حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. مكتبة ابن تيمية: 39
21706
العالية بنت سبيع عن ميمونة

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُذُوعِيُّ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَا : ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ ، ثَنَا الْمُبَارَكُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْمُطَيَّبِ ، أَنَّ أَبَا الْمَلِيحِ الْهُذَلِيَّ ، خَرَجَ فِي جِنَازَةٍ فَلَمَّا وُضِعَ عَلَى السَّرِيرِ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ ، فَقَالَ : سَوُّوا صُفُوفَكُمْ وَأَحْسِنُوا شَفَاعَتَكُمْ ، ثُمَّ قَالَ أَبُو الْمَلِيحِ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلِيطٍ - وَكَانَ أَخَا مَيْمُونَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ - عَنْ مَيْمُونَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ أُمَّةٌ شُفِّعُوا فِي أَخِيهِمْ " وَالْأُمَّةُ : أَرْبَعُونَ إِلَى مِائَةٍ ، وَالْعُصْبَةُ : عَشَرَةٌ إِلَى أَرْبَعِينَ ، وَالنَّفَرُ : ثَلَاثَةٌ إِلَى عَشَرَةٍ
معلقمرفوع· رواه ميمونة بنت الحارث زوج رسول اللهله شواهدفيه إدراجفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثميالإسناد المشترك

    فيه القاسم بن مطيب وهو ضعيف

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    ميمونة بنت الحارث زوج رسول الله«أم المؤمنين»
    تقييم الراوي:صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة49هـ
  2. 02
    عبد الله بن سليط الحجازي
    تقييم الراوي:مقبول· الثانية
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة—
  3. 03
    أبو المليح بن أسامة الهذلي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:أن
    الوفاة98هـ
  4. 04
    القاسم بن مطيب العجلي
    تقييم الراوي:فيه لين· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة—
  5. 05
    عبد الله بن المبارك
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة181هـ
  6. 06
    عقبة بن مكرم
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة243هـ
  7. 07
    عبد الله بن أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة290هـ
  8. 08
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه النسائي في "المجتبى" (1 / 411) برقم: (1994) وأحمد في "مسنده" (12 / 6478) برقم: (27401) ، (12 / 6485) برقم: (27427) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 308) برقم: (11742) والطبراني في "الكبير" (23 / 437) برقم: (21658) ، (24 / 19) برقم: (21706) ، (24 / 20) برقم: (21709)

الشواهد38 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١٢/٦٤٨٥) برقم ٢٧٤٢٧

أَنَّ أَبَا الْمَلِيحِ خَرَجَ عَلَى جِنَازَةٍ . فَلَمَّا اسْتَوَى ظَنُّوا أَنَّهُ يُكَبِّرُ ، فَالْتَفَتَ [وفي رواية : صَلَّى بِنَا أَبُو الْمَلِيحِ عَلَى جَنَازَةٍ فَظَنَنَّا أَنَّهُ قَدْ كَبَّرَ فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ(١)] فَقَالَ : اسْتَوُوا لِتَحْسُنَ شَفَاعَتُكُمْ [وفي رواية : فَقَالَ : أَقِيمُوا صُفُوفَكُمْ ، وَلْتَحْسُنْ شَفَاعَتُكُمْ(٢)] فَإِنِّي لَوِ اخْتَرْتُ رَجُلًا لَاخْتَرْتُ هَذَا ، أَلَا فَإِنَّهُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَلِيطٍ ، عَنْ إِحْدَى أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَهِيَ مَيْمُونَةُ [زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣)] ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ [وفي رواية : قَالَتْ : أَخْبَرَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ(٤)] : مَا مِنْ [رَجُلٍ(٥)] مُسْلِمٍ [وفي رواية : مَا مِنْ مَيِّتٍ(٦)] يُصَلِّي عَلَيْهِ أُمَّةٌ مِنَ النَّاسِ إِلَّا شُفِّعُوا فِيهِ [وفي رواية : مَنْ صَلَّى عَلَيْهِ أُمَّةٌ شُفِّعُوا فِي أَخِيهِمْ(٧)] [وَالْأُمَّةُ : أَرْبَعُونَ إِلَى مِائَةٍ ، وَالْعُصْبَةُ : عَشَرَةٌ إِلَى أَرْبَعِينَ ، وَالنَّفَرُ : ثَلَاثَةٌ إِلَى عَشَرَةٍ(٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى٢١٣٢·
  2. (٢)مسند أحمد٢٧٤٠١·السنن الكبرى٢١٣٢·
  3. (٣)السنن الكبرى٢١٣٢·
  4. (٤)السنن الكبرى٢١٣٢·
  5. (٥)المعجم الكبير٢١٧٠٩·مصنف ابن أبي شيبة١١٧٤٢·
  6. (٦)السنن الكبرى٢١٣٢·
  7. (٧)المعجم الكبير٢١٧٠٦·
  8. (٨)المعجم الكبير٢١٧٠٦·
مقارنة المتون25 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مكتبة ابن تيمية39
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْقَوْمِ(المادة: القوم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَوَمَ ) * فِي حَدِيثِ الْمَسْأَلَةِ : " أَوْ لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ حَتَّى يُصِيبَ قَوَامًا مِنْ عَيْشٍ " أَيْ : مَا يَقُومُ بِحَاجَتِهِ الضَّرُورِيَّةِ ، وَقِوَامُ الشَّيْءِ : عِمَادُهُ الَّذِي يَقُومُ بِهِ ، يُقَالُ : فُلَانٌ قِوَامُ أَهْلِ بَيْتِهِ ، وَقِوَامُ الْأَمْرِ : مِلَاكُهُ . ( س ) وَفِيهِ : إِنْ نَسَّانِي الشَّيْطَانُ شَيْئًا مِنْ صَلَاتِي فَلْيُسَبِّحِ الْقَوْمُ وَلْيُصَفِّقِ النِّسَاءُ ، الْقَوْمُ فِي الْأَصْلِ : مَصْدَرُ قَامَ ، فَوُصِفَ بِهِ ، ثُمَّ غَلَبَ عَلَى الرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ ، وَلِذَلِكَ قَابَلَهُنَّ بِهِ ، وَسُمُّوا بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُمْ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِالْأُمُورِ الَّتِي لَيْسَ لِلنِّسَاءِ أَنْ يَقُمْنَ بِهَا . * وفِيهِ : مَنْ جَالَسَهُ أَوْ قَاوَمَهُ فِي حَاجَتِهِ صَابَرَهُ ، قَاوَمَهُ : فَاعَلَهُ ، مِنَ الْقِيَامِ ؛ أَيْ : إِذَا قَامَ مَعَهُ لِيَقْضِيَ حَاجَتَهُ صَبَرَ عَلَيْهِ إِلَى أَنْ يَقْضِيَهَا . * وَفِيهِ : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَوْ قَوَّمْتَ لَنَا ، فَقَالَ : اللَّهُ هُوَ الْمُقَوِّمُ ، أَيْ : لَوْ سَعَّرْتَ لَنَا ، وَهُوَ مِنْ قِيمَةِ الشَّيْءِ ؛ أَيْ : حَدَّدْتَ لَنَا قِيمَتَهَا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " إِذَا اسْتَقَمْتَ بِنَقْدٍ فَبِعْتَ بِنَقْدٍ فَلَا بَأْسَ بِهِ ، وَإِذَا اسْتَقَمْتَ بِنَقْدٍ فَبِعْتَ بِنَسِيئَةٍ فَلَا خَيْرَ فِيهِ " اسْتَقَمْتَ فِي لُغَةِ أَهْلِ مَكَّةَ : بِمَعْنَى قَوَّمْتَ ، يَقُولُونَ : اسْتَقَمْتُ الْمَتَاعَ إِذَا قَوَّمْتَهُ . <ن

لسان العرب

[ قوم ] قوم : الْقِيَامُ : نَقِيضُ الْجُلُوسِ قَامَ يَقُومُ قَوْمًا وَقِيَامًا وَقَوْمَةً وَقَامَةً ، وَالْقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ ، قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ : لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِذَا جُعْتُ أَبْغَضْتُ قَوْمًا وَإِذَا شَبِعْتُ أَحْبَبْتُ نَوْمًا ، أَيْ : أَبْغَضْتُ قِيَامًا مِنْ مَوْضِعِي ، قَالَ : قَدْ صُمْتُ رَبِّي فَتَقَبَّلْ صَامَتِي وَقُمْتُ لَيْلِي فَتَقَبَّلْ قَامَتِي أَدْعُوكَ يَا رَبِّ مِنَ النَّارِ الَّتِي أَعْدَدْتَ لِلْكُفَّارِ فِي الْقِيَامَةِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّمَا أَرَادَ قَوْمَتِي وَصَوْمَتِي ، فَأَبْدَلَ مِنَ الْوَاوِ أَلِفًا وَجَاءَ بِهَذِهِ الْأَبْيَاتِ مُؤَسَّسَةً وَغَيْرَ مُؤَسَّسَةٍ ، وَأَرَادَ مِنْ خَوْفِ النَّارِ الَّتِي أَعْدَدْتَ وَأَوْرَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ هَذَا الرَّجَزَ شَاهِدًا عَلَى الْقَوْمَةِ ، فَقَالَ : قَدْ قُمْتُ لَيْلِي فَتَقَبَّلْ قَوْمَتِي وَصُمْتُ يَوْمِي فَتَقَبَّلْ صَوْمَتِي وَرَجُلٌ قَائِمٌ مِنْ رِجَالٍ قُوَّمٍ وَقُيَّمٍ وَقِيَّمٍ وَقُيَّامٍ وَقِيَّامٍ . وَقَوْمٌ : قِيلَ هُوَ اسْمٌ لِلْجَمْعِ ، وَقِيلَ : جَمْعٌ . التَّهْذِيبُ : وَنِسَاءٌ قُيَّمٌ وَقَائِمَاتٌ أَعْرَفُ . وَالْقَامَةُ : جَمْعُ قَائِمٍ ، عَنْ كُرَاعٍ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ : قَدْ تَرْتَجِلُ الْعَرَبُ لَفْظَةَ قَامَ بَيْنَ يَدَيِ الْجُمَلِ فَيَصِيرُ كَاللَّغْوِ ، وَمَعْنَى الْقِيَامِ الْعَزْمُ ، كَقَوْلِ الْعَمَّانِيِّ الرَّاجِزِ لِلرَّشِيدِ عِنْدَمَا هَمَّ بِأَنْ يَعْهَدَ إِلَى ابْنِهِ قَاسِمٍ : قُلْ لِلْإِمَامِ الْمُقْتَدَى

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الكبير

    21706 39 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْجُذُوعِيُّ ، وَعَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ ، قَالَا : ثَنَا عُقْبَةُ بْنُ مُكْرَمٍ الْعَمِّيُّ ، ثَنَا الْمُبَارَكُ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قَالَ : ثَنَا الْقَاسِمُ بْنُ الْمُطَيَّبِ ، أَنَّ أَبَا الْمَلِيحِ الْهُذَلِيَّ ، خَرَجَ فِي جِنَازَةٍ فَلَمَّا وُضِعَ عَلَى السَّرِيرِ أَقْبَلَ عَلَى الْقَوْمِ ، فَقَالَ : سَوُّوا صُفُوفَكُمْ وَأَحْسِنُوا شَفَاعَتَكُمْ ، ثُمَّ قَالَ أَبُو الْمَلِيحِ : حَدَّثَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ سَلِيطٍ - وَكَانَ أَخَا مَيْمُونَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ - عَنْ مَيْمُونَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى ا

الإدراج في الحديث1 مصدر
  • الفصل للوصل المدرج في النقل

    35 - حديث آخر : ذكر أبو الحسين علي بن محمد بن عبد اللّه بن بشران المعدل ، أن دعلج بن أحمد أخبرهم ، نا ابن خزيمة قال : فإن يعقوب الدورقي نا قال : نا ابن المبارك أبو عبد الرحمن ، نا القاسم بن مطيب ، قال : خرج أبو المليح الهذلي في جنازة ، فلما وضع السرير أقبل على القوم فقال : سووا صفوفكم ولتحسن شفاعتكم ، ولو كنت مختارا أحدا اخترت صاحب السررى ، ثم قال أبو المليح : حدثني سليط - وكان أخا ميمونة من الرضاعة - عن ميمونة أنها ذكرت عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال : من صلى عليه أمة من الناس شفعوا فيه . قال : الأمة الأربعون إلى المائة ، والعصبة عشرة إلى أربعين ، والنفر ثلاثة إلى عشرة . كذا روى هذا الحديث القاسم بن مطيب عن أبي المليح قال : حدثني سليط . وخالفه أبو بكار الحكم بن فروخ ، فرواه عن أبي المليح عن عبد الله بن سليط ، عن ميمونة ، حدث به كذلك أبو عبيدة عبد الواحد بن واصل الحداد عن أبي بكار ، وقال يحيى بن سعيد القطان : عن أبي بكار ، عن أبي المليح ، عن عبد الله بن سليل باللام بدل الطاء . غير أن يحيى وأبا عبيدة اتفقا على أن اسم شيخ أبي مليح عبد الله . وأدرج القاسم بن مطيب أيضًا في روايته المتن ، وتفسير الأمة وما بعده ليس من كلام النبي -صلى الله عليه وسلم- وإنما هو كلام أبي المليح ، بينه يحيى القطان وأبو عبيدة الحداد في روايتهما وفصلا كلام أبي المليح من كلام النبي صلى الله عليه وسلم . أخبرنا علي بن أحمد بن عمر المقرئ ، أنا محمد بن عبد الله الشافعي ، نا معاذ بن المثنى ، نا مسدد . وأخبرنا الحسن بن أبي بكر ، أنا أحمد بن إسحاق بن نيخاب الطيبي ، نا محمد بن أيوب بن يحيى ابن الضريس البجلي ، أنا مسدد . نا يحيى عن الحكم بن فروخ أبي بكار قال : صليت مع أبي المليح على جنازة فقال : سووا صفوفكم ولتحسن شفاعتكم ، ولو خيرت رجلا لاخترته ، وقال : حدثني عبد الله بن سليل عن بعض أزواج النبي صلى الله عليه وسلم . ميمونة قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما من رجل مسلم يصلي عليه أمة يشفعون له - في حديث معاذ : يشفعون - إلا شفعوا فيه . قال أبو المليح : والأمة ما بين الأربعين إلى المائة . أخبرنا الحسن بن علي التميمي ، أنا أحمد بن جعفر بن حمدان ، نا عبد الله بن أحمد بن حنبل ، حدثني أبي ، نا يحيى بن سعيد ، عن أبي بكار قال : صليت خلف أبي المليح على جنازة ، فقال : أقيموا صفوفكم ، ولتحسن شفاعتكم ، ولو خيرت رجلا اخترته ، ثم قال : حدثني عبد الله بن سليل . قال عبد الله : قال أبي : ونا أبو عبيدة الحداد ، قال : حدثني عبد الله بن سليط ، عن بعض أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - ميمونة - وكان أخاها من الرضاعة - أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال : ما من مسلم يصلي عليه أمة إلا شفعوا فيه . وقال أبو المليح : الأمة أربعون إلى مائة فصاعدا . أخبرني عبد الله بن يحيى بن عبد الجبار السكري ، أنا محمد بن عبد الله الشافعي ، نا جعفر بن محمد بن الأزهر ، نا ابن الغلابي قال : حدثت يحيى بن معين ، عن يحيى بن سعيد القطان ، عن أبي بكار أنه صلى خلف أبي مليح على جنازة فقال : حدثني عبد الله بن سليل عن بعض أزواج النبي -صلى الله عليه وسلم - فقال ابن معين : ليس بابن سليل إنما هو عبد الله بن سليط .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الإدراج1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث