حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 7307
7313
محمد بن العباس الأخرم

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ النَّشَائِيُّ ، ثَنَا أَبُو سُفْيَانَ الْحِمْيَرِيُّ ، ثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ حُمْرَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأَيَّامُ ، فَعُرِضَ عَلَيَّ فِيهَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، فَإِذَا هِيَ كَمِرْآةٍ حَسْنَاءَ ، وَإِذَا فِي وَسَطِهَا نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا ؟ قِيلَ : السَّاعَةُ " .
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • الهيثمي

    ورجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني وهو ثقة

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    يزيد بن خمير الرحبي
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة120هـ
  3. 03
    الضحاك بن حمرة الأملوكي
    تقييم الراوي:ضعيف· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة151هـ
  4. 04
    سعيد بن يحيى الحميري
    تقييم الراوي:صدوق· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة202هـ
  5. 05
    محمد بن حرب النشائي
    تقييم الراوي:صدوق· صغار العاشرة
    في هذا السند:نا
    الوفاة255هـ
  6. 06
    محمد بن العباس ابن الأخرم«ابن الأخرم»
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة301هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (6 / 272) برقم: (2133) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 130) برقم: (4089) ، (7 / 228) برقم: (4229) والبزار في "مسنده" (14 / 68) برقم: (7527) وابن حجر في "المطالب العالية" (4 / 618) برقم: (827) ، (4 / 618) برقم: (828) ، (4 / 619) برقم: (829) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 256) برقم: (5596) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 156) برقم: (5559) ، (4 / 160) برقم: (5560) والطبراني في "الكبير" (25 / 264) برقم: (23259) والطبراني في "الأوسط" (2 / 314) برقم: (2087) ، (7 / 15) برقم: (6723) ، (7 / 214) برقم: (7313)

الشواهد14 شاهد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١١٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند البزار (١٤/٦٨) برقم ٧٥٢٧

أَتَانِي [وفي رواية : جَاءَنِي(١)] جِبْرِيلُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَفِي يَدِهِ مِرْآةٌ بَيْضَاءُ [وفي رواية : بِمِثْلِ الْمِرْآةِ الْبَيْضَاءِ(٢)] [وفي رواية : أَتَانِي جِبْرِيلُ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ بِالْجُمُعَةِ ، وَهِيَ كَالْمِرْآةِ الْبَيْضَاءِ(٣)] [وفي رواية : بِمِرْآةٍ بَيْضَاءَ(٤)] فِيهَا نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ [وفي رواية : عُرِضَتِ الْجُمُعَةُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، جَاءَ جِبْرِيلُ فِي كَفِّهِ كَالْمِرْآةِ الْبَيْضَاءِ فِي وَسَطِهَا كَالنُّكْتَةِ السَّوْدَاءِ(٥)] [وفي رواية : عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأَيَّامُ فَرَأَيْتُ(٦)] [وفي رواية : فَعُرِضَ عَلَيَّ(٧)] [يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، فَأَعْجَبَنِي بَهَاؤُهُ وَنُورُهُ ، وَرَأَيْتُ فِيهِ كَهَيْئَةِ نُكْتَةٍ سَوْدَاءَ(٨)] [وفي رواية : فَإِذَا هِيَ كَمِرْآةٍ حَسْنَاءَ ، وَإِذَا فِي وَسَطِهَا نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ(٩)] [فَقُلْتُ : مَا هَذِهِ ؟(١٠)] [وفي رواية : مَا هَذَا السَّوَادُ ؟(١١)] [فَقِيلَ : فِيهِ تَقُومُ السَّاعَةُ(١٢)] ، فَقُلْتُ [وفي رواية : فَقَالَ(١٣)] : مَا هَذَا يَا جِبْرِيلُ ؟ قَالَ : هَذِهِ الْجُمُعَةُ [أَرْسَلَنِي اللَّهُ بِهَا إِلَيْكَ(١٤)] [ قُلْتُ : وَمَا الْجُمُعَةُ ؟ وَمَا لَنَا فِيهَا ؟ ] [قَالَ(١٥)] يَفْرِضُهَا [وفي رواية : يَعْرِضُهَا(١٦)] عَلَيْكَ [وفي رواية : بَعَثَ بِهَا(١٧)] رَبُّكَ لِتَكُونَ [وفي رواية : يَكُونُ(١٨)] لَكَ عِيدًا - أَوْ - لِقَوْمِكَ [وفي رواية : وَلِقَوْمِكَ(١٩)] مِنْ بَعْدِكَ [وفي رواية : جَعَلَهَا اللَّهُ عِيدًا لَكَ وَلِأُمَّتِكَ(٢٠)] ، تَكُونُ أَنْتَ الْأَوَّلَ ، وَتَكُونُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى مِنْ بَعْدِكَ [وفي رواية : فَأَنْتُمْ قَبْلَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى(٢١)] [وفي رواية : وَيَكُونُ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى تَبَعًا لَكَ(٢٢)] . قَالَ : [قُلْتُ(٢٣)] مَا لَنَا فِيهَا ؟ قَالَ : لَكُمْ [وفي رواية : وَلَكُمْ(٢٤)] فِيهَا خَيْرٌ [كَثِيرٌ(٢٥)] [أَنْتُمُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٢٦)] ، لَكُمْ فِيهَا سَاعَةٌ مَنْ دَعَا [وفي رواية : لَا يَدْعُو أَحَدٌ(٢٧)] رَبَّهُ فِيهَا بِخَيْرٍ هُوَ لَهُ قَسَمٌ إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ [وفي رواية : فِيهَا سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ(٢٨)] [يُصَلِّي(٢٩)] [يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا خَيْرًا(٣٠)] [إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ(٣١)] [وفي رواية : شَيْئًا مِنَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ هُوَ لَهُ قَسْمٌ(٣٢)] ، أَوْ لَيْسَ لَهُ بِقَسَمٍ إِلَّا دُخِرَ [وفي رواية : وَإِلَّا ادَّخَرَ(٣٣)] لَهُ مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْهُ [وفي رواية : إِلَّا ذَخَرَ لَهُ عِنْدَهُ مَا هُوَ أَفْضَلُ مِنْهُ(٣٤)] ، أَوْ تَعَوَّذَ فِيهَا [وفي رواية : أَوْ يَتَعَوَّذُ بِهِ(٣٥)] مِنْ شَرٍّ هُوَ عَلَيْهِ مَكْتُوبٌ إِلَّا أَعَاذَهُ مِنْ أَعْظَمَ مِنْهُ [وفي رواية : إِلَّا صَرَفَ عَنْهُ مِنَ الْبَلَاءِ مَا هُوَ أَعْظَمُ مِنْهُ(٣٦)] [وفي رواية : إِلَّا دَفَعَ عَنْهُ مِنَ الْبَلَاءِ(٣٧)] ، قَالَ : قُلْتُ [لَهُ(٣٨)] : مَا هَذِهِ النُّكْتَةُ السَّوْدَاءُ فِيهَا ؟ قَالَ : هِيِ السَّاعَةُ [وفي رواية : هَذَا يَوْمُ الْقِيَامَةِ(٣٩)] تَقُومُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَهُوَ سَيِّدُ الْأَيَّامِ عِنْدَنَا ، وَنَحْنُ نَدْعُوهُ [وفي رواية : نُسَمِّيهِ(٤٠)] فِي الْآخِرَةِ يَوْمَ الْمَزِيدِ ، قَالَ : قُلْتُ : لِمَ تَدْعُونَهُ يَوْمَ الْمَزِيدِ ؟ [وفي رواية : مَا يَوْمُ الْمَزِيدِ ؟(٤١)] [وفي رواية : مِمَّ ذَاكَ ؟(٤٢)] قَالَ : إِنَّ [وفي رواية : لِأَنَّ(٤٣)] [وفي رواية : وَذَلِكَ أَنَّ(٤٤)] رَبَّكَ عَزَّ وَجَلِّ اتَّخَذَ [وفي رواية : إِنَّ اللَّهَ جَعَلَ(٤٥)] فِي الْجَنَّةِ وَادِيًا أَفْيَحَ مِنْ مِسْكٍ أَبْيَضَ [وفي رواية : وَجَعَلَ فِيهِ كُثْبَانًا مِنَ الْمِسْكِ الْأَبْيَضِ(٤٦)] ، فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ [مِنْ أَيَّامِ الْآخِرَةِ(٤٧)] نَزَلَ [وفي رواية : هَبَطَ(٤٨)] [وفي رواية : يَهْبِطُ الرَّبُّ(٤٩)] تَبَارَكَ وَتَعَالَى مِنْ عِلِّيِّينَ [وفي رواية : عَنْ عَرْشِهِ(٥٠)] [فَجَلَسَ(٥١)] عَلَى كُرْسِيِّهِ [وفي رواية : فَإِذَا كَانَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ يَنْزِلُ اللَّهُ فِيهِ(٥٢)] ، ثُمَّ حَفَّ [وفي رواية : وَحُفَّ(٥٣)] الْكُرْسِيَّ بِمَنَابِرَ مِنْ نُورٍ ، وَجَاءَ النَّبِيُّونَ حَتَّى يَجْلِسُونَ [وفي رواية : يَجْلِسُوا(٥٤)] عَلَيْهَا [وفي رواية : فَوُضِعَتْ فِيهِ مَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ لِلْأَنْبِيَاءِ(٥٥)] ، ثُمَّ حَفَّ [وفي رواية : وَحُفَّتِ(٥٦)] [وفي رواية : ثُمَّ تُحَفُّ(٥٧)] الْمَنَابِرَ بِكَرَاسِيٍّ مِنْ ذَهَبٍ [مُكَلَّلَةٍ بِالْجَوَاهِرِ(٥٨)] [وفي رواية : مُكَلَّلَةٍ بِالْجَوْهَرِ(٥٩)] [وفي رواية : ثُمَّ حُفَّتْ بِالْكُرْسِيِّ مَنَابِرُ مِنْ ذَهَبٍ مُكَلَّلَةٌ بِالزَّبَرْجَدِ وَاللُّؤْلُؤِ وَالْيَاقُوتِ(٦٠)] ، ثُمَّ جَاءَ الصِّدِّيقُونَ وَالشُّهَدَاءُ حَتَّى يَجْلِسُونَ [وفي رواية : فَجَلَسُوا(٦١)] عَلَيْهَا [وفي رواية : ثُمَّ جِيءَ بِالنَّبِيِّينَ فَيَجْلِسُونَ عَلَيْهَا(٦٢)] [وفي رواية : وَكَرَاسِيُّ مِنْ دُرٍّ لِلشُّهَدَاءِ(٦٣)] [وَيَنْزِلْنَ الْحُورُ الْعِينُ مِنَ الْغُرَفِ فَحَمِدُوا اللَّهَ وَمَجَّدُوهُ ، قَالَ : ثُمَّ يَقُولُ اللَّهُ : اكْسُوا عِبَادِي ، فَيُكْسَوْنَ ، وَيَقُولُ : أَطْعِمُوا عِبَادِي ، فَيُطْعَمُونَ ، وَيَقُولُ : اسْقُوا عِبَادِي ، فَيُسْقَوْنَ ، وَيَقُولُ : طَيِّبُوا عِبَادِي فَيُطَيَّبُونَ ، ثُمَّ يَقُولُ : مَاذَا تُرِيدُونَ ؟ فَيَقُولُونَ : رَبَّنَا رِضْوَانَكَ ، قَالَ : يَقُولُ : رَضِيتُ عَنْكُمْ ، ثُمَّ يَأْمُرُهُمْ فَيَنْطَلِقُونَ ، وَتَصْعَدُ الْحُورُ الْعِينُ الْغُرَفَ ، وَهِيَ مِنْ زُمُرُّدَةٍ خَضْرَاءَ ، وَمِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ(٦٤)] ، ثُمَّ يَجِيءُ [وفي رواية : وَيَنْزِلُ(٦٥)] [وفي رواية : وَيَجِيءُ(٦٦)] [وفي رواية : وَيَهْبِطُ(٦٧)] أَهْلُ الْجَنَّةِ [وفي رواية : أَهْلُ الْغُرَفِ(٦٨)] حَتَّى يَجْلِسُونَ [وفي رواية : يَجْلِسُوا(٦٩)] عَلَى الْكَثِيبِ [وفي رواية : الْكُثُبِ(٧٠)] [وَهُوَ كَثِيبٌ أَبْيَضُ مِنْ مِسْكٍ أَذْفَرَ(٧١)] [وفي رواية : وَيَهْبِطُ أَهْلُ الْغُرَفِ مِنْ غُرَفِهِمْ ، فَيَجْلِسُونَ عَلَى كُثْبَانِ الْمِسْكِ ، لَا يَرَوْنَ لِأَهْلِ الْكَرَاسِيِّ وَالْمَنَابِرِ عَلَيْهِمْ فَضْلًا فِي الْمَجْلِسِ ، وَيَبْدُو لَهُمْ ذُو الْجِلَالِ وَالْإِكْرَامِ(٧٢)] فَيَتَجَلَّى [وفي رواية : ثُمَّ يَتَجَلَّى(٧٣)] لَهُمْ رَبُّهُمْ تَبَارَكَ وَتَعَالَى حَتَّى يَنْظُرُونَ [وفي رواية : فَيَنْظُرُونَ(٧٤)] إِلَى وَجْهِهِ وَهُوَ يَقُولُ : أَنَا [وفي رواية : أَلَسْتُ(٧٥)] الَّذِي صَدَقْتُكُمْ وَعْدِي [قَالُوا : بَلَى(٧٦)] ، وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي [وفي رواية : قَالَ : أَلَسْتُ الَّذِي أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي ؟(٧٧)] [قَالُوا : بَلَى(٧٨)] ، هَذَا [وفي رواية : وَهَذَا(٧٩)] مَحَلُّ كَرَامَتِي ، فَسَلُونِي [وفي رواية : سَلُونِي أُعْطِكُمْ(٨٠)] [وفي رواية : قَالَ : هَذَا مَحَلِّي وَوَعْدِي فَاسْأَلُونِي(٨١)] - فَيَسْأَلُونَهُ الرِّضَا [وفي رواية : قَالُوا : نَسْأَلُكَ الرِّضَا(٨٢)] [وفي رواية : فَيَقُولُونَ بِأَجْمَعِهِمْ : نَسْأَلُكَ الرِّضَا(٨٣)] ، فَيَقُولُ عَزَّ وَجَلَّ : رِضَايَ [وفي رواية : رِضَائِي(٨٤)] أُحِلُّكُمْ دَارِي [وَأَشْهَدَهُمْ عَلَى رِضَائِهِ عَنْهُمْ(٨٥)] ، وَأَنَالُكُمْ [وفي رواية : وَأُنِيلُكُمْ(٨٦)] كَرَامَتِي [وفي رواية : قَالَ : فَيُشْهِدُهُمْ أَنَّهُ قَدْ رَضِيَ عَنْهُمْ(٨٧)] [وفي رواية : فَيَشْهَدُ عَلَيْهِمْ عَلَى الرِّضَا(٨٨)] ، فَسَلُونِي - فَيَسْأَلُونَهُ حَتَّى تَنْتَهِيَ رَغْبَتُهُمْ [وفي رواية : فَاسْأَلُونِي ، فَسَأَلُوا حَتَّى انْتَهَتْ رَغْبَتُهُمْ(٨٩)] فَيُفْتَحُ [وفي رواية : ثُمَّ يَفْتَحُ(٩٠)] لَهُمْ عِنْدَ ذَلِكَ [وفي رواية : فَأَعْطَاهُمْ(٩١)] مَا لَا [تَرَ(٩٢)] [وفي رواية : تَرَهُ(٩٣)] عَيْنٌ رَأَتْ ، وَلَا أُذُنٌ سَمِعَتْ [وفي رواية : وَلَمْ تَسْمَعْ أُذُنٌ(٩٤)] ، وَلَا خَطَرَ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ [وفي رواية : وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى قَلْبِ بَشَرٍ(٩٥)] ، إِلَى مِقْدَارِ مُنْصَرَفِ النَّاسِ [وفي رواية : مُنْصَرَفِهِمْ(٩٦)] مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ [وفي رواية : وَذَلِكُمْ مِقْدَارُ انْصِرَافِكُمْ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ(٩٧)] ، ثُمَّ يَصْعَدُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى عَلَى كُرْسِيِّهِ ، فَيَصْعَدُ [وفي رواية : ثُمَّ يَرْتَفِعُ ، وَيَرْتَفِعُ(٩٨)] مَعَهُ الشُّهَدَاءُ وَالصِّدِّيقُونَ - أَحْسَبُهُ قَالَ - وَيَرْجِعُ أَهْلُ الْغُرَفِ إِلَى غُرَفِهِمْ دُرَّةً بَيْضَاءَ لَا قَصْمَ فِيهَا ، وَلَا فَصْمَ ، أَوْ يَاقُوتَةً حَمْرَاءَ ، أَوْ زَبَرْجَدَةً خَضْرَاءَ مِنْهَا غُرَفُهَا وَأَبْوَابُهَا مُطَّرِدَةٌ فِيهَا أَنْهَارُهَا ‌‌مُتَدَلِّيَةٌ [وفي رواية : مُتَذَلِّلَةٌ(٩٩)] فِيهَا ثِمَارُهَا [وفي رواية : وَأَبْوَابُهَا مَطْرُورَةٌ وَفِيهَا أَنْهَارُهَا ، وَثِمَارُهَا مُتَدَلِّيَةٌ ،(١٠٠)] [وفي رواية : وَأَبْوَابُهَا مُطَّرِدَةٌ أَنْهَارُهَا رَفِيعَةٌ ثِمَارُهَا مُتَدَلِّيَةٌ(١٠١)] [وفي رواية : ثُمَّ ارْتَفَعَ عَنْ كُرْسِيِّهِ وَارْتَفَعَ أَهْلُ الْغُرَفِ عَنْ غُرَفِهِمْ فِي خَيْمَةٍ بَيْضَاءَ مِنْ لُؤْلُؤٍ لَيْسَ فِيهَا فَصْمٌ وَلَا فِصَامٌ ، أَوْ فِي خَيْمَةٍ مِنْ يَاقُوتَةٍ حَمْرَاءَ ، أَوْ خَيْمَةٍ مِنْ زَبَرْجَدٍ خَضْرَاءَ ، فِيهَا أَلْوَانُهَا ، وَمِنْهَا غُرَفُهَا(١٠٢)] ، فِيهَا أَزْوَاجُهَا وَخَدَمُهَا [لَيْسَ فِيهَا غَمٌّ ، وَلَا هَمٌّ(١٠٣)] ، فَلَيْسُوا إِلَى شَيْءٍ [وفي رواية : فَلَيْسَ هُمْ فِي الْجَنَّةِ(١٠٤)] أَحْوَجَ [وفي رواية : بِأَحْوَجَ(١٠٥)] [وفي رواية : بِأَشْوَقَ(١٠٦)] [وفي رواية : أَشَدَّ تَشَوُّقًا وَلَا أَشَدَّ تَطَلُّعًا مِنْهُمْ(١٠٧)] مِنْهُمْ إِلَى يَوْمِ الْجُمُعَةِ [لِيَنْزِلَ إِلَيْهِمْ رَبُّهُمْ - عَزَّ وَجَلَّ -(١٠٨)] لِيُزَادُوا فِيهِ كَرَامَةً [وفي رواية : وَيَزْدَادُوا مِنْهُ كَرَامَةً(١٠٩)] وَلِيَزْدَادُوا [وفي رواية : لِيَزْدَادُوا(١١٠)] [إِلَيْهِ(١١١)] نَظَرًا إِلَى وَجْهِهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى [وَكَرَامَتِهِ(١١٢)] ، وَلِذَلِكَ [وفي رواية : فَلِذَلِكَ(١١٣)] [وفي رواية : لِذَلِكَ(١١٤)] دُعِيَ يَوْمَ الْمَزِيدِ

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف ابن أبي شيبة٥٥٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٨٩·
  2. (٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤٢٢٩·
  3. (٣)
  4. (٤)مصنف ابن أبي شيبة٥٥٦٠·مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٨٩·
  5. (٥)المعجم الأوسط٢٠٨٧·الأحاديث المختارة٢١٣٣·
  6. (٦)مصنف عبد الرزاق٥٥٩٦·
  7. (٧)المعجم الأوسط٧٣١٣·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق٥٥٩٦·
  9. (٩)المعجم الأوسط٧٣١٣·
  10. (١٠)المعجم الكبير٢٣٢٥٩·المعجم الأوسط٦٧٢٣·مصنف ابن أبي شيبة٥٥٦٠·مصنف عبد الرزاق٥٥٩٦·
  11. (١١)
  12. (١٢)مصنف عبد الرزاق٥٥٩٦·
  13. (١٣)المعجم الأوسط٢٠٨٧٦٧٢٣·الأحاديث المختارة٢١٣٣·
  14. (١٤)المعجم الكبير٢٣٢٥٩·
  15. (١٥)المعجم الكبير٢٣٢٥٩·المعجم الأوسط٢٠٨٧٦٧٢٣٧٣١٣·مصنف ابن أبي شيبة٥٥٥٩٥٥٦٠·مصنف عبد الرزاق٥٥٩٦·مسند البزار٧٥٢٧·مسند أبي يعلى الموصلي٤٠٨٩٤٢٢٩·الأحاديث المختارة٢١٣٣·
  16. (١٦)المعجم الأوسط٢٠٨٧·الأحاديث المختارة٢١٣٣·
  17. (١٧)المعجم الأوسط٦٧٢٣·
  18. (١٨)
  19. (١٩)المعجم الأوسط٢٠٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٥٥٥٩·الأحاديث المختارة٢١٣٣·
  20. (٢٠)مسند أبي يعلى الموصلي٤٢٢٩·
  21. (٢١)مسند أبي يعلى الموصلي٤٢٢٩·
  22. (٢٢)مصنف ابن أبي شيبة٥٥٥٩·
  23. (٢٣)المعجم الأوسط٦٧٢٣·مصنف ابن أبي شيبة٥٥٥٩·مسند البزار٧٥٢٧·مسند أبي يعلى الموصلي٤٢٢٩·
  24. (٢٤)المعجم الأوسط٢٠٨٧·الأحاديث المختارة٢١٣٣·
  25. (٢٥)المعجم الأوسط٦٧٢٣·
  26. (٢٦)المعجم الأوسط٦٧٢٣·
  27. (٢٧)المعجم الأوسط٢٠٨٧·الأحاديث المختارة٢١٣٣·
  28. (٢٨)مصنف ابن أبي شيبة٥٥٥٩·
  29. (٢٩)المعجم الأوسط٦٧٢٣·
  30. (٣٠)مسند أبي يعلى الموصلي٤٢٢٩·
  31. (٣١)المعجم الأوسط٦٧٢٣·مصنف ابن أبي شيبة٥٥٥٩·مسند البزار٧٥٢٧·مسند أبي يعلى الموصلي٤٢٢٩·
  32. (٣٢)مصنف ابن أبي شيبة٥٥٥٩·
  33. (٣٣)
  34. (٣٤)مصنف ابن أبي شيبة٥٥٥٩·
  35. (٣٥)مصنف ابن أبي شيبة٥٥٥٩·
  36. (٣٦)مصنف ابن أبي شيبة٥٥٥٩·
  37. (٣٧)
  38. (٣٨)المعجم الأوسط٢٠٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٥٥٥٩·مسند البزار٧٥٢٧·الأحاديث المختارة٢١٣٣·
  39. (٣٩)مسند أبي يعلى الموصلي٤٢٢٩·
  40. (٤٠)المعجم الأوسط٦٧٢٣·
  41. (٤١)مسند أبي يعلى الموصلي٤٢٢٩·
  42. (٤٢)مصنف ابن أبي شيبة٥٥٥٩·
  43. (٤٣)مصنف ابن أبي شيبة٥٥٥٩·
  44. (٤٤)المعجم الأوسط٢٠٨٧·الأحاديث المختارة٢١٣٣·
  45. (٤٥)مسند أبي يعلى الموصلي٤٢٢٩·
  46. (٤٦)مسند أبي يعلى الموصلي٤٢٢٩·
  47. (٤٧)المعجم الأوسط٦٧٢٣·
  48. (٤٨)مصنف ابن أبي شيبة٥٥٥٩·
  49. (٤٩)المعجم الأوسط٦٧٢٣·
  50. (٥٠)المعجم الأوسط٦٧٢٣·
  51. (٥١)المعجم الأوسط٢٠٨٧٦٧٢٣·الأحاديث المختارة٢١٣٣·
  52. (٥٢)مسند أبي يعلى الموصلي٤٢٢٩·
  53. (٥٣)المعجم الأوسط٢٠٨٧٦٧٢٣·الأحاديث المختارة٢١٣٣·
  54. (٥٤)المعجم الكبير٢٣٢٥٩·المعجم الأوسط٢٠٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٥٥٥٩·
  55. (٥٥)مسند أبي يعلى الموصلي٤٢٢٩·
  56. (٥٦)المعجم الأوسط٦٧٢٣·
  57. (٥٧)
  58. (٥٨)المعجم الأوسط٢٠٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٥٥٥٩·
  59. (٥٩)الأحاديث المختارة٢١٣٣·
  60. (٦٠)المعجم الكبير٢٣٢٥٩·
  61. (٦١)المعجم الأوسط٢٠٨٧·الأحاديث المختارة٢١٣٣·
  62. (٦٢)
  63. (٦٣)مسند أبي يعلى الموصلي٤٢٢٩·
  64. (٦٤)مسند أبي يعلى الموصلي٤٢٢٩·
  65. (٦٥)مصنف ابن أبي شيبة٥٥٥٩·
  66. (٦٦)المعجم الكبير٢٣٢٥٩·
  67. (٦٧)المعجم الأوسط٦٧٢٣·
  68. (٦٨)المعجم الكبير٢٣٢٥٩·المعجم الأوسط٢٠٨٧٦٧٢٣·مصنف ابن أبي شيبة٥٥٥٩·مسند البزار٧٥٢٧·الأحاديث المختارة٢١٣٣·
  69. (٦٩)المعجم الكبير٢٣٢٥٩·المعجم الأوسط٢٠٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٥٥٥٩·
  70. (٧٠)المعجم الكبير٢٣٢٥٩·
  71. (٧١)المعجم الأوسط٢٠٨٧·الأحاديث المختارة٢١٣٣·
  72. (٧٢)المعجم الأوسط٦٧٢٣·
  73. (٧٣)المعجم الأوسط٢٠٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٥٥٥٩·الأحاديث المختارة٢١٣٣·
  74. (٧٤)المعجم الكبير٢٣٢٥٩·
  75. (٧٥)المعجم الكبير٢٣٢٥٩·
  76. (٧٦)المعجم الكبير٢٣٢٥٩·
  77. (٧٧)المعجم الكبير٢٣٢٥٩·
  78. (٧٨)المعجم الكبير٢٣٢٥٩·
  79. (٧٩)المعجم الأوسط٢٠٨٧·الأحاديث المختارة٢١٣٣·
  80. (٨٠)مصنف ابن أبي شيبة٥٥٥٩·
  81. (٨١)المعجم الكبير٢٣٢٥٩·
  82. (٨٢)المعجم الكبير٢٣٢٥٩·
  83. (٨٣)المعجم الأوسط٦٧٢٣·
  84. (٨٤)المعجم الأوسط٦٧٢٣·مصنف ابن أبي شيبة٥٥٥٩·الأحاديث المختارة٢١٣٣·
  85. (٨٥)المعجم الكبير٢٣٢٥٩·
  86. (٨٦)
  87. (٨٧)مصنف ابن أبي شيبة٥٥٥٩·
  88. (٨٨)المعجم الأوسط٢٠٨٧·
  89. (٨٩)المعجم الكبير٢٣٢٥٩·
  90. (٩٠)المعجم الأوسط٢٠٨٧·الأحاديث المختارة٢١٣٣·
  91. (٩١)المعجم الكبير٢٣٢٥٩·
  92. (٩٢)المعجم الأوسط٢٠٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٥٥٥٩·الأحاديث المختارة٢١٣٣·
  93. (٩٣)المعجم الكبير٢٣٢٥٩·
  94. (٩٤)مصنف ابن أبي شيبة٥٥٥٩·
  95. (٩٥)المعجم الأوسط٢٠٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٥٥٥٩·الأحاديث المختارة٢١٣٣·
  96. (٩٦)المعجم الأوسط٢٠٨٧·الأحاديث المختارة٢١٣٣·
  97. (٩٧)مصنف ابن أبي شيبة٥٥٥٩·
  98. (٩٨)مصنف ابن أبي شيبة٥٥٥٩·
  99. (٩٩)الأحاديث المختارة٢١٣٣·
  100. (١٠٠)مصنف ابن أبي شيبة٥٥٥٩·
  101. (١٠١)
  102. (١٠٢)المعجم الكبير٢٣٢٥٩·
  103. (١٠٣)
  104. (١٠٤)المعجم الأوسط٢٠٨٧·الأحاديث المختارة٢١٣٣·
  105. (١٠٥)
  106. (١٠٦)المعجم الأوسط٢٠٨٧·الأحاديث المختارة٢١٣٣·
  107. (١٠٧)المعجم الكبير٢٣٢٥٩·
  108. (١٠٨)المعجم الكبير٢٣٢٥٩·
  109. (١٠٩)
  110. (١١٠)المعجم الكبير٢٣٢٥٩·المعجم الأوسط٢٠٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٥٥٥٩·الأحاديث المختارة٢١٣٣·
  111. (١١١)المعجم الكبير٢٣٢٥٩·
  112. (١١٢)المعجم الأوسط٢٠٨٧·الأحاديث المختارة٢١٣٣·
  113. (١١٣)المعجم الكبير٢٣٢٥٩·
  114. (١١٤)الأحاديث المختارة٢١٣٣·
مقارنة المتون44 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المطالب العالية
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين7307
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
حُمْرَةَ(المادة: حمرة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَمُرَ ) ( هـ س ) فِيهِ بُعِثْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ أَيِ الْعَجَمِ وَالْعَرَبِ ; لِأَنَّ الْغَالِبَ عَلَى أَلْوَانِ الْعَجَمِ الْحُمْرَةُ وَالْبَيَاضُ ، وَعَلَى أَلْوَانِ الْعَرَبِ الْأُدْمَةُ وَالسُّمْرَةُ . وَقِيلَ أَرَادَ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ . وَقِيلَ أَرَادَ بِالْأَحْمَرِ الْأَبْيَضَ مُطْلَقًا ، فَإِنَّ الْعَرَبَ تَقُولُ امْرَأَةٌ حَمْرَاءُ أَيْ بَيْضَاءُ . وَسُئِلَ ثَعْلَبٌ : لِمَ خُصَّ الْأَحْمَرُ دُونَ الْأَبْيَضِ ؟ فَقَالَ : لِأَنَّ الْعَرَبَ لَا تَقُولُ رَجُلٌ أَبْيَضُ ; مِنْ بَيَاضِ اللَّوْنِ ، وَإِنَّمَا الْأَبْيَضُ عِنْدَهُمُ الطَّاهِرُ النَّقِيُّ مِنَ الْعُيُوبِ ، فَإِذَا أَرَادُوا الْأَبْيَضَ مِنَ اللَّوْنِ قَالُوا الْأَحْمَرُ وَفِي هَذَا الْقَوْلِ نَظَرٌ ، فَإِنَّهُمْ قَدِ اسْتَعْمَلُوا الْأَبْيَضَ فِي أَلْوَانِ النَّاسِ وَغَيْرِهِمْ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ هِيَ مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى أُمَّتِهِ مِنْ كُنُوزِ الْمُلُوكِ ، فَالْأَحْمَرُ الذَّهَبُ ، وَالْأَبْيَضُ الْفِضَّةُ . وَالذَّهَبُ كُنُوزُ الرُّومِ لِأَنَّهُ الْغَالِبُ عَلَى نُقُودِهِمْ ، وَالْفِضَّةُ كُنُوزُ الْأَكَاسِرَةِ لِأَنَّهَا الْغَالِبُ عَلَى نُقُودِهِمْ . وَقِيلَ : أَرَادَ الْعَرَبَ وَالْعَجَمَ جَمَعَهُمُ اللَّهُ عَلَى دِينِهِ وَمِلَّتِهِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " قِيلَ لَهُ : غَلَبَتْنَا عَلَيْكَ هَذِهِ الْحَمْرَاءُ " يَعْنُونَ الْعَجَمَ وَالرُّومَ ، وَالْعَرَبُ تُسَمَّى الْمَوَالِيَ الْحَمْرَاءَ . ( هـ ) وَفِيهِ " أَهْلَكَهُنَّ الْأَحْمَرَانِ " يَعْنِي الذَّهَ

لسان العرب

[ حمر ] حمر : الْحُمْرَةُ : مِنَ الْأَلْوَانِ الْمُتَوَسِّطَةِ مَعْرُوفَةٌ . لَوْنُ الْأَحْمَرِ يَكُونُ فِي الْحَيَوَانِ وَالثِّيَابِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ ، وَحَكَاهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي الْمَاءِ أَيْضًا . وَقَدِ احْمَرَّ الشَّيْءُ وَاحْمَارَّ بِمَعْنًى ، وَكُلُّ افْعَلَّ مِنْ هَذَا الضَّرْبِ فَمَحْذُوفٌ مِنِ افْعَالَّ ، وَافْعَلَّ فِيهِ أَكْثَرُ لِخِفَّتِهِ . وَيُقَالُ : احْمَرَّ الشَّيْءُ احْمِرَارًا إِذَا لَزِمَ لَوْنُهُ فَلَمْ يَتَغَيَّرْ مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ ، وَاحْمَارَّ يَحْمَارُّ احْمِيرَارًا إِذَا كَانَ عَرَضًا حَادِثًا لَا يَثْبُتُ كَقَوْلِكَ : جَعَلَ يَحْمَارُّ مَرَّةً وَيَصْفَارُّ أُخْرَى ؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : إِنَّمَا جَازَ إِدْغَامُ احْمَارَّ لِأَنَّهُ لَيْسَ بِمُلْحَقٍ وَلَوْ كَانَ لَهُ فِي الرُّبَاعِيِّ مِثَالٌ لَمَا جَازَ إِدْغَامُهُ كَمَا لَا يَجُوزُ إِدْغَامُ اقْعَنْسَسَ لَمَّا كَانَ مُلْحَقًا بِاحْرَنْجَمَ . وَالْأَحْمَرُ مِنَ الْأَبْدَانِ : مَا كَانَ لَوْنُهُ الْحُمْرَةُ . الْأَزْهَرِيُّ فِي قَوْلِهِمْ : أَهْلَكَ النِّسَاءَ الْأَحْمَرَانِ ، يَعْنُونَ الذَّهَبَ وَالزَّعْفَرَانَ ، أَيْ أَهْلَكَهُنَّ حُبُّ الْحِلَى وَالطِّيبِ . الْجَوْهَرِيُّ : أَهْلَكَ الرِّجَالَ الْأَحْمَرَانِ : اللَّحْمُ وَالْخَمْرُ . غَيْرُهُ : يُقَالُ لِلذَّهَبِ وَالزَّعْفَرَانِ : الْأَصْفَرَانِ ، وَلِلْمَاءِ وَاللَّبَنِ الْأَبْيَضَانِ ، وَلِلتَّمْرِ وَالْمَاءِ الْأَسْوَدَانِ . وَفِي الْحَدِيثِ : " ( أُعْطِيتُ الْكَنْزَيْنِ الْأَحْمَرَ وَالْأَبْيَضَ ) " هِيَ مَا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى أُمَّتِهِ مِنْ كُنُوزِ الْمُلُوكِ . وَالْأَحْمَرُ : الذَّهَبُ ، وَالْأَبْيَضُ : الْفِضَّةُ ، وَالذَّهَبُ كُنُوزُ الرُّومِ لِأَنَّهُ الْغَالِبُ عَلَى نُقُودِهِمْ ،

نُكْتَةٌ(المادة: نكتة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَكَتَ ) ( س ) فِيهِ بَيْنَا هُوَ يَنْكُتُ إِذِ انْتَبَهَ ، أَيْ يُفَكِّرُ وَيُحَدِّثُ نَفْسَهُ . وَأَصْلُهُ مِنَ النَّكْتِ بِالْحَصَى ، وَنَكَتَ الْأَرْضَ بِالْقَضِيبِ ، وَهُوَ أَنْ يُؤَثِّرَ فِيهَا بِطَرَفِهِ ، فِعْلَ الْمُفَكِّرِ الْمَهْمُومِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِقَضِيبٍ ، أَيْ يَضْرِبُ الْأَرْضَ بِطَرَفِهِ . ( س ) وَحَدِيثُ عُمَرَ دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا النَّاسُ يَنْكُتُونَ بِالْحَصَى أَيْ يَضْرِبُونَ بِهِ الْأَرْضَ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ ثُمَّ لَأَنْكُتَنَّ بِكَ الْأَرْضَ أَيْ أَطْرَحُكَ عَلَى رَأْسِكَ . يُقَالُ : طَعَنَهُ فَنَكَتَهُ ، إِذَا أَلْقَاهُ عَلَى رَأْسِهِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ أَنَّهُ ذَرَقَ عَلَى رَأْسِهِ عُصْفُورٌ ، فَنَكَتَهُ بِيَدِهِ أَيْ رَمَاهُ عَنْ رَأْسِهِ إِلَى الْأَرْضِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْجُمُعَةِ فَإِذَا فِيهَا نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، أَيْ أَثَرٌ قَلِيلٌ كَالنُّقْطَةِ ، شِبْهُ الْوَسَخِ فِي الْمِرْآةِ وَالسَّيْفِ ، وَنَحْوِهِمَا .

لسان العرب

[ نكت ] نكت : اللَّيْثُ : النَّكْتُ أَنْ تَنْكُتَ بِقَضِيبٍ فِي الْأَرْضِ ، فَتُؤَثِّرَ بِطَرَفِهِ فِيهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِقَضِيبٍ أَيْ يَضْرِبُ الْأَرْضَ بِطَرَفِهِ . ابْنُ سِيدَهْ : النَّكْتُ : قَرْعُكَ الْأَرْضَ بِعُودٍ أَوْ بِإِصْبَعٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : بَيْنَا هُوَ يَنْكُتُ إِذِ انْتَبَهَ ، أَيْ يُفَكِّرُ وَيُحَدِّثُ نَفْسَهُ ، وَأَصْلُهُ مِنَ النَّكْتِ بِالْحَصَى . وَنَكَتَ الْأَرْضَ بِالْقَضِيبِ : وَهُوَ أَنْ يُؤَثِّرَ فِيهَا بِطَرَفِهِ ، فِعْلَ الْمُفَكِّرِ الْمَهْمُومِ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : دَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَإِذَا النَّاسُ يَنْكُتُونَ بِالْحَصَى أَيْ يَضْرِبُونَ بِهِ الْأَرْضَ . وَالنَّاكِتُ : أَنْ يَحُزَّ مِرْفَقُ الْبَعِيرِ فِي جَنْبِهِ . الْعَدَبَّسُ الْكِنَانِيُّ : النَّاكِتُ أَنْ يَنْحَرِفَ الْمِرْفَقُ حَتَّى يَقَعَ فِي الْجَنْبِ فَيَخْرِقَهُ . ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ قَالَ : إِذَا أَثَّرَ فِيهِ قِيلَ بِهِ نَاكِتٌ ، فَإِذَا حَزَّ فِيهِ قِيلَ بِهِ حَازُّ . اللَّيْثُ : النَّاكِتُ بِالْبَعِيرِ شِبْهُ النَّاحِزِ ، وَهُوَ أَنْ يَنْكُتَ مِرْفَقُهُ حَرْفَ كِرْكِرَتِهِ ، تَقُولُ : بِهِ نَاكِتٌ . وَقَالَ غَيْرُهُ : النَّكَّاتُ الطَّعَّانُ فِي النَّاسِ ، مِثْلُ النَّزَّاكِ وَالنَّكَّازِ . وَالنَّكِيتُ : الْمَطْعُونُ فِيهِ . الْأَصْمَعِيُّ : طَعَنَهُ فَنَكَتَهُ : إِذَا أَلْقَاهُ عَلَى رَأْسِهِ ؛ وَأَنْشَدَ : مُنْتَكِتُ الرَّأْسِ فِيهِ جَائِفَةٌ جَيَّاشَةٌ لَا تَرُدُّهَا الْفُتُلُ الْجَوْهَرِيُّ : يُقَالُ : طَعَنَهُ فَنَكَتَهُ أَيْ أَلْقَاهُ عَلَى رَأْسِهِ فَانْتَكَتَ هُوَ . وَمَرَّ الْفَرَسُ يَنْكُتُ وَهُوَ أَنْ يَنْبُوَ عَنِ الْأَرْضِ . وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    7313 7307 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْعَبَّاسِ ، نَا مُحَمَّدُ بْنُ حَرْبٍ النَّشَائِيُّ ، ثَنَا أَبُو سُفْيَانَ الْحِمْيَرِيُّ ، ثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ حُمْرَةَ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : عُرِضَتْ عَلَيَّ الْأَيَّامُ ، فَعُرِضَ عَلَيَّ فِيهَا يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، فَإِذَا هِيَ كَمِرْآةٍ حَسْنَاءَ ، وَإِذَا فِي وَسَطِهَا نُكْتَةٌ سَوْدَاءُ ، فَقُلْتُ : مَا هَذَا ؟ قِيلَ : السَّاعَةُ " . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ يَزِيدَ بْنِ خُمَيْرٍ إِلَّا الضَّحَّاكُ بْنُ حُمْرَةَ ، تَفَرَّدَ بِهِ : أَبُو سُفْيَانَ الْحِمْيَرِيُّ " . </مسألة

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث