِ(٢)] [وفي رواية : أَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ نَتَبَايَعُ بِالْعَقِيقِ(٣)] [وفي رواية : نَتَبَايَعُ فِي السُّوقِ(٤)] وَكُنَّا نُسَمِّي [وفي رواية : وَنُسَمِّي(٥)] [وفي رواية : كُنَّا رِجَالًا بِالْمَدِينَةِ نَبْتَاعُ الْوُسُوقَ فِي سُوقِ الْمَدِينَةِ ، فَسَمَّيْنَا(٦)] أَنْفُسَنَا [وفي رواية : وَكُنَّا نُدْعَى(٧)] السَّمَاسِرَةَ ، وَيُسَمِّينَا [وفي رواية : وَيُسَمِّينَاهُ(٨)] النَّاسُ [وفي رواية : كُنَّا نُسَمَّى السَّمَاسِرَةَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩)] ، فَخَرَجَ عَلَيْنَا [وفي رواية : فَخَرَجَ إِلَيْنَا(١٠)] [وفي رواية : فَجَاءَنَا(١١)] [وفي رواية : فَأَتَانَا(١٢)] [وفي رواية : فَمَرَّ بِنَا(١٣)] [وفي رواية : فَأَتَى(١٤)] رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٥)] وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ [وَنَحْنُ بِالْبَقِيعِ وَمَعَنَا الْعَصِيُّ(١٦)] [وفي رواية : جَاءَنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَنَحْنُ نَبِيعُ الرَّقِيقَ بِالْمَدِينَةِ ، وَنَحْنُ نُسَمِّي أَنْفُسَنَا بِالسَّمَاسِرَةِ(١٧)] فَسَمَّانَا بِاسْمٍ هُوَ خَيْرٌ [لَنَا(١٨)] مِنَ الَّذِي سَمَّيْنَا أَنْفُسَنَا [وفي رواية : بِأَحْسَنَ مِمَّا سَمَّيْنَا بِهِ نَفْسَنَا(١٩)] [وفي رواية : فَسَمَّانَا بِأَحْسَنِ اسْمٍ مِمَّا كُنَّا نُسَمِّي بِهِ أَنْفُسَنَا(٢٠)] [وفي رواية : فَسَمَّانَا بِاسْمٍ هُوَ أَحْسَنُ مِنْهُ(٢١)] [وفي رواية : هُوَ خَيْرٌ مِنِ اسْمِنَا(٢٢)] وَسَمَّانَا النَّاسُ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَتَى عَلَى التُّجَّارِ وَهُمْ يُسَمَّوْنَ بِاسْمٍ غَيْرِهِ(٢٣)] ، فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ [وفي رواية : يَا مَعَاشِرَ(٢٤)] التُّجَّار ِ [فَكَانَ أَوَّلَ مَنْ سَمَّانَا بِالتُّجَّارِ(٢٥)] [فَفَرِحَ الْقَوْمُ وَاشْرَأَبُّوا إِلَيْهِ(٢٦)] [وفي رواية : فَاجْتَمَعْنَا إِلَيْهِ(٢٧)] إِنَّهُ يَشْهَدُ [وفي رواية : إِنَّهُ يُخَالِطُ(٢٨)] بَيْعَكُمُ اللَّغْوُ وَالْحَلِفُ [وفي رواية : الْحَلِفُ وَالْكَذِبُ(٢٩)] [وفي رواية : حَلِفٌ وَلَغْوٌ(٣٠)] [وفي رواية : إِنَّكُمْ تَحْضُرُونَ بَيَّاعَكُمْ بِلَغْوٍ وَأَيْمَانٍ(٣١)] [وفي رواية : بِأَيْمَانٍ وَلَغْوٍ(٣٢)] [وفي رواية : إِنَّ هَذَا الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ اللَّغْوُ وَالْحَلِفُ(٣٣)] [وفي رواية : وَالْأَيْمَانُ(٣٤)] [وفي رواية : إِنَّ الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ اللَّغَطُ وَالْحَلِفُ(٣٥)] [وفي رواية : إِنَّ هَذِهِ الْبُيُوعَ يَحْضُرُهَا اللَّغْوُ ، أَوِ الْحَلِفُ(٣٦)] [وفي رواية : إِنَّ الشَّيْطَانَ وَالْإِثْمَ يَحْضُرَانِ الْبَيْعَ(٣٧)] [وفي رواية : إِنَّ هَذَا الْبَيْعَ يَحْضُرُهُ الْكَذِبُ وَاللَّغْوُ(٣٨)] [وفي رواية : إِنَّكُمْ يُحْضَرُ بَيْعُكُمْ بِلَغْوٍ وَأَيْمَانٍ(٣٩)] [وفي رواية : إِنَّ بَيْعَكُمْ هَذَا يَحْضُرُهُ الْحَلِفُ وَالشَّيْطَانُ(٤٠)] [وفي رواية : وَالْيَمِينُ(٤١)] [وفي رواية : إِنَّ بَيْعَكُمْ هَذَا يُخَالِطُهُ لَغْوٌ أَوْ حَلِفٌ(٤٢)] [وفي رواية : وَحَلِفٌ(٤٣)] [وفي رواية : إِنَّ هَذِهِ السُّوقَ يُخَالِفُهَا حَلِفٌ(٤٤)] [وفي رواية : إِنَّ سُوقَكُمْ هَذِهِ يُخَالِطُهَا الْحَلِفُ(٤٥)] [وفي رواية : إِنَّ هَذِهِ السُّوقَ يُخَالِفُهَا حَلِفٌ(٤٦)] فَشُوبُوهُ [قَالَ الْأَعْمَشُ(٤٧)] بِصَدَقَةٍ [وفي رواية : شُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ(٤٨)] [وفي رواية : بِشَيْءٍ مِنَ الصَّدَقَةِ(٤٩)] [وَقَالَ حَبِيبٌ : بِشَيْءٍ مِنْ صَدَقَةٍ(٥٠)] [وفي رواية : فَشُوبُوا بَيْعَكُمْ بِصَدَقَةٍ(٥١)] [وفي رواية : فَشُوبُوهَا بِالصَّدَقَةِ(٥٢)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
بَابُ التَّاءِ مَعَ الْجِيمِ ( تَجِرَ ) * فِيهِ : إِنَّ التُّجَّارَ يُبْعَثُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فُجَّارًا إِلَّا مَنِ اتَّقَى اللَّهَ وَبَرَّ وَصَدَقَ سَمَّاهُمْ فُجَّارًا لِمَا فِي الْبَيْعِ وَالشِّرَاءِ مِنَ الْأَيْمَانِ الْكَاذِبَةِ وَالْغَبْنِ وَالتَّدْلِيسِ وَالرِّبَا الَّذِي لَا يَتَحَاشَاهُ أَكْثَرُهُمْ ، وَلَا يَفْطُنُونَ لَهُ ، وَلِهَذَا قَالَ فِي تَمَامِهِ : إِلَّا مَنِ اتَّقَى اللَّهَ وَبَرَّ وَصَدَقَ . وَقِيلَ أَصْلُ التَّاجِرِ عِنْدَهُمُ الْخَمَّارُ اسْمٌ يَخُصُّونَهُ بِهِ مِنْ بَيْنِ التُّجَّارِ . وَجَمْعُ التَّاجِرِ تُجَّارٌ بِالضَّمِّ وَالتَّشْدِيدِ ، وَتِجَارٌ بِالْكَسْرِ وَالتَّخْفِيفِ ، وَبِالضَّمِّ وَالتَّخْفِيفِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي ذَرٍّ : كُنَّا نَتَحَدَّثُ أَنَّ التَّاجِرَ فَاجِرٌ . * وَفِيهِ : مَنْ يَتَّجِرُ عَلَى هَذَا فَيُصَلِّيَ مَعَهُ هَكَذَا يَرْوِيهِ بَعْضُهُمْ ; وَهُوَ يَفْتَعِلُ مِنَ التِّجَارَةِ لِأَنَّهُ يَشْتَرِي بِعَمَلِهِ الثَّوَابَ ، وَلَا يَكُونُ مِنَ الْأَجْرِ عَلَى هَذِهِ الرِّوَايَةِ لِأَنَّ الْهَمْزَةَ لَا تُدْغَمُ فِي التَّاءِ ; وَإِنَّمَا يُقَالُ فِيهِ يَأْتَجِرُ وَقَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُ .
( بَابُ الشِّينِ مَعَ الْوَاوِ ) ( شَوَبَ ) ( هـ ) فِيهِ لَا شَوْبَ وَلَا رَوْبَ أَيْ لَا غِشَّ وَلَا تَخْلِيطَ فِي شِرَاءٍ أَوْ بَيْعٍ . وَأَصْلُ الشَّوْبِ : الْخَلْطُ ، وَالرَّوْبُ مِنَ اللَّبَنِ : الرَّائِبُ لِخَلْطِهِ بِالْمَاءِ . وَيُقَالُ لِلْمُخَلِّطِ فِي كَلَامِهِ : هُوَ يَشُوبُ وَيَرُوبُ . وَقِيلَ مَعْنَى لَا شَوْبَ وَلَا رَوْبَ : أَنَّكَ بَرِيءٌ مِنْ هَذِهِ السِّلْعَةِ . ( هـ ) وَفِيهِ يَشْهَدُ بَيْعَكُمُ الْحَلِفُ وَاللَّغْوُ فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ أَمَرَهُمْ بِالصَّدَقَةِ لِمَا يَجْرِي بَيْنَهُمْ مِنَ الْكَذِبِ وَالرِّبَا وَالزِّيَادَةِ وَالنُّقْصَانِ فِي الْقَوْلِ ، لِتَكُونَ كَفَّارَةً لِذَلِكَ .
[ شوب ] شوب : الشَّوْبُ : الْخَلْطُ . شَابَ الشَّيْءَ شَوْبًا : خَلَطَهُ . وَشُبْتُهُ أَشُوبُهُ : خَلَطْتُهُ ، فَهُوَ مَشُوبٌ . وَاشْتَابَ هُوَ ، وَانْشَابَ : اخْتَلَطَ ; قَالَ أَبُو زُبَيْدٍ الطَّائِيُّ : جَادَتْ مَنَاصِبَهُ شَفَّانُ غَادِيَةٍ بِسُكَّرٍ وَرَحِيقٍ شِيبَ فَاشْتَابَا وَيُرْوَى : فَانْشَابَا ، وَهُوَ أَذْهَبُ فِي بَابِ الْمُطَاوَعَةِ . وَالشَّوْبُ وَالشِّيَابُ : الْخَلْطُ ; قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ : وَأَطْيِبْ بِرَاحِ الشَّامِ جَاءَتْ سَبِيئَةً مُعَتَّقَةً صِرْفًا وَتِلْكَ شِيَابُهَا وَالرِّوَايَةُ الْمَعْرُوفَةُ : فَأَطْيِبْ بِرَاحِ الشَّامِ صِرْفًا وَهَذِهِ مُعَتَّقَةٌ صَهْبَاءُ وَهِيَ شِيَابُهَا قَالَ : هَكَذَا أَنْشَدَهُ أَبُو حَنِيفَةَ ، وَقَدْ خَلَّطَ فِي الرِّوَايَةِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْهَا لَشَوْبًا مِنْ حَمِيمٍ ; أَيْ لَخَلْطًا وَمِزَاجًا ; يُقَالُ لِلْمُخَلِّطِ فِي الْقَوْلِ أَوِ الْعَمَلِ : هُوَ يَشُوبُ وَيَرُوبُ . أَبُو حَاتِمٍ : سَأَلْتُ الْأَصْمَعِيَّ عَنِ الْمَشَاوِبِ ، وَهِيَ الْغُلُفُ ، فَقَالَ : يُقَالُ لِغِلَافِ الْقَارُورَةِ مُشَاوَبٌ عَلَى مُفَاعَلٍ ; لِأَنَّهُ مَشُوبٌ بِحُمْرَةٍ وَصُفْرَةٍ وَخُضْرَةٍ ; قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : يَجُوزُ أَنْ يُجْمَعَ الْمُشَاوَبُ عَلَى مَشَاوِبَ . وَالْمُشَاوَبُ بِضَمِّ الْمِيمِ وَفَتْحِ الْوَاوِ : غِلَافُ الْقَارُورَةِ ; ؛ لِأَنَّ فِيهِ أَلْوَانًا مُخْتَلِفَةً . وَالشِّيَابُ : اسْمُ مَا يُمْزَجُ . وَسَقَاهُ الذَّوْبَ بِالشَّوْبِ ; الذَّوْبُ : الْعَسَلُ ; وَالشَّوْبُ : مَا شُبْتَهُ بِهِ مِنْ مَاءٍ أَوْ لَبَنٍ . وَحَكَى ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : مَا عِنْدِي شَوْبٌ وَلَا رَوْبٌ ; فَالشَّوْبُ الْ
17024 904 - حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى السَّاجِيُّ ، ثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ ، عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي غَرَزَةَ ، قَالَ : خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِلَى السُّوقِ فَقَالَ : يَا مَعْشَرَ التُّجَّارِ ، إِنَّ هَذِهِ السُّوقَ يَحْضُرُهَا اللَّغْوُ وَالْحَلِفُ ، فَشُوبُوهُ بِالصَّدَقَةِ .