حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ خَرَّبُوذٍ [١]، عَنْ أُمِّ صُمَيْتَةَ ( صُبَيَّةَ ) قَالَتْ :
رُبَّمَا نَازَعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْوُضُوءَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ
أخرجه أبو داود في "سننه" (1 / 29) برقم: (78) وابن ماجه في "سننه" (1 / 248) برقم: (414) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 190) برقم: (927) وأحمد في "مسنده" (12 / 6549) برقم: (27656) ، (12 / 6550) برقم: (27657) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (1 / 357) برقم: (373) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 25) برقم: (91) والطبراني في "الكبير" (24 / 235) برقم: (22263) ، (24 / 235) برقم: (22264) ، (24 / 236) برقم: (22265) ، (24 / 236) برقم: (22267) ، (24 / 236) برقم: (22266) ، (25 / 168) برقم: (23172)
رُبَّمَا نَازَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، [وفي رواية : اخْتَلَفَتْ يَدِي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] فِي الْإِنَاءِ أَتَوَضَّأُ أَنَا وَهُوَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ [وفي رواية : اخْتَلَفَتْ يَدِي وَيَدُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي إِنَاءٍ وَاحِدٍ فِي الْوُضُوءِ(٢)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
أُمُّ صُبَيَّةَ الْجُهَنِيَّةُ 23172 409 - حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ عُمَرَ بْنِ الصَّبَّاحِ الرَّقِّيُّ ، ثَنَا قَبِيصَةُ بْنُ عُقْبَةَ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ خَرَّبُوذٍ ، عَنْ أُمِّ صُمَيْتَةَ ( صُبَيَّةَ ) قَالَتْ : رُبَّمَا نَازَعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْوُضُوءَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ . كذا في طبعة مكتبة ابن تيمية ، والصواب : ( عن أبي النعمان) ، ولعل كلمة ( أبي ) سقطت ، وقد ورد على الصواب في تحفة الأشراف.