حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 114
18292
مالك بن أخيمر السكسكي عن معاذ بن جبل

حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ مُحَمَّدُ بْنُ حُسَيْنٍ الْقَاضِي ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أُخَيْمِرَ السَّكْسَكِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ حَدَّثَهُمْ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ أَنْ تَأْذَنَ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا بِإِذْنِهِ ، وَلَا تَخْرُجَ وَهُوَ كَارِهٌ ، وَلَا تَعْتَزِلَ فِرَاشَهُ ، وَإِنْ كَانَ أَظْلَمَ مِنْهَا ، وَلَا تَهْجُرَهُ وَإِنْ كَانَ ظَالِمًا حَتَّى تَأْتِيَهُ وَتَعْتَذِرَ إِلَيْهِ ، وَإِنْ قَبِلَ عُذْرَهَا وَإِلَّا قَبِلَ اللهُ عُذْرَهَا
معلقمرفوع· رواه معاذ بن جبلله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    معاذ بن جبل
    تقييم الراوي:صحابي· مشهور ، من أعيان الصحابة
    في هذا السند:حدثهم
    الوفاة17هـ
  2. 02
    مالك بن يخامر السكسكي
    تقييم الراوي:مخضرم ، ويقال : له صحبة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة69هـ
  3. 03
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  4. 04
    عبد الرحمن بن يزيد بن تميم السلمي
    تقييم الراوي:ضعيف· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة151هـ
  5. 05
    الوفاة
  6. 06
    يحيى بن يعلى بن الحارث المحاربي
    تقييم الراوي:ثقة· من صغار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة216هـ
  7. 07
    عبيد بن يعيش
    تقييم الراوي:ثقة· صغار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة228هـ
  8. 08
    الوفاة296هـ
  9. 09
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 189) برقم: (2786) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 293) برقم: (14832) وابن حجر في "المطالب العالية" (8 / 352) برقم: (1997) والطبراني في "الكبير" (20 / 62) برقم: (18292) ، (20 / 107) برقم: (18388)

الشواهد11 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المطالب العالية (٨/٣٥٢) برقم ١٩٩٧

لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ [تُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ(١)] تَأْخُذُ مِنْ بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا بِإِذْنِ زَوْجِهَا ، وَلَا يَحِلُّ لَهَا أَنْ تَأْخُذَهُ وَهُوَ كَارِهٌ [وفي رواية : أَنْ تَأْذَنَ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا بِإِذْنِهِ(٢)] ، وَلَا تَخْرُجَ وَهُوَ كَارِهٌ بِغَيْرِ إِذْنِهِ ، وَلَا تُطْمِعَ [وفي رواية : تُطِيعَ(٣)] فِيهِ أَحَدًا مَا اصْطَحَبَا ، وَلَا تُخَشِّنَ بِصَدْرِهِ ، وَلَا تَعْتَزِلَ فِرَاشَهُ . وَلَا تُضَارَّ بِهِ [وفي رواية : وَلَا تَضْرِبَهُ(٤)] [وفي رواية : وَلَا تَهْجُرَهُ(٥)] وَإِنْ [وفي رواية : وَلَا تَصْرِمَهُ ، فَإِنْ(٦)] كَانَ هُوَ أَظْلَمَ مِنْهَا أَنْ تَأْتِيَهُ [وفي رواية : فَلْتَأْتِهِ(٧)] حَتَّى تُرْضِيَهُ [وفي رواية : ظَالِمًا حَتَّى تَأْتِيَهُ وَتَعْتَذِرَ إِلَيْهِ(٨)] ; فَإِنْ [كَانَ(٩)] هُوَ قَبِلَ مِنْهَا [وفي رواية : فَإِنْ هُوَ رَضِيَ وَقَبِلَ مِنْهَا(١٠)] فَبِهَا وَنِعْمَتْ ، قَبِلَ اللَّهُ عُذْرَهَا ، وَأَفْلَحَ [وفي رواية : وَأَفْلَجَ(١١)] حُجَّتَهَا [وفي رواية : وَأَمْلَحَ وَجْهَهَا(١٢)] ، وَلَا إِثْمَ عَلَيْهَا . وَإِنْ أَبَى الزَّوْجُ أَنْ يَرْضَى [وفي رواية : وَإِنْ هُوَ أَبَى بِرِضَاهَا عَنْهَا(١٣)] فَقَدْ أَبْلَغَتْ إِلَيْهِ [وفي رواية : أَبْلَغَتْ عِنْدَ اللَّهِ(١٤)] عُذْرَهَا . وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا ، فَرَضِيَتْ بِالصِّرَامِ حَتَّى تَمْضِيَ لَهَا ثَلَاثُ لَيَالٍ . وَإِنْ أَذِنَتْ بِغَيْرِ إِذْنِهِ ، أَوْ أَتَتْ بِغَيْرِ إِذْنِهِ فِي زِيَارَةِ وَالِدٍ أَوْ غَيْرِهِ مَا شَهِدَ عِنْدَهَا ، فَأَحْنَثَتْ لَهُ قَسَمًا ، وَأَطَاعَتْ فِيهِ وَالِدًا أَوْ وَلَدًا ، أَوِ اعْتَزَلَتْ لَهُ مَضْجَعًا ، أَوْ خَشَّنَتْ لَهُ صَدْرًا - فَإِنَّهُنَّ لَا يَزَالُ يُكْتَبُ عَلَيْهِنَّ ثَلَاثٌ مِنَ الْكَبَائِرِ مَا فَعَلْنَ ذَلِكَ : أَكْبَرُ الْكَبَائِرِ : الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ ، وَقَتْلُ الْمُؤْمِنِ مُتَعَمِّدًا ، وَالثَّالِثُ : أَكْلُ الرِّبَا . وَكَفَى بِالْمَرْأَةِ إِثْمًا أَنْ تَأْتِيَ كُلَّمَا غَضِبَ عَلَيْهَا زَوْجُهَا ثَلَاثًا مِنَ الْكَبَائِرِ ، اسْتَحْوَذَ عَلَيْهَا الشَّيْطَانُ ، فَأَصْبَحَتْ مِنْ أَهْلِ النَّارِ » . قَالَ : وَحَدَّثَنَا مُعَاذٌ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : « لَا تَزَالُ الْمَلَائِكَةُ تَلْعَنُهَا ، وَيَلْعَنُهَا اللَّهُ تَعَالَى ، وَخُزَّانُ دَارِ الرَّحْمَةِ وَدَارِ الْعَذَابِ مِمَّا انْتَهَكَتْ مِنْ مَعْصِيَةِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٤٨٣٢·المستدرك على الصحيحين٢٧٨٦·
  2. (٢)المعجم الكبير١٨٢٩٢·
  3. (٣)المعجم الكبير١٨٣٨٨·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٣٢·المستدرك على الصحيحين٢٧٨٦·
  4. (٤)المعجم الكبير١٨٣٨٨·المستدرك على الصحيحين٢٧٨٦·
  5. (٥)المعجم الكبير١٨٢٩٢·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى١٤٨٣٢·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى١٤٨٣٢·المستدرك على الصحيحين٢٧٨٦·
  8. (٨)المعجم الكبير١٨٢٩٢·
  9. (٩)المعجم الكبير١٨٢٩٢١٨٣٨٨·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٣٢·المستدرك على الصحيحين٢٧٨٦·المطالب العالية١٩٩٧·
  10. (١٠)المعجم الكبير١٨٣٨٨·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى١٤٨٣٢·
  12. (١٢)المعجم الكبير١٨٣٨٨·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٢٧٨٦·
  14. (١٤)سنن البيهقي الكبرى١٤٨٣٢·المستدرك على الصحيحين٢٧٨٦·
مقارنة المتون13 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المطالب العالية
المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية114
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    مَالِكُ بْنُ أُخَيْمِرَ السَّكْسَكِيُّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ 18292 114 - حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ مُحَمَّدُ بْنُ حُسَيْنٍ الْقَاضِي ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ يَعِيشَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَلِيٍّ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَزِيدَ الدِّمَشْقِيِّ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الزُّهْرِيِّ ، عَنْ مَالِكِ بْنِ أُخَيْمِرَ السَّكْسَكِيِّ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ حَدَّثَهُمْ ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : لَا يَحِلُّ لِامْرَأَةٍ أَنْ تَأْذَنَ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا إِلَّا بِإِذْنِهِ ، وَلَا تَخْرُجَ وَهُوَ كَارِهٌ ، وَلَا تَعْتَزِلَ فِرَاشَه

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث