حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 996
19177
هزيل بن شرحبيل عن المغيرة

حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ الْقَاضِي ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، وَوَكِيعٌ ، وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ،

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى جَوْرَبَيْهِ وَنَعْلَيْهِ
معلقمرفوع· رواه المغيرة بن شعبةله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين6 أحكام
  • الزيلعىالإسناد المشترك

    ضعفه سفيان الثوري وعبد الرحمن بن مهدي وأحمد بن حنبل ويحيى بن معين وعلي ابن المديني ومسلم بن الحجاج والمعروف عن المغيرة حديث المسح على الخفين

    لم يُحكَمْ عليه
  • النووي

    اتفق الحفاظ على تضعيفه ولا يقبل قول الترمذي إنه حسن صحيح

    صحيح
  • مسلمالإسناد المشترك

    ضعف هذا الخبر وقال أبو قيس الأودي وهزيل بن شرحبيل لا يحتملان

    لم يُحكَمْ عليه
  • عبد الرحمن بن مهدي
    ضعفه
  • العقيلي

    وقال الرواية في الجوربين فيها لين

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطنيالإسناد المشترك

    لم يروه غير أبي قيس وهو مما يعد عليه به لأن المحفوظ عن المغيرة المسح على الخفين

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    المغيرة بن شعبة«مغيرة الرأي»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة49هـ
  2. 02
    هزيل بن شرحبيل الأودي
    تقييم الراوي:ثقة· مخضرم ، من الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    عبد الرحمن بن ثروان الأودي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة120هـ
  4. 04
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة159هـ
  5. 05
    زيد بن الحباب العكلي
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة203هـ
  6. 06
    يحيى بن عبد الحميد
    تقييم الراوي:حافظ ، إلا أنهم اتهموه بسرقة الحديث· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة225هـ
  7. 07
    الوفاة296هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 304) برقم: (223) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 167) برقم: (1342) والنسائي في "الكبرى" (1 / 123) برقم: (129) وأبو داود في "سننه" (1 / 61) برقم: (159) والترمذي في "جامعه" (1 / 144) برقم: (101) وابن ماجه في "سننه" (1 / 352) برقم: (601) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 283) برقم: (1370) وأحمد في "مسنده" (8 / 4136) برقم: (18427) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 152) برقم: (398) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 275) برقم: (1985) ، (20 / 164) برقم: (37507) والطبراني في "الكبير" (20 / 414) برقم: (19176) ، (20 / 415) برقم: (19177) والطبراني في "الأوسط" (3 / 112) برقم: (2648)

الشواهد63 شاهد
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف ابن أبي شيبة (٢٠/١٦٤) برقم ٣٧٥٠٧

أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ ، ثُمَّ تَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى الْجَوْرَبَيْنِ وَالنَّعْلَيْنِ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى جَوْرَبَيْهِ وَنَعْلَيْهِ(١)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَسَحَ عَلَى الْخُفَّيْنِ(٢)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير١٩١٧٧·
  2. (٢)المعجم الكبير١٩١٧٦·السنن الكبرى١٢٩·
مقارنة المتون49 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية996
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    19177 996 - حَدَّثَنَا أَبُو حَصِينٍ الْقَاضِي ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ عَبْدِ الْحَمِيدِ الْحِمَّانِيُّ ، حَدَّثَنِي أَبِي ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، وَوَكِيعٌ ، وَزَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَالَ فَتَوَضَّأَ وَمَسَحَ عَلَى جَوْرَبَيْهِ وَنَعْلَيْهِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث