حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 2879
2882
إبراهيم بن هاشم البغوي

حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الْعَيْزَارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، قَالَ : قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ :

يَا أَبَا الْجَوْزَاءِ ، أَلَا أُخْبِرُكَ ، أَلَا أُتْحِفُكَ ، أَلَا أُعْطِيكَ ؟ قُلْتُ : بَلَى ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ أُمَّ الْقُرْآنِ وَسُورَةً ، فَإِذَا فَرَغَ مِنِ الْقِرَاءَةِ قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ ، فَهَذِهِ وَاحِدَةٌ ، حَتَّى يُكْمِلَ خَمْسَ عَشْرَةَ ، ثُمَّ رَكَعَ فَيَقُولُهَاُ عَشْرًا ، ثُمَّ رَفَعَ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ، ثُمَّ يَسْجُدُ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ، ثُمَّ يَرْفَعُ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ، ثُمَّ يَسْجُدُ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ، ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ، فَهَذِهِ خَمْسَةٌ وَسَبْعُونَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ ، حَتَّى يَفْرُغَ مِنْ أَرْبَعِ رَكَعَاتٍ " قَالَ : " مَنْ صَلَّاهُنَّ غُفِرَ لَهُ كُلُّ ذَنْبٍ صَغِيرِهِ وَكَبِيرِهِ ، قَدِيمٌ أَوْ حَدِيثٌ ، كَانَ أَوْ هُوَ كَائِنٌ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباس
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين6 أحكام
  • الهيثمي

    عبد القدوس بن حبيب وهو متروك و يحيى بن عقبة بن أبي العيزار وهو ضعيف

    ضعيف
  • الهيثمي

    عبد القدوس بن حبيب وهو متروك ويحيى بن عقبة بن أبي العيزار وهو ضعيف

    ضعيف
  • أبو بكر ابن العربي

    إنه ليس فيها حديث حسن ولا صحيح

    صحيح
  • ابن الجوزي

    فروى هذا الحديث في موضوعاته من حديث العباس وابنه وأبي رافع وضعفها كلها وقال إنها لا تثبت وقد روي أنه عليه السلام علمها عبد الله بن عمرو بن العاص وعليا وجعفرا ثم ضعفها

    ضعيف الإسناد
  • العقيلي

    إنه ليس فيها حديث حسن ولا صحيح

    صحيح
  • الطبراني

    لم يروه عن ابن جحادة إلا يحيى بن عقبة بن أبي العيزار تفرد به محرز بن عون

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:قال لي
    الوفاة65هـ
  2. 02
    أوس بن عبد الله الربعي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة82هـ
  3. 03
    محمد بن جحادة الأودي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة131هـ
  4. 04
    يحيى بن عقبة الكوفي
    في هذا السند:نا
    الوفاة181هـ
  5. 05
    محرز بن عون الهلالي
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة231هـ
  6. 06
    الوفاة297هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 381) برقم: (1383) والحاكم في "مستدركه" (1 / 318) برقم: (1196) ، (1 / 319) برقم: (1199) وأبو داود في "سننه" (1 / 499) برقم: (1294) وابن ماجه في "سننه" (2 / 397) برقم: (1449) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 51) برقم: (4994) والطبراني في "الكبير" (11 / 161) برقم: (11396) ، (11 / 243) برقم: (11655) والطبراني في "الأوسط" (3 / 14) برقم: (2321) ، (3 / 187) برقم: (2882)

المتن المُجمَّع٤٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الأوسط (٣/١٤) برقم ٢٣٢١

يَا غُلَامُ أَلَا أَحْبُوكَ ؟ أَلَا أُنْحِلُكَ ؟ أَلَا أُعْطِيكَ ؟ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِلْعَبَّاسِ بْنِ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ : يَا عَبَّاسُ ، يَا عَمَّاهُ ، أَلَا أُعْطِيكَ ، أَلَا أَمْنَحُكَ ، أَلَا أَحْبُوكَ(١)] [أَلَا أُجِيزُكَ(٢)] [، أَلَا أَفْعَلُ بِكَ(٣)] قَالَ : قُلْتُ : بَلَى ، بِأَبِي وَأُمِّي أَنْتَ يَا رَسُولَ اللَّهِ [وفي رواية : جَاءَ الْعَبَّاسُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَةً لَمْ يَأْتِيهِ فِيهَا ، فَقِيلَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ هَذَا عَمُّكَ عَلَى الْبَابِ ، فَقَالَ : ائْذَنُوا لَهُ فَقَدْ جَاءَ لِأَمْرٍ فَلَمَّا دَخَلَ عَلَيْهِ قَالَ : فَمَا جَاءَ بِكَ يَا عَمَّاهُ هَذِهِ السَّاعَةَ ، وَلَيْسَتْ سَاعَتَكَ الَّتِي كُنْتَ تَجِيءُ فِيهَا ؟ قَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، ذَكَرْتُ الْجَاهِلِيَّةَ وَجَهْلَهَا فَضَاقَتْ عَلَيَّ الدُّنْيَا بِمَا رَحُبَتْ ، فَقُلْتُ : مَنْ يُفَرِّجُ عَنِّي ؟ فَعَلِمْتُ أَنَّهُ لَا يُفَرِّجُ عَنِّي أَحَدٌ إِلَّا اللَّهُ ثُمَّ أَنْتَ ، فَقَالَ : الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَوْقَعَ هَذَا فِي قَلْبِكَ ، وَوَدِدْتُ أَنَّ أَبَا طَالِبٍ أَخَذَ نَصِيبَهُ ، وَلَكِنَّ اللَّهَ يَفْعَلُ مَا يَشَاءُ ، قَالَ : أَحْبُوكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : أُعْطِيكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : أَحْبُوكَ ؟(٤)] [قَالَ : نَعَمْ(٥)] ، قَالَ : فَظَنَنْتُ أَنَّهُ سَيَقْطَعُ لِي قِطْعَةً مِنْ مَالٍ ، فَقَالَ [وفي رواية : عَشْرَ خِصَالٍ إِذَا أَنْتَ فَعَلْتَ ذَلِكَ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ذَنْبَكَ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ ، قَدِيمَهُ(٦)] [وفي رواية : وَقَدِيمَهُ(٧)] [وَحَدِيثَهُ ، خَطَأَهُ(٨)] [وفي رواية : وَخَطَأَهُ(٩)] [وَعَمْدَهُ ، صَغِيرَهُ(١٠)] [وفي رواية : وَصَغِيرَهُ(١١)] [وَكَبِيرَهُ ، سِرَّهُ(١٢)] [وفي رواية : وَسِرَّهُ(١٣)] [وَعَلَانِيَتَهُ(١٤)] : أَرْبَعُ رَكَعَاتٍ تُصَلِّيهِنَّ [وفي رواية : عَشْرَ خِصَالٍ : أَنْ تُصَلِّيَ أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ(١٥)] ، فِي كُلِّ يَوْمٍ ، فَإِنْ لَمِ تَسْتَطِعْ فَفِي كُلِّ جُمُعَةٍ ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَفِي كُلِّ شَهْرٍ ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَفِي كُلِّ سَنَةٍ ، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَفِي دَهْرِكَ مَرَّةً [وفي رواية : إِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تُصَلِّيَهَا فِي كُلِّ يَوْمٍ مَرَّةً فَافْعَلْ ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ جُمُعَةٍ مَرَّةً ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ شَهْرٍ مَرَّةً ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي كُلِّ سَنَةٍ مَرَّةً ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَفِي عُمُرِكَ مَرَّةً(١٦)] : تُكَبِّرُ [وفي رواية : تَبْدَأُ فَتُكَبِّرُ(١٧)] ، فَتَقْرَأُ أُمَّ الْقُرْآنِ [وفي رواية : تَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ(١٨)] [وفي رواية : فَإِذَا كَانَتْ سَاعَةٌ يُصَلَّى فِيهَا ، لَيْسَتْ بَعْدَ الْعَصْرِ وَلَا بَعْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، فَمَا بَيْنَ ذَلِكَ فَأَسْبِغْ طَهُورَكَ ثُمَّ قُمْ إِلَى اللَّهِ فَاقْرَأْ(١٩)] [فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ(٢٠)] [بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ(٢١)] وَسُورَةً [وفي رواية : عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، قَالَ : قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ : يَا أَبَا الْجَوْزَاءِ ، أَلَا أُخْبِرُكَ ، أَلَا أُتْحِفُكَ ، أَلَا أُعْطِيكَ ؟ قُلْتُ : بَلَى ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ أُمَّ الْقُرْآنِ وَسُورَةً(٢٢)] [إِنْ شِئْتَ جَعَلْتَهَا مِنْ أَوَّلِ الْمُفَصَّلِ(٢٣)] ، ثُمَّ تَقُولُ [وفي رواية : فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ الْقِرَاءَةِ فِي أَوَّلِ رَكْعَةٍ وَأَنْتَ قَائِمٌ قُلْتَ(٢٤)] [وفي رواية : فَإِذَا فَرَغْتَ مِنَ السُّورَةِ فَقُلْ(٢٥)] [وفي رواية : ثُمَّ تَقُولُ عِنْدَ فَرَاغِكَ مِنَ السُّورَةِ(٢٦)] : سُبْحَانَ اللَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَاللَّهُ أَكْبَرُ خَمْسَ عَشْرَةَ مَرَّةً [وفي رواية : فَهَذِهِ وَاحِدَةٌ ، حَتَّى يُكْمِلَ خَمْسَ عَشْرَةَ(٢٧)] ، ثُمَّ تَرْكَعُ ، فَتَقُولُهَا [وَأَنْتَ رَاكِعٌ(٢٨)] [وفي رواية : فَإِذَا رَكَعْتَ فَقُلْ ذَلِكَ(٢٩)] [وفي رواية : ثُمَّ رَكَعَ فَيَقُولُهَاُ(٣٠)] عَشْرًا ، ثُمَّ تَرْفَعُ [رَأْسَكَ مِنَ الرُّكُوعِ(٣١)] ، فَتَقُولُهَا [وفي رواية : ثُمَّ رَفَعَ فَيَقُولُهَا(٣٢)] عَشْرًا [وفي رواية : فَإِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ فَقُلْ ذَلِكَ عَشْرً مِرَارًا(٣٣)] [وفي رواية : فَتَقُولُ وَأَنْتَ قَائِمٌ(٣٤)] ، ثُمَّ تَسْجُدُ [وفي رواية : ثُمَّ تَهْوِي سَاجِدًا(٣٥)] ، فَتَقُولُهَا [وَأَنْتَ سَاجِدٌ(٣٦)] [وفي رواية : ثُمَّ يَسْجُدُ فَيَقُولُهَا(٣٧)] عَشْرًا ، ثُمَّ تَرْفَعُ [رَأْسَكَ مِنَ السُّجُودِ(٣٨)] فَتَقُولُهَا [وفي رواية : ثُمَّ يَرْفَعُ فَيَقُولُهَا(٣٩)] [وفي رواية : فَتَقُولُ وَأَنْتَ جَالِسٌ(٤٠)] عَشْرًا ، ثُمَّ تَسْجُدُ ، فَتَقُولُهَا [وفي رواية : ثُمَّ يَسْجُدُ فَيَقُولُهَا(٤١)] عَشْرًا ، ثُمَّ تَرْفَعُ [رَأْسَكَ(٤٢)] ، فَتَقُولُهَا [وفي رواية : ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْسَهُ فَيَقُولُهَا(٤٣)] عَشْرًا [فَذَلِكَ خَمْسٌ(٤٤)] [وفي رواية : فَهَذِهِ خَمْسَةٌ(٤٥)] [وَسَبْعُونَ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ(٤٦)] ، ثُمَّ تَفْعَلُ فِي صَلَاتِكَ كُلِّهَا مِثْلَ ذَلِكَ [وفي رواية : مَنْ صَلَّاهُنَّ غُفِرَ لَهُ كُلُّ ذَنْبٍ صَغِيرِهِ وَكَبِيرِهِ ، قَدِيمٌ أَوْ حَدِيثٌ ، كَانَ أَوْ هُوَ كَائِنٌ(٤٧)] [وفي رواية : فَلَوْ كَانَتْ ذُنُوبُكَ مِثْلَ زَبَدِ الْبَحْرِ أَوْ رَمْلِ عَالِجٍ غَفَرَهَا اللَّهُ لَكَ(٤٨)] ، فَإِذَا فَرَغْتَ قُلْتَ بَعْدَ التَّشَهُّدِ وَقَبْلَ التَّسْلِيمِ : اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ تَوْفِيقَ أَهْلِ الْهُدَى ، وَأَعْمَالَ أَهْلِ الْيَقِينِ ، وَمُنَاصَحَةَ أَهْلِ التَّوْبَةِ ، وَعَزْمَ أَهْلِ الصَّبْرِ ، وَجِدَّ أَهْلِ الْحِسْبَةِ ، وَطَلَبَ أَهْلِ الرَّغْبَةِ ، وَتَعَبُّدَ أَهْلِ الْوَرَعِ ، وَعِرْفَانَ أَهْلِ الْعِلْمِ حَتَّى أَخَافَكَ ، اللَّهُمَّ أَسْأَلُكَ مَخَافَةً تَحْجِزُنِي عَنْ مَعَاصِيكَ ، حَتَّى أَعْمَلَ بِطَاعَتِكَ عَمَلًا أَسْتَحِقُّ بِهِ رِضَاكَ ، وَحَتَّى أُنَاصِحَكَ فِي التَّوْبَةِ خَوْفًا مِنْكَ ، وَحَتَّى أُخْلِصَ لَكَ النَّصِيحَةَ حُبًّا لَكَ ، وَحَتَّى أَتَوَكَّلَ عَلَيْكَ فِي الْأُمُورِ حُسْنَ ظَنٍّ بِكَ ، سُبْحَانَ خَالِقِ النَّارِ . فَإِذَا فَعَلْتَ ذَلِكَ يَا ابْنَ عَبَّاسِ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ذُنُوبَكَ صَغِيرَهَا وَكَبِيرَهَا ، وَقَدِيمَهَا وَحَدِيثَهَا ، وَسِرَّهَا وَعَلَانِيَتَهَا ، وَعَمْدَهَا وَخَطَأَهَا [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَلَّمَ ابْنَ عَمِّهِ جَعْفَرَ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ هَذِهِ الصَّلَاةَ كَمَا عَلَّمَهَا عَمَّهُ الْعَبَّاسَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٤٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود١٢٩٤·
  2. (٢)صحيح ابن خزيمة١٣٨٣·سنن البيهقي الكبرى٤٩٩٤·الأحاديث المختارة٤١٩٤·
  3. (٣)سنن أبي داود١٢٩٤·المعجم الكبير١١٦٥٥·المستدرك على الصحيحين١١٩٦·الأحاديث المختارة٤١٩٤·
  4. (٤)المعجم الكبير١١٣٩٦·
  5. (٥)المعجم الكبير١١٣٩٦·
  6. (٦)سنن أبي داود١٢٩٤·المعجم الكبير١١٦٥٥·سنن البيهقي الكبرى٤٩٩٤·المستدرك على الصحيحين١١٩٦·الأحاديث المختارة٤١٩٤·
  7. (٧)سنن ابن ماجه١٤٤٩·
  8. (٨)سنن أبي داود١٢٩٤·صحيح ابن خزيمة١٣٨٣·المستدرك على الصحيحين١١٩٦·الأحاديث المختارة٤١٩٤·
  9. (٩)سنن ابن ماجه١٤٤٩·سنن البيهقي الكبرى٤٩٩٤·
  10. (١٠)سنن أبي داود١٢٩٤·صحيح ابن خزيمة١٣٨٣·المستدرك على الصحيحين١١٩٦·
  11. (١١)سنن ابن ماجه١٤٤٩·
  12. (١٢)سنن أبي داود١٢٩٤·صحيح ابن خزيمة١٣٨٣·المستدرك على الصحيحين١١٩٦·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه١٤٤٩·
  14. (١٤)سنن أبي داود١٢٩٤·سنن ابن ماجه١٤٤٩·صحيح ابن خزيمة١٣٨٣·المعجم الكبير١١٦٥٥·سنن البيهقي الكبرى٤٩٩٤٤٩٩٥·المستدرك على الصحيحين١١٩٦·الأحاديث المختارة٤١٩٤·
  15. (١٥)سنن أبي داود١٢٩٤·سنن ابن ماجه١٤٤٩·صحيح ابن خزيمة١٣٨٣·سنن البيهقي الكبرى٤٩٩٤·
  16. (١٦)سنن أبي داود١٢٩٤·الأحاديث المختارة٤١٩٤·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى٤٩٩٤·
  18. (١٨)سنن أبي داود١٢٩٤·
  19. (١٩)المعجم الكبير١١٣٩٦·
  20. (٢٠)صحيح ابن خزيمة١٣٨٣·
  21. (٢١)سنن ابن ماجه١٤٤٩·صحيح ابن خزيمة١٣٨٣·المعجم الكبير١١٣٩٦١١٦٥٥·سنن البيهقي الكبرى٤٩٩٤·المستدرك على الصحيحين١١٩٦·الأحاديث المختارة٤١٩٤·
  22. (٢٢)المعجم الأوسط٢٨٨٢·
  23. (٢٣)المعجم الكبير١١٣٩٦·
  24. (٢٤)سنن أبي داود١٢٩٤·
  25. (٢٥)المعجم الكبير١١٣٩٦·
  26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى٤٩٩٤·
  27. (٢٧)المعجم الأوسط٢٨٨٢·
  28. (٢٨)سنن أبي داود١٢٩٤·سنن ابن ماجه١٤٤٩·صحيح ابن خزيمة١٣٨٣·المعجم الكبير١١٦٥٥·سنن البيهقي الكبرى٤٩٩٤·المستدرك على الصحيحين١١٩٦·الأحاديث المختارة٤١٩٤·
  29. (٢٩)المعجم الكبير١١٣٩٦·
  30. (٣٠)المعجم الأوسط٢٨٨٢·
  31. (٣١)سنن أبي داود١٢٩٤·سنن ابن ماجه١٤٤٩·صحيح ابن خزيمة١٣٨٣·الأحاديث المختارة٤١٩٤·
  32. (٣٢)المعجم الأوسط٢٨٨٢·
  33. (٣٣)المعجم الكبير١١٣٩٦·
  34. (٣٤)المعجم الكبير١١٦٥٥·سنن البيهقي الكبرى٤٩٩٤·الأحاديث المختارة٤١٩٤·
  35. (٣٥)سنن أبي داود١٢٩٤·سنن ابن ماجه١٤٤٩·
  36. (٣٦)سنن أبي داود١٢٩٤·سنن ابن ماجه١٤٤٩·
  37. (٣٧)المعجم الأوسط٢٨٨٢·
  38. (٣٨)سنن أبي داود١٢٩٤·سنن ابن ماجه١٤٤٩·
  39. (٣٩)المعجم الأوسط٢٨٨٢·
  40. (٤٠)المعجم الكبير١١٦٥٥·الأحاديث المختارة٤١٩٤·
  41. (٤١)المعجم الأوسط٢٨٨٢·
  42. (٤٢)سنن أبي داود١٢٩٤·سنن ابن ماجه١٤٤٩·صحيح ابن خزيمة١٣٨٣·المعجم الكبير١١٣٩٦١١٦٥٥·المستدرك على الصحيحين١١٩٦·الأحاديث المختارة٤١٩٤·
  43. (٤٣)المعجم الأوسط٢٨٨٢·
  44. (٤٤)سنن أبي داود١٢٩٤·صحيح ابن خزيمة١٣٨٣·سنن البيهقي الكبرى٤٩٩٤·الأحاديث المختارة٤١٩٤·
  45. (٤٥)المعجم الأوسط٢٨٨٢·
  46. (٤٦)سنن أبي داود١٢٩٤·سنن ابن ماجه١٤٤٩·صحيح ابن خزيمة١٣٨٣·المعجم الأوسط٢٨٨٢·المستدرك على الصحيحين١١٩٦·الأحاديث المختارة٤١٩٤·
  47. (٤٧)المعجم الأوسط٢٨٨٢·
  48. (٤٨)المعجم الكبير١١٦٥٥·
  49. (٤٩)المستدرك على الصحيحين١١٩٩·
مقارنة المتون33 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن خزيمة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين2879
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    2882 2879 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ قَالَ : نَا مُحْرِزُ بْنُ عَوْنٍ قَالَ : نَا يَحْيَى بْنُ عُقْبَةَ بْنِ أَبِي الْعَيْزَارِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَةَ ، عَنْ أَبِي الْجَوْزَاءِ ، قَالَ : قَالَ لِي ابْنُ عَبَّاسٍ : يَا أَبَا الْجَوْزَاءِ ، أَلَا أُخْبِرُكَ ، أَلَا أُتْحِفُكَ ، أَلَا أُعْطِيكَ ؟ قُلْتُ : بَلَى ، فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : مَنْ صَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ ، يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ أُمَّ الْقُرْآنِ وَسُورَةً ، فَإِذَا فَرَغَ مِنِ الْقِرَاءَةِ قَالَ : سُبْحَانَ اللهِ ، وَالْحَمْدُ لِلهِ ، وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللهُ ، وَاللهُ أَكْبَرُ ، فَهَذِهِ وَاحِدَةٌ ، حَتَّى يُكْمِلَ خَمْسَ عَشْرَةَ ، ثُمَّ رَكَعَ فَيَقُولُهَاُ عَشْرًا ، ثُمَّ رَفَعَ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ، ثُمَّ يَسْجُدُ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ، ثُمَّ يَرْفَعُ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ، ثُمَّ يَسْجُدُ فَيَقُولُهَا عَشْرًا ، ثُمَّ يَرْفَعُ رَأْ

تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث