21904 237 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَحْمَرِ النَّاقِدُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَسْمَاءَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . متن مخفي
لَمَّا وَقَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذِي طُوًى قَالَ أَبُو قُحَافَةَ مناقبه لِابْنِةٍ لَهُ مِنْ أَصْغَرِ وَلَدِهِ أَيْ بُنَيَّةُ أَظْهِرِينِي عَلَى أَبِي قُبَيْسٍ قَالَتْ وَقَدْ كُفَّ بَصَرُهُ قَالَتْ فَأَشْرَفْتُ بِهِ عَلَيْهِ فَقَالَ يَا بُنَيَّ مَاذَا تَرَى قَالَتْ أَرَى سَوَادًا مُجْتَمِعًا قَالَ تِلْكَ الْخَيْلُ قَالَتْ وَأَرَى رَجُلًا يَسْعَى بَيْنَ ذَلِكَ السَّوَادِ مُقْبِلًا وَمُدْبِرًا قَالَتْ ذَاكَ يَا بُنَيَّ الْوَازِعُ يَعْنِي الَّذِي يَأْمُرُ الْخَيْلَ فَأَسْرِعِي بِي إِلَى بَيْتِي قَالَتْ وَتَلَقَّاهُ الْخَيْلُ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَيْهِ قَالَتْ وَفِي عُنُقِ الْجَارِيَةِ طَوْقٌ لَهَا مِنْ وَرِقٍ فَتَلَقَّاهَا رَجُلٌ فَاقْتَلَعَهَا مِنْ عُنُقِهَا فَلَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ وَدَخَلَ الْمَسْجِدَ أَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ بِأَبِيهِ يَقُودُهُ فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ أَلَا تَرَكْتَ الشَّيْخَ فِي بَيْتِهِ حَتَّى أَكُونَ أَنَا آتِيهِ فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ مناقبه يَا رَسُولَ اللهِ هُوَ أَحَقُّ أَنْ يَمْشِيَ إِلَيْكَ فَأَجْلَسَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ثُمَّ مَسَحَ صَدْرَهُ وَقَالَ لَهُ أَسْلِمْ وَكَأَنَّ رَأْسَهُ ثَغَامَةٌ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَيِّرُوا هَذَا مِنْ شَعَرِهِ ثُمَّ قَامَ أَبُو بَكْرٍ فَأَخَذَ بِيَدِ أُخْتَهُ قَالَ أَنْشُدُ بِاللهِ وَبِالْإِسْلَامِ طَوْقَ أُخْتِي فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ فَقَالَ يَا أُخَيَّةُ احْتَسِبِي طَوْقَكَ فَوَاللهِ إِنَّ الْأَمَانَةَ الْيَوْمَ فِي النَّاسِ قَلِيلَةٌ
- 01الوفاة73هـ
- 02الوفاة81هـ
- 03الوفاة100هـ
- 04الوفاة150هـ
- 05الوفاة170هـ
- 06الوفاة206هـ
- 07الوفاة253هـ
- 08غلام طالوت محمد بن علي بن الحسنفي هذا السند:حدثناالوفاة—
- 09الوفاة360هـ
أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (16 / 187) برقم: (7216) والحاكم في "مستدركه" (3 / 46) برقم: (4388) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 121) برقم: (18351) وابن حجر في "المطالب العالية" (17 / 476) برقم: (5152) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (9 / 302) برقم: (4223) والطبراني في "الكبير" (24 / 88) برقم: (21903) ، (24 / 89) برقم: (21904) ، (24 / 90) برقم: (21905)
لَمَّا وَقَفَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذِي طُوًى [وفي رواية : لَمَّا كَانَ عَامُ الْفَتْحِ وَنَزَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ذَا طُوًى(١)] قَالَ أَبُو قُحَافَةَ لِابْنَةٍ لَهُ مِنْ [وفي رواية : وَكَانَتْ(٢)] أَصْغَرِ وَلَدِهِ [وفي رواية : لِأَصْغَرِ بَنَاتِهِ(٣)] [وفي رواية : فِي قِصَّةِ أَبِي قُحَافَةَ ، وَابْنَةٍ لَهُ مِنْ أَصْغَرِ وَلَدِهِ كَانَتْ تَقُودُهُ يَوْمَ الْفَتْحِ(٤)] : أَيْ بُنَيَّةُ أَظْهِرِينِي [وفي رواية : اظْهَرِي بِي(٥)] [وفي رواية : أَشْرِفِي بِي(٦)] عَلَى أَبِي قُبَيْسٍ [وفي رواية : اصْعَدِي بِي عَلَى الْجَبَلِ(٧)] قَالَتْ : وَقَدْ كُفَّ بَصَرُهُ ، [وفي رواية : وَكَانَ يَوْمَئِذٍ أَعْمَى ، فَذَكَرَ الْقِصَّةَ ، وَفِيهَا(٨)] [وفي رواية : قَالَتْ :(٩)] فَأَشْرَفْتُ بِهِ عَلَيْهِ ، قَالَ : يَا [وفي رواية : أَيْ(١٠)] بُنَيَّةُ [وفي رواية : بُنَيَّ(١١)] ، مَاذَا تَرَيْنَ [وفي رواية : تَرَى(١٢)] ؟ قَالَتْ : أَرَى سَوَادًا مُجْتَمِعًا ، قَالَ : تِلْكَ الْخَيْلُ ، قَالَتْ : وَأَرَى رَجُلًا يَسْعَى [وفي رواية : يَسْرِي(١٣)] بَيْنَ يَدَيْ ذَلِكَ السَّوَادِ مُقْبِلًا وَمُدْبِرًا قَالَ : ذَاكَ يَا بُنَيَّةُ [وفي رواية : بُنَيَّ(١٤)] [وفي رواية : يَا بُنَيَّةُ ، ذَلِكَ(١٥)] الْوَازِعُ [يَعْنِي(١٦)] الَّذِي يَأْمُرُ الْخَيْلَ ، وَيَتَقَدَّمُ إِلَيْهَا ، [ثُمَّ قَالَ : مَاذَا تَرَيْنَ ؟(١٧)] ثُمَّ قَالَتْ : قَدْ وَاللَّهِ انْتَشَرَ السَّوَادُ ، [وفي رواية : أَرَى السَّوَادَ قَدِ انْتَشَرَ(١٨)] فَقَالَ : قَدْ وَاللَّهِ [إِذَا(١٩)] دُفِعَتِ الْخَيْلُ ، فَأَسْرِعِي بِي إِلَى بَيْتِي ، فَانْحَطَّتْ بِهِ ، فَتَلَقَّاهُ [وفي رواية : لَقِيَتْهَا(٢٠)] [وفي رواية : وَتَلَقَّاهُ(٢١)] الْخَيْلُ قَبْلَ أَنْ يَصِلَ إِلَى بَيْتِهِ ، وَفِي عُنُقِ الْجَارِيَةِ طَوْقٌ لَهَا مِنْ وَرَقٍ ، فَتَلَقَّاهَا رَجُلٌ ، [وفي رواية : فَخَرَجَتْ سَرِيعًا حَتَّى إِذَا هَبَطَتْ بِهِ إِلَى الْأَبْطَحِ وَكَانَ فِي عُنُقِهَا طَوْقٌ لَهَا مِنْ وَرِقٍ(٢٢)] فَاقْتَلَعَهُ [وفي رواية : فَاقْتَلَعَهَا(٢٣)] [وفي رواية : فَاقْتَطَعَهُ إِنْسَانٌ(٢٤)] مِنْ عُنُقِهَا ، [وفي رواية : فَمَرَّ عَلَيْهَا رَجُلٌ فَاقْتَطَعَهُ(٢٥)] قَالَتْ : فَلَمَّا دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢٦)] وَسَلَّمَ [مَكَّةَ(٢٧)] ، وَدَخَلَ الْمَسْجِدَ أَتَاهُ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِأَبِيهِ يَقُودُهُ ، [وفي رواية : خَرَجَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى جَاءَ بِأَبِيهِ يَقُودُهُ(٢٨)] [فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فِي إِسْلَامِهِ(٢٩)] فَلَمَّا رَآهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣٠)] وَسَلَّمَ قَالَ : هَلَّا [وفي رواية : أَلَا(٣١)] تَرَكْتَ الشَّيْخَ فِي بَيْتِهِ حَتَّى أَكُونَ أَنَا آتِيهِ [فِيهِ(٣٢)] [وفي رواية : حَتَّى أَجِيئَهُ(٣٣)] ، قَالَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، هُوَ أَحَقُّ أَنْ يَمْشِيَ إِلَيْكَ مِنْ أَنْ تَمْشِيَ [أَنْتَ(٣٤)] إِلَيْهِ ، قَالَ : فَأَجْلَسَهُ بَيْنَ يَدَيْهِ ، ثُمَّ مَسَحَ صَدْرَهُ ، ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : وَقَالَ(٣٥)] لَهُ : أَسْلِمْ [تَسْلَمْ(٣٦)] ، فَأَسْلَمَ ، قَالَتْ : وَدَخَلَ بِهِ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣٧)] وَسَلَّمَ وَكَأَنَّ رَأْسَهُ [وفي رواية : وَرَأْسُهُ كَأَنَّهُ(٣٨)] ثَغَامَةٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : غَيِّرُوا هَذَا مِنْ شَعْرِهِ ، [وفي رواية : لَمَّا كَانَ يَوْمُ الْفَتْحِ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِأَبِي قُحَافَةَ ، وَكَأَنَّ رَأْسَهُ وَلِحْيَتَهُ ثَغَامَةٌ ، قَالَ : غَيِّرُوهُ ، وَجَنِّبُوهُ السَّوَادَ(٣٩)] ثُمَّ قَامَ أَبُو بَكْرٍ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٤٠)] وَأَخَذَ [وفي رواية : فَأَخَذَ(٤١)] بِيَدِ أُخْتِهِ ، فَقَالَ : أَنْشُدُ اللَّهَ وَالْإِسْلَامَ [وفي رواية : أَنْشُدُ بِاللَّهِ وَبِالْإِسْلَامِ(٤٢)] [وفي رواية : أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ وَالْإِسْلَامِ(٤٣)] طَوْقَ أُخْتِي [وفي رواية : أَنْشُدُ بِاللَّهِ وَالْإِسْلَامِ طَوْقَ أُخْتِي(٤٤)] ، فَلَمْ يُجِبْهُ أَحَدٌ [وفي رواية : فَمَا جَاءَ بِهِ أَحَدٌ(٤٥)] [وفي رواية : فَوَاللَّهِ مَا أَجَابَهُ أَحَدٌ(٤٦)] ، [ثُمَّ قَالَ الثَّانِيَةَ ، فَمَا أَجَابَهُ أَحَدٌ(٤٧)] فَقَالَ : يَا أُخَيَّةُ احْتَسِبِي طَوْقَكِ ، [وفي رواية : وَفِي آخِرِهِ قَوْلُ أَبِي بَكْرٍ : يَا أُخْتَهُ احْتَسِبِيهِ(٤٨)] فَوَاللَّهِ إِنَّ الْأَمَانَةَ الْيَوْمَ فِي النَّاسِ لَقَلِيلٌ [وفي رواية : لَقَلِيلَةٌ(٤٩)] [وفي رواية : قَلِيلَةٌ(٥٠)]
- (١)المستدرك على الصحيحين٤٣٨٨·
- (٢)المستدرك على الصحيحين٤٣٨٨·
- (٣)المطالب العالية٥١٥٢·
- (٤)سنن البيهقي الكبرى١٨٣٥١·
- (٥)مسند أحمد٢٧٥٤٥·
- (٦)المستدرك على الصحيحين٤٣٨٨·
- (٧)المطالب العالية٥١٥٢·
- (٨)المطالب العالية٥١٥٢·
- (٩)مسند أحمد٢٧٥٤٥·صحيح ابن حبان٧٢١٦·المعجم الكبير٢١٩٠٣٢١٩٠٥·المستدرك على الصحيحين٤٣٨٨·المطالب العالية٥١٥٢·شرح مشكل الآثار٤٢٢٣·
- (١٠)مسند أحمد٢٧٥٤٥·صحيح ابن حبان٧٢١٦·المعجم الكبير٢١٩٠٣·المستدرك على الصحيحين٤٣٨٨·
- (١١)المعجم الكبير٢١٩٠٣·
- (١٢)المعجم الكبير٢١٩٠٣·
- (١٣)المستدرك على الصحيحين٤٣٨٨·
- (١٤)المعجم الكبير٢١٩٠٣·
- (١٥)مسند أحمد٢٧٥٤٥·
- (١٦)مسند أحمد٢٧٥٤٥·المعجم الكبير٢١٩٠٣·
- (١٧)المستدرك على الصحيحين٤٣٨٨·
- (١٨)المستدرك على الصحيحين٤٣٨٨·
- (١٩)مسند أحمد٢٧٥٤٥·سنن البيهقي الكبرى١٨٣٥١·المستدرك على الصحيحين٤٣٨٨·
- (٢٠)سنن البيهقي الكبرى١٨٣٥١·
- (٢١)مسند أحمد٢٧٥٤٥·المعجم الكبير٢١٩٠٣·
- (٢٢)المستدرك على الصحيحين٤٣٨٨·
- (٢٣)المعجم الكبير٢١٩٠٣·
- (٢٤)سنن البيهقي الكبرى١٨٣٥١·المستدرك على الصحيحين٤٣٨٨·
- (٢٥)المطالب العالية٥١٥٢·
- (٢٦)المستدرك على الصحيحين٤٣٨٨·
- (٢٧)مسند أحمد٢٧٥٤٥·المعجم الكبير٢١٩٠٣·
- (٢٨)المستدرك على الصحيحين٤٣٨٨·
- (٢٩)سنن البيهقي الكبرى١٨٣٥١·
- (٣٠)المستدرك على الصحيحين٤٣٨٨·
- (٣١)المعجم الكبير٢١٩٠٣·
- (٣٢)مسند أحمد٢٧٥٤٥·
- (٣٣)المستدرك على الصحيحين٤٣٨٨·
- (٣٤)مسند أحمد٢٧٥٤٥·
- (٣٥)المعجم الكبير٢١٩٠٣·المستدرك على الصحيحين٤٣٨٨·
- (٣٦)المعجم الكبير٢١٩٠٥·المستدرك على الصحيحين٤٣٨٨·
- (٣٧)المستدرك على الصحيحين٤٣٨٨·
- (٣٨)مسند أحمد٢٧٥٤٥·
- (٣٩)شرح مشكل الآثار٤٢٢٣·
- (٤٠)صحيح ابن حبان٧٢١٦·سنن البيهقي الكبرى١٨٣٥١·المستدرك على الصحيحين٤٣٨٨·
- (٤١)مسند أحمد٢٧٥٤٥·المعجم الكبير٢١٩٠٣·سنن البيهقي الكبرى١٨٣٥١·المستدرك على الصحيحين٤٣٨٨·
- (٤٢)المعجم الكبير٢١٩٠٣·
- (٤٣)سنن البيهقي الكبرى١٨٣٥١·
- (٤٤)مسند أحمد٢٧٥٤٥·المستدرك على الصحيحين٤٣٨٨·
- (٤٥)المستدرك على الصحيحين٤٣٨٨·
- (٤٦)سنن البيهقي الكبرى١٨٣٥١·
- (٤٧)سنن البيهقي الكبرى١٨٣٥١·
- (٤٨)المطالب العالية٥١٥٢·
- (٤٩)المطالب العالية٥١٥٢·
- (٥٠)المعجم الكبير٢١٩٠٣·
- شرح مشكل الآثار
577 - باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الخضاب للشعر من كراهة ومن إباحة . قال أبو جعفر : قد ذكرنا فيما تقدم منا من كتابنا هذا حديث عبد الرحمن بن حرملة ، عن عبد الله بن مسعود في العشرة الأشياء التي كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكرهها ، وفيها : تغيير الشيب ، وكان أحسن ما حضرنا في ذلك أنا قد وجدنا عنه صلى الله عليه وسلم . 4218 - ما قد حدثنا عبد الغني بن أبي عقيل ، قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن أبي سلمة وسليمان بن يسار ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : إن النصارى لا يصبغون فخالفوهم . 4219 - وما قد حدثنا يونس بن عبد الأعلى ، قال : أخبرنا عبد الله بن وهب (ح ) ، وحدثنا بحر ، قال : حدثنا ابن وهب ، قال : حدثنا يونس بن يزيد ، عن ابن شهاب ، عن أبي سلمة ، أخبره ، ولم يذكر سليمان بن يسار ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله . 4220 - وما قد حدثنا أبو شريح محمد بن زكريا ، قال : حدثنا الفريابي ، قال : حدثنا الأوزاعي ، عن الزهري ، عن أبي سلمة وسليمان بن يسار ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله . 4221 - وما قد حدثنا أحمد بن شعيب ، قال : حدثنا الحسين بن حريث ، قال : أخبرنا الفضل بن موسى ، عن معمر ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، ولم يذكر سليمان عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله ، غير أنه قال : فخالفوا عليهم فاصبغوا . 4222 - وما قد حدثنا أبو أمية ، قال : حدثنا محمد بن القاسم الأسدي ، عن الأوزاعي ، عن الزهري ، عن أبي سلمة ، ولم يذكر سليمان ، عن أبي هريرة ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال : إن اليهود والنصارى لا يخضبون فخالفوهم . 4223 - وما قد حدثنا إبراهيم بن أبي داود ، قال : حدثنا عمرو بن أبي سلمة ، قال : سمعت الأوزاعي ، يقول : حدثني الزهري ، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن ، وسليمان بن يسار ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مثله . فكان في هذه الآثار إخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم أن اليهود والنصارى كانوا لا يخضبون ، فعقلنا بذلك أنه صلى الله عليه وسلم كان في البدء على مثل ما كانوا عليه ؛ لما قد ذكرناه عن ابن عباس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان فيما لم يؤمر فيه بشيء يحب موافقة أهل الكتاب على ما هم عليه منه ، فكان صلى الله عليه وسلم على ذلك حتى أحدث الله عز وجل له في شريعته ما يخالف ذلك من الخضاب ، فأم
- المعجم الكبير
21904 237 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْأَحْمَرِ النَّاقِدُ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْقُطَعِيُّ ، ثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَسْمَاءَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ . <متن_مخفي ربط="12223721" نص="لَمَّا وَقَفَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذِي طُوًى قَالَ أَبُو قُحَافَةَ مناقبه لِابْنِةٍ لَهُ مِنْ أَصْغَرِ وَلَدِهِ أَيْ بُنَيَّةُ أَظْهِرِينِي عَلَى أَبِي قُبَيْسٍ قَالَتْ وَقَدْ كُفَّ بَصَرُهُ قَالَتْ فَأَشْرَفْتُ بِهِ عَلَيْهِ فَقَالَ يَا بُنَيَّ مَاذَا تَرَى قَالَتْ أَرَى سَوَادًا مُجْتَمِعًا ق