حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 4441
4441
مسند عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا مُجَاهِدٌ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ :

كَانَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَحْشٌ ، فَكَانَ يُقْبِلُ وَيُدْبِرُ ، فَإِذَا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَبَضَ فَلَمْ يَتَرَمْرَمْ كَرَاهِيَةَ أَنْ يُؤْذِيَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الدارقطني

    وخالفه ابن فضيل وعيسى بن يونس ومصعب بن المقدام فرووه عن يونس عن مجاهد عن عائشة وهو الصواب لم يذكروا أبا إسحاق

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عنالإرسال
    الوفاة57هـ
  2. 02
    مجاهد بن جبر المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة100هـ
  3. 03
    يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة152هـ
  4. 04
    شعيب بن حرب الأبناوي
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة196هـ
  5. 05
    يحيى بن أيوب المقابري
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة233هـ
  6. 06
    الوفاة307هـ
التخريج

أخرجه أحمد في "مسنده" (11 / 5993) برقم: (25401) ، (11 / 6074) برقم: (25754) ، (12 / 6204) برقم: (26344) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 418) برقم: (4441) ، (8 / 121) برقم: (4660) والبزار في "مسنده" (18 / 235) برقم: (10347) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 195) برقم: (5938) والطبراني في "الأوسط" (6 / 348) برقم: (6597)

الشواهد7 شاهد
مسند أحمد
مسند البزار
شرح معاني الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (١١/٥٩٩٣) برقم ٢٥٤٠١

كَانَ لِآلِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَحْشٌ [وفي رواية : كَانَ عِنْدَنَا وَحْشٌ(١)] ، فَإِذَا خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَعِبَ وَاشْتَدَّ وَأَقْبَلَ وَأَدْبَرَ [وفي رواية : جَاءَ وَذَهَبَ(٢)] [وفي رواية : فَكَانَ يُقْبِلُ وَيُدْبِرُ(٣)] ، فَإِذَا أَحَسَّ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ دَخَلَ رَبَضَ [وفي رواية : سَكَنَ(٤)] ، فَلَمْ يَتَرَمْرَمْ [وفي رواية : يَتَزَمْزَمْ(٥)] [وفي رواية : فَلَمْ يَتَحَرَّكْ(٦)] مَا دَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْبَيْتِ كَرَاهِيَةَ [وفي رواية : مَخَافَةَ(٧)] أَنْ يُؤْذِيَهُ [وفي رواية : فَإِذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَّ وَثَبَتَ مَكَانَهُ فَلَمْ يَجِئْ وَلَمْ يَذْهَبْ(٨)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)
  2. (٢)
  3. (٣)المعجم الأوسط٦٥٩٧·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٤١·
  4. (٤)مسند أحمد٢٦٣٤٤·
  5. (٥)المعجم الأوسط٦٥٩٧·
  6. (٦)مسند أحمد٢٦٣٤٤·
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٦٦٠·
  8. (٨)
مقارنة المتون18 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
شرح معاني الآثار
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المأمون للتراث4441
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
يَتَرَمْرَمْ(المادة: يترمرم)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَمْرَمَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْهِرَّةِ حَبَسَتْهَا فَلَا أَطْعَمَتْهَا وَلَا أَرْسَلَتْهَا تُرَمْرِمُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ أَيْ تَأْكُلُ . وَأَصْلُهَا مِنْ رَمَّتِ الشَّاةُ وَارْتَمَّتْ مِنَ الْأَرْضِ إِذَا أَكَلَتْ . وَالْمِرَمَّةُ - مِنْ ذَوَاتِ الظِّلْفِ - بِالْكَسْرِ وَالْفَتْحِ كَالْفَمِ مِنَ الْإِنْسَانِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ كَانَ لِآلِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَحْشٌ ، فَإِذَا خَرَجَ - تَعْنِي النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَعِبَ وَجَاءَ وَذَهَبَ ، فَإِذْ جَاءَ رَبَضَ فَلَمْ يَتَرَمْرَمْ مَا دَامَ فِي الْبَيْتِ أَيْ سَكَنَ وَلَمْ يَتَحَرَّكْ ، وَأَكْثَرُ مَا يُسْتَعْمَلُ فِي النَّفْيِ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أبي يعلى الموصلي

    85 - ( 4441 4441 ) - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بْنُ حَرْبٍ ، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، حَدَّثَنَا مُجَاهِدٌ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : كَانَ لِرَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَحْشٌ ، فَكَانَ يُقْبِلُ وَيُدْبِرُ ، فَإِذَا دَخَلَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - رَبَضَ فَلَمْ يَتَرَمْرَمْ كَرَاهِيَةَ أَنْ يُؤْذِيَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث