حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 2994
2998
إسحاق بن إبراهيم الدبري

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ :

مَرَّ رَجُلٌ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ نَاسٌ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِمَّنْ عِنْدَهُ : إِنِّي لَأُحِبُّ هَذَا لِلهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَعْلَمْتَهُ ؟ " قَالَ : لَا ، فَقَالَ : " فَقُمْ إِلَيْهِ فَأَعْلِمْهُ ، فَقَامَ إِلَيْهِ فَأَعْلَمَهُ ، فَقَالَ : أَحَبَّكَ الَّذِي أَحْبَبْتَنِي لَهُ قَالَ : ثُمَّ رَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ ، وَلَكَ مَا احْتَسَبْتَ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة90هـ
  2. 02
    أشعث بن عبد الله بن جابر الحداني
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة141هـ
  3. 03
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:أنا
    الوفاة150هـ
  4. 04
    عبد الرزاق الصنعاني
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:ناالاختلاطالتدليس
    الوفاة211هـ
  5. 05
    إسحاق الدبري
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة284هـ
  6. 06
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (2 / 330) برقم: (574) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (4 / 381) برقم: (1442) ، (5 / 17) برقم: (1508) ، (5 / 18) برقم: (1509) ، (5 / 78) برقم: (1581) والحاكم في "مستدركه" (4 / 171) برقم: (7414) والنسائي في "الكبرى" (9 / 79) برقم: (9962) ، (9 / 79) برقم: (9963) وأبو داود في "سننه" (4 / 495) برقم: (5109) وأحمد في "مسنده" (5 / 2621) برقم: (12568) ، (5 / 2644) برقم: (12652) ، (5 / 2660) برقم: (12728) ، (6 / 2866) برقم: (13682) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 162) برقم: (3443) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 164) برقم: (444) والبزار في "مسنده" (13 / 138) برقم: (6535) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 200) برقم: (20396) والطبراني في "الأوسط" (3 / 227) برقم: (2998)

الشواهد21 شاهد
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٦/٢٨٦٦) برقم ١٣٦٨٢

مَرَّ رَجُلٌ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ جَالِسٌ [وفي رواية : وَعِنْدَهُ نَاسٌ(١)] ؛ فَقَالَ الرَّجُلُ [وفي رواية : كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ مَرَّ رَجُلٌ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ(٢)] [مِمَّنْ عِنْدَهُ(٣)] : وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي لَأُحِبُّ هَذَا فِي اللَّهِ [عَزَّ وَجَلَّ(٤)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا قَالَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنِّي أُحِبُّ فُلَانًا فِي اللَّهِ(٥)] ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَخْبَرْتَهُ بِذَلِكَ ؟ [وفي رواية : أَعْلَمْتَهُ ؟(٦)] [وفي رواية : هَلْ أَعْلَمْتَهُ ذَلِكَ ؟(٧)] [وفي رواية : قَالَ : فَأَخْبَرْتَهُ ؟(٨)] [وفي رواية : فَأَعْلَمْتَهُ ؟(٩)] [وفي رواية : أَأَعْلَمْتَهُ ؟(١٠)] قَالَ : لَا ، قَالَ : قُمْ فَأَخْبِرْهُ [وفي رواية : فَقُمْ إِلَيْهِ فَأَعْلِمْهُ(١١)] تَثْبُتِ الْمَوَدَّةُ بَيْنَكُمَا ؛ فَقَامَ إِلَيْهِ فَأَخْبَرَهُ ، فَقَالَ : إِنِّي أُحِبُّكَ [وفي رواية : وَاللَّهِ إِنِّي لَأُحِبُّكَ(١٢)] فِي اللَّهِ ، أَوْ قَالَ : أُحِبُّكَ لِلَّهِ [وفي رواية : فَقَامَ إِلَيْهِ فَأَعْلَمَهُ(١٣)] [وفي رواية : فَقَالَ : تَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ فِي اللَّهِ(١٤)] ؛ فَقَالَ الرَّجُلُ : أَحَبَّكَ الَّذِي أَحْبَبْتَنِي فِيهِ [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ : فَأَحَبَّكَ الَّذِي أَحْبَبْتَنِي لَهُ . وَقَالَ خَلَفٌ فِي حَدِيثِهِ : فَلَقِيَهُ(١٥)] [ثُمَّ رَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ ، وَلَكَ مَا احْتَسَبْتَ(١٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الأوسط٢٩٩٨·مصنف عبد الرزاق٢٠٣٩٦·مسند البزار٦٥٣٥·الأحاديث المختارة١٤٤٢·
  2. (٢)مسند أحمد١٢٥٦٨·السنن الكبرى٩٩٦٢·الأحاديث المختارة١٥٠٨١٥٠٩·
  3. (٣)المعجم الأوسط٢٩٩٨·مصنف عبد الرزاق٢٠٣٩٦·الأحاديث المختارة١٤٤٢·
  4. (٤)المستدرك على الصحيحين٧٤١٤·
  5. (٥)مسند أحمد١٢٧٢٨·
  6. (٦)سنن أبي داود٥١٠٩·مسند أحمد١٢٥٦٨·صحيح ابن حبان٥٧٤·المعجم الأوسط٢٩٩٨·مصنف عبد الرزاق٢٠٣٩٦·السنن الكبرى٩٩٦٢٩٩٦٣·الأحاديث المختارة١٤٤٢١٥٠٨١٥٠٩·مسند عبد بن حميد٤٤٤·
  7. (٧)مسند أحمد١٢٥٦٨·الأحاديث المختارة١٥٠٩·
  8. (٨)مسند أحمد١٢٧٢٨·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٣٤٤٣·المستدرك على الصحيحين٧٤١٤·
  10. (١٠)المستدرك على الصحيحين٧٤١٤·
  11. (١١)المعجم الأوسط٢٩٩٨·مصنف عبد الرزاق٢٠٣٩٦·
  12. (١٢)مسند أحمد١٢٥٦٨١٢٦٥٢·صحيح ابن حبان٥٧٤·السنن الكبرى٩٩٦٢·الأحاديث المختارة١٥٠٨١٥٠٩·
  13. (١٣)المعجم الأوسط٢٩٩٨·مصنف عبد الرزاق٢٠٣٩٦·مسند البزار٦٥٣٥·الأحاديث المختارة١٤٤٢·
  14. (١٤)مسند أحمد١٢٧٢٨·
  15. (١٥)مسند أحمد١٢٧٢٨·
  16. (١٦)المعجم الأوسط٢٩٩٨·
مقارنة المتون58 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين2994
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
لَأُحِبُّ(المادة: لاحب)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ اللَّامِ مَعَ الْحَاءِ ) ( لَحَبَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ ابْنِ زِمْلٍ الْجُهَنِيِّ " رَأَيْتُ النَّاسَ عَلَى طَرِيقٍ رَحْبٍ لَاحِبٍ " اللَّاحِبُ : الطَّرِيقُ الْوَاسِعُ الْمُنْقَادُ الَّذِي لَا يَنْقَطِعُ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ " قَالَتْ لِعُثْمَانَ : لَا تُعَفِّ سَبِيلًا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَحَبَهَا " أَيْ : أَوْضَحَهَا وَنَهَجَهَا . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ لحب ] لحب : اللَّحْبُ : قَطْعُكَ اللَّحْمَ طُولًا . وَالْمُلَحَّبُ : الْمُقَطَّعُ . وَلَحَبَهُ وَلَحَّبَهُ : ضَرَبَهُ بِالسَّيْفِ ، أَوْ جَرَحَهُ ; عَنْ ثَعْلَبٍ قَالَ أَبُو خِرَاشٍ : تُطِيفُ عَلَيْهِ الطَّيْرُ ، وَهُوَ مُلَحَّبٌ خِلَافَ الْبُيُوتِ عِنْدَ مُحْتَمِلِ الصِّرْمِ . الْأَصْمَعِيُّ : الْمُلَحَّبُ نَحْوٌ مَنِ الْمُخَذَّمِ . وَلَحَبَ مَتْنُ الْفَرَسِ وَعَجُزُهُ : امْلَاسَّ فِي حُدُورٍ ; وَمَتْنٌ مَلْحُوبٌ ; قَالَ الشَّاعِرُ : فَالْعَيْنُ قَادِحَةٌ ، وَالرِّجْلُ ضَارِحَةٌ وَالْقُصْبُ مُضْطَمِرٌ ، وَالْمَتْنُ مَلْحُوبُ وَرَجُلٌ مَلْحُوبٌ : قَلِيلُ اللَّحْمِ ، كَأَنَّهُ لُحِبَ ; قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ : أَدْرَكَ أَرْبَابَ النَّعَمْ بِكُلِّ مَلْحُوبٍ أَشَمْ وَاللَّحِيبُ مِنَ الْإِبِلِ : الْقَلِيلَةُ لَحْمِ الظَّهْرِ . وَلَحَبَ الْجَزَّارُ مَا عَلَى ظَهْرِ الْجَزُورِ : أَخَذَهُ . وَلَحَبَ اللَّحْمَ عَنِ الْعَظْمِ يَلْحَبُهُ لَحْبًا : قَشَرَهُ ; وَقِيلَ : كُلُّ شَيْءٍ قُشِرَ فَقَدْ لُحِبَ . وَاللَّحْبُ : الطَّرِيقُ الْوَاضِحُ ; وَاللَّاحِبُ مِثْلُهُ ، وَهُوَ فَاعِلٌ بِمَعْنَى مَفْعُولٍ أَيْ مَلْحُوبٍ ، تَقُولُ مِنْهُ : لَحَبَهُ يَلْحَبُهُ لَحْبًا إِذَا وَطِئَهُ وَمَرَّ فِيهِ ; وَيُقَالُ أَيْضًا : لَحَبَ إِذَا مَرَّ مَرًّا مُسْتَقِيمًا . وَلَحَبَ الطَّرِيقُ يَلْحُبُ لُحُوبًا : وَضَحَ كَأَنَّهُ قَشَرَ الْأَرْضَ . وَلَحَبَهُ يَلْحَبُهُ لَحْبًا : بَيَّنَهُ ، وَمِنْهُ قَوْلُ أُمِّ سَلَمَةَ لعُثْمَانَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : لَا تُعَفِّ طَرِيقًا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَحَبَهَا أَيْ أَوْضَحَهَا وَنَهَجَهَا . وَطَرِيقٌ مُلَحَّبٌ : كَلَاحِبٍ ; أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : وَقُلُصٍ مُقْوَرَّة

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    2998 2994 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ قَالَ : أَنَا مَعْمَرٌ ، عَنِ الْأَشْعَثِ بْنِ عَبْدِ اللهِ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : مَرَّ رَجُلٌ بِالنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَعِنْدَهُ نَاسٌ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِمَّنْ عِنْدَهُ : إِنِّي لَأُحِبُّ هَذَا لِلهِ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَعْلَمْتَهُ ؟ " قَالَ : لَا ، فَقَالَ : " فَقُمْ إِلَيْهِ فَأَعْلِمْهُ ، فَقَامَ إِلَيْهِ فَأَعْلَمَهُ ، فَقَالَ : أَحَبَّكَ الَّذِي أَحْبَبْتَنِي لَهُ قَالَ : ثُمَّ رَجَعَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَهُ ، فَأَخْبَرَهُ بِمَا قَالَ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنْتَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ ، وَلَكَ مَا احْتَسَبْتَ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ أَشْعَثَ بْنِ عَبْدِ اللهِ </ع

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث