( يَمَمَ ) * فِيهِ " مَا الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ أُصْبُعَهُ فِي الْيَمِّ ، فَلْيَنْظُرْ بِمَ تَرْجِعُ " الْيَمُّ : الْبَحْرُ . * وَفِيهِ ذِكْرُ " التَّيَمُّمِ لِلصَّلَاةِ بِالتُّرَابِ عِنْدَ عَدَمِ الْمَاءِ " وَأَصْلُهُ فِي اللُّغَةِ : الْقَصْدُ . يُقَالُ : يَمَّمْتُهُ وَتَيَمَّمْتُهُ ، إِذَا قَصَدْتَهُ . وَأَصْلُهُ التَّعَمُّدُ وَالتَّوَخِّي . وَيُقَالُ فِيهِ : أَمَّمْتُهُ ، وَتَأَمَّمْتُهُ بِالْهَمْزَةِ ، ثُمَّ كَثُرَ فِي الِاسْتِعْمَالِ حَتَّى صَارَ التَّيَمُّمُ اسْمًا عَلَمًا لِمَسْحِ الْوَجْهِ وَالْيَدَيْنِ بِالتُّرَابِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ " فَيَمَّمْتُ بِهَا التَّنُّورَ " ، أَيْ قَصَدْتُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَفِيهِ ذِكْرُ " الْيَمَامَةِ " وَهِيَ الصُّقْعُ الْمَعْرُوفُ شَرْقِيَّ الْحِجَازِ . وَمَدِينَتُهَا الْعُظْمَى حَجْرُ الْيَمَامَةِ .

[ يمم ] يَمَّمَ : اللَّيْثُ : الْيَمُّ الْبَحْرُ الَّذِي لَا يُدْرَكُ قَعْرُهُ وَلَا شَطَّاهُ ، وَيُقَالُ : الْيَمُّ لُجَّتُهُ . وَقَالَ الزَّجَّاجُ : الْيَمُّ الْبَحْرُ ، وَكَذَلِكَ هُوَ فِي الْكِتَابِ ، الْأَوَّلُ لَا يُثَنَّى وَلَا يُكَسَّرُ وَلَا يُجْمَعُ جَمْعَ السَّلَامَةِ ، وَزَعَمَ بَعْضُهُمْ أَنَّهَا لُغَةٌ سُرْيَانِيَّةٌ فَعَرَّبَتْهُ الْعَرَبُ ، وَأَصْلُهُ يَمًّا ، وَيَقَعُ اسْمُ الْيَمِّ عَلَى مَا كَانَ مَاؤُهُ مِلْحًا زُعَاقًا وَعَلَى النَّهْرِ الْكَبِيرِ الْعَذْبِ الْمَاءِ ، وَأُمِرَتْ أُمُّ مُوسَى حِينَ وَلَدَتْهُ وَخَافَتْ عَلَيْهِ فِرْعَوْنَ أَنْ تَجْعَلَهُ فِي تَابُوتٍ ثُمَّ تَقْذِفَهُ فِي الْيَمِّ وَهُوَ نَهْرُ النِّيلِ بِمِصْرَ - حَمَاهَا اللَّهُ تَعَالَى - وَمَاؤُهُ عَذْبٌ ، قَالَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ ; فَجَعَلَ لَهُ سَاحِلًا ، وَهَذَا كُلُّهُ دَلِيلٌ عَلَى بُطْلَانِ قَوْلِ اللَّيْثِ إِنَّهُ الْبَحْرُ الَّذِي لَا يُدْرَكُ قَعْرُهُ وَلَا شَطَّاهُ . وَفِي الْحَدِيثِ : مَا الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ إِلَّا مِثْلُ مَا يَجْعَلُ أَحَدُكُمْ إِصْبَعَهُ فِي الْيَمِّ ، فَلْيَنْظُرْ بِمَ تَرْجِعُ ; الْيَمُّ : الْبَحْرُ . وَيُمَّ الرَّجُلُ فَهُوَ مَيْمُومٌ إِذَا طُرِحَ فِي الْبَحْرِ ، وَفِي الْمُحْكَمِ : إِذَا غَرِقَ فِي الْيَمِّ . وَيُمَّ السَّاحِلُ يَمًّا : غَطَّاهُ الْيَمُّ وَطَمَا عَلَيْهِ فَغَلَبَ عَلَيْهِ . ابْنُ بَرِّيٍّ : وَالْيَمُّ الْحَيَّةُ . وَالْيَمَامُ : طَائِرٌ ، قِيلَ : هُوَ أَعَمُّ مِنَ الْحَمَامِ ، وَقِيلَ : هُوَ ضَرْبٌ مِنْهُ ، وَقِيلَ : الْيَمَامُ الَّذِي يَسْتَفْرِخُ ، وَالْحَمَامُ هُوَ الْبَرِّيُّ لَا يَأْلَفُ الْبُيُوتَ . وَقِيلَ : الْيَمَامُ الْبَرِّيُّ مِنَ الْحَمَامِ الَّذِي لَا طَوْقَ لَهُ . وَالْحَمَامُ

( دَمَجَ ) ( هـ ) فِيهِ مَنْ شَقَّ عَصَا الْمُسْلِمِينَ وَهُمْ فِي إِسْلَامٍ دَامِجٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الْإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ الدَّامِجُ : الْمُجْتَمِعُ . وَالدُّمُوجُ : دُخُولُ الشَّيْءِ فِي الشَّيْءِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ زَيْنَبَ أَنَّهَا كَانَتْ تَكْرَهُ النَّقْطَ وَالْأَطْرَافَ إِلَّا أَنْ تَدْمُجَ الْيَدَ دَمْجًا فِي الْخِضَابِ أَيْ تَعُمَّ جَمِيعَ الْيَدِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ بَلِ انْدَمَجْتُ عَلَى مَكْنُونِ عِلْمٍ لَوْ بُحْتُ بِهِ لَاضْطَرَبْتُمُ اضْطِرَابَ الْأَرْشِيَةِ فِي الطَّوِيِّ الْبَعِيدَةِ أَيِ اجْتَمَعْتُ عَلَيْهِ ، وَانْطَوَيْتُ وَانْدَرَجْتُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ سُبْحَانَ مَنْ أَدْمَجَ قَوَائِمَ الذَّرَّةِ وَالْهَمَجَةِ .

[ دمج ] دمج : دَمَجَ الْأَمْرُ يَدْمُجُ دُمُوجًا : اسْتَقَامَ . وَأَمْرٌ دُمَاجٌ وَدِمَاجٌ : مُسْتَقِيمٌ . وَتَدَامَجُوا عَلَى الشَّيْءِ : اجْتَمَعُوا . وَدَامَجَهُ عَلَيْهِمْ دِمَاجًا : جَامَعَهُ . وَصُلْحٌ دِمَاجٌ وَدُمَاجٌ مُحْكَمٌ قَوِيٌّ . وَأَدْمَجَ الْحَبْلَ : أَجَادَ فَتْلَهُ ; وَقِيلَ : أَحْكَمَ فَتْلَهُ فِي رِقَّةٍ ; وَقَوْلُهُ : إِذْ ذَاكَ إِذْ حَبْلُ الْوِصَالِ مُدْمَشٌ إِنَّمَا أَرَادَ مُدْمَجٌ ، فَأَبْدَلَ الشِّينَ مِنَ الْجِيمِ لِمَكَانِ الرَّوِيِّ . وَدَمَجَتِ الْمَاشِطَةُ الشَّعْرَ دَمْجًا ، وَأَدْمَجَتْهُ : ضَفَرَتْهُ . وَرَجُلٌ مُدْمَجٌ وَمُنْدَمِجٌ : مُدَاخَلٌ كَالْحَبْلِ الْمُحْكَمِ الْفَتْلِ ; وَنِسْوَةٌ مُدْمَجَاتُ الْخَلْقِ وَدُمَّجٌ : كَالْحَبْلِ الْمُدْمَجِ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; وَأَنْشَدَ : وَاللَّهِ لَلنَّوْمُ وَبِيضٌ دُمَّجُ أَهْوَنُ مِنْ لَيْلِ قِلَاصٍ تَمْعَجُ قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَلَمْ نَجِدْ لَهَا وَاحِدًا ; وَقَوْلُهُ أَنْشَدَهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : يُحَاوِلْنَ صَرْمًا أَوْ دِمَاجًا عَلَى الْخَنَا وَمَا ذَاكُمُو مِنْ شِيمَتِي بِسَبِيلِ هُوَ مِنْ قَوْلِكَ : أَدْمَجَ الْحَبْلَ إِذَا أَحْكَمَ فَتْلَهُ أَيْ يُظْهِرْنَ وَصْلًا مُحْكَمُ الظَّاهِرِ فَاسِدُ الْبَاطِنِ . اللَّيْثُ : مَتْنٌ مُدْمَجٌ ، وَكَذَلِكَ الْأَعْضَاءُ مُدْمَجَةٌ ، كَأَنَّهَا أُدْمِجَتْ وَمُلِسَتْ كَمَا تُدْمِجُ الْمَاشِطَةُ مَشْطَةَ الْمَرْأَةِ إِذَا ضَفَّرَتْ ذَوَائِبِهَا ; وَكُلُّ ضَفِيرَةٍ مِنْهَا عَلَى حِيَالِهَا تُسَمَّى دَمَجًا وَاحِدًا . وَتَدَامَجَ الْقَوْمُ عَلَى فُلَانٍ تَدَامُجًا إِذَا تَضَافَرُوا عَلَيْهِ وَتَعَاوَنُوا . وَصُلْحٌ دُمَاجٌ ، بِالضَّمِّ : مُحْكَمٌ ; قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : وَإِذْ نَ