حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 6591
6597
محمد بن جعفر بن أعين

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَعْيَنَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمَقَابِرِيُّ ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُجَاهِدٌ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :

كَانَ لِآلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحْشٌ ، فَكَانَ يُقْبِلُ وَيُدْبِرُ ، فَإِذَا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَضَ ، فَلَمْ يَتَزَمْزَمْ كَرَاهِيَةَ أَنْ يُؤْذِيَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديق
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    وخالفه ابن فضيل وعيسى بن يونس ومصعب بن المقدام فرووه عن يونس عن مجاهد عن عائشة وهو الصواب لم يذكروا أبا إسحاق

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة57هـ
  2. 02
    مجاهد بن جبر المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة100هـ
  3. 03
    يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة152هـ
  4. 04
    شعيب بن حرب الأبناوي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة196هـ
  5. 05
    يحيى بن أيوب المقابري
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة233هـ
  6. 06
    الوفاة293هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه أحمد في "مسنده" (11 / 5993) برقم: (25401) ، (11 / 6074) برقم: (25754) ، (12 / 6204) برقم: (26344) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 418) برقم: (4441) ، (8 / 121) برقم: (4660) والبزار في "مسنده" (18 / 235) برقم: (10347) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 195) برقم: (5938) والطبراني في "الأوسط" (6 / 348) برقم: (6597)

الشواهد7 شاهد
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
شرح معاني الآثار
المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١١/٥٩٩٣) برقم ٢٥٤٠١

كَانَ لِآلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحْشٌ [وفي رواية : كَانَ عِنْدَنَا وَحْشٌ(١)] ، فَإِذَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعِبَ وَاشْتَدَّ وَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ [وفي رواية : جَاءَ وَذَهَبَ(٢)] [وفي رواية : فَكَانَ يُقْبِلُ وَيُدْبِرُ(٣)] ، فَإِذَا أَحَسَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ دَخَلَ رَبَضَ [وفي رواية : سَكَنَ(٤)] ، فَلَمْ يَتَرَمْرَمْ [وفي رواية : يَتَزَمْزَمْ(٥)] [وفي رواية : فَلَمْ يَتَحَرَّكْ(٦)] مَا دَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْبَيْتِ كَرَاهِيَةَ [وفي رواية : مَخَافَةَ(٧)] أَنْ يُؤْذِيَهُ [وفي رواية : فَإِذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَّ وَثَبَتَ مَكَانَهُ فَلَمْ يَجِئْ وَلَمْ يَذْهَبْ(٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)
  2. (٢)
  3. (٣)المعجم الأوسط٦٥٩٧·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٤١·
  4. (٤)مسند أحمد٢٦٣٤٤·
  5. (٥)المعجم الأوسط٦٥٩٧·
  6. (٦)مسند أحمد٢٦٣٤٤·
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٦٠·
  8. (٨)
مقارنة المتون24 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

شرح معاني الآثار
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة وَصْفِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين6591
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    6597 6591 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرِ بْنِ أَعْيَنَ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ الْمَقَابِرِيُّ ، ثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ ، ثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، ثَنَا مُجَاهِدٌ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ لِآلِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحْشٌ ، فَكَانَ يُقْبِلُ وَيُدْبِرُ ، فَإِذَا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَبَضَ ، فَلَمْ يَتَزَمْزَمْ كَرَاهِيَةَ أَنْ يُؤْذِيَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . " لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ مُجَاهِدٍ إِلَّا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، وَلَا يُرْوَى عَنْ عَائِشَةَ إِلَّا بِهَذَا الْإِسْنَادِ " .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث