س1032 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَبدِ الله بنِ أَبِي قَتادَة ، عَن أَبِيهِ : قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِذا مات الإِنسانُ انقَطَع عَمَلُهُ إِلاّ مِن ثَلاَثٍ : صَدَقَةٌ أَمضاها تَجرِي لَهُ آخِرُها ، ووَلَدٌ صالِحٌ يَدعُو لَهُ ، وعِلمٌ أَفشاهُ يُعمَلُ بِهِ مِن بَعدِهِ . فَقال : يَروِيهِ زَيد بن أَبِي أُنَيسَة ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ أَبُو عَبدِ الرَّحِيمِ ، عَن زَيدِ بنِ أَبِي أُنَيسَة ، عَن زَيدِ بنِ أَسلَم ، عن عبد الله بنِ أَبِي قَتادَة ، عَن أَبِيهِ . وخالَفَهُ يَزِيد بن سِنانٍ ، فَرَواهُ عَن زَيدِ بنِ أَبِي أُنَيسَة ، عَن فُلَيحِ بنِ سُلَيمان ، عَن زَيدِ بنِ أَسلَمَ . وَقَولُ يَزِيد بنِ سِنانٍ أَصَحُّ ، وإِن كان أَبُو عَبدِ الرَّحِيمِ ثِقَةً ، أَثبَت مِنهُ .

4058 حَدِيثُ ( خز حب ) : خَيْرُ مَا يُخْلِفُهُ الرَّجُلُ بَعْدَهُ ثَلَاثٌ : وَلَدٌ صَالِحٌ يَدْعُو لَهُ ، وَصَدَقَةٌ تَجْرِي يَبْلُغُهُ أَجْرُهَا ، وَعِلْمٌ يُنْتَفَعُ بِهِ مِنْ بَعْدِهِ . خز فِي الزَّكَاةِ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ عَبَّادٍ ، ثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي : ابْنَ يَزِيدَ بْنَ سِنَانٍ ، ثَنَا يَزِيدُ يَعْنِي : ابْنَ سِنَانٍ . حب فِي الثَّانِي مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عُبَيْدِ بْنِ أَبِي كَرِيمَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحِيمِ ، كِلَاهُمَا عَنْ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْهُ ، بِهَذَا . وَفِي الْخَامِسِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا أَبُو عَرُوبَةَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ وَهْبٍ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَلَمَةَ ، بِهِ . وَحَدِيثُ ابْنِ خُزَيْمَةَ مَا هُوَ فِي سَمَاعِنَا ، وَزَادَ يَزِيدُ بْنُ سِنَانٍ بَيْنَ زَيْدِ بْنِ أَبِي أُنَيْسَةَ وَزَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ فِيهِ : فُلَيْحَ بْنَ سُلَيْمَانَ ، وَالْإِسْنَادُ الْأَوَّلُ أَصَحُّ .

زيد بن أسلم، عن عبد الله بن أبي قتادة، عن أبيه 12097 - [ سي ق ] حديث : خير ما يحذف الرجل من بعده ثلاث: ولد صالح يدعو له ...... الحديث . س في اليوم والليلة (؟) عن إسماعيل بن عبيد بن أبي كريمة الحراني، عن محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أبي أنيسة، عن زيد ابن أسلم به. (ك) ق في السنة (المقدمة 20: 3) عن إسماعيل بن عبيد به و (20: 4) عن أبي حاتم الرازي، عن محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي، عن أبيه، عن زيد بن أبي أنيسة، عن فليح بن سليمان، عن زيد بن أسلم به (ك) حديث ق عن إسماعيل لم يذكره أبو القاسم وهو في الرواية، وأما حديثه عن أبي حاتم فهو في بعض النسخ دون بعض، ولعله من زيادات أبي الحسن القطان، عن أبي حاتم - والله أعلم.