حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار الحرمين: 7839
7845
محمود بن محمد الواسطي

حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، ثَنَا أَبُو الشَّعْثَاءِ ، نَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ كَرِيمَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، قَالَتْ :

صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى ، فَقُلْتُ : إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَصُومَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ ، فَوَافَقَ هَذَا الْيَوْمَ فَمَا تَرَى ؟ فَقَالَ : أَمَرَ اللهُ بِوَفَاءِ النَّذْرِ ، وَنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ هَذَا الْيَوْمِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عمر بن الخطابله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عمر بن الخطاب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد المكثرين من الصحابة والعبادلة
    في هذا السند:صريح في السماع
    الوفاة72هـ
  2. 02
    كريمة بنت سيرين
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    عاصم بن سليمان الأحول
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة141هـ
  4. 04
    حفص بن غياث النخعي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:ناالاختلاطالتدليس
    الوفاة194هـ
  5. 05
    علي بن الحسن بن سليمان الحضرمي«أبو الشعثاء»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة236هـ
  6. 06
    الوفاة307هـ
  7. 07
    الوفاة360هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 43) برقم: (1936) ، (8 / 143) برقم: (6466) ، (8 / 143) برقم: (6467) ومسلم في "صحيحه" (3 / 153) برقم: (2669) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 543) برقم: (2379) والنسائي في "الكبرى" (3 / 230) برقم: (2847) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 260) برقم: (8348) ، (10 / 84) برقم: (20201) ، (10 / 84) برقم: (20200) والدارقطني في "سننه" (3 / 181) برقم: (2350) وأحمد في "مسنده" (3 / 1026) برقم: (4515) ، (3 / 1153) برقم: (5310) ، (3 / 1321) برقم: (6309) والطيالسي في "مسنده" (3 / 431) برقم: (2039) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 340) برقم: (9864) ، (6 / 340) برقم: (9863) ، (7 / 528) برقم: (12312) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (2 / 306) برقم: (944) والطبراني في "الكبير" (12 / 337) برقم: (13318) ، (12 / 337) برقم: (13317) ، (13 / 210) برقم: (13968) ، (13 / 253) برقم: (14037) ، (13 / 254) برقم: (14038) والطبراني في "الأوسط" (8 / 22) برقم: (7845)

الشواهد13 شاهد
سنن النسائي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٣/١٣٢١) برقم ٦٣٠٩

سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ وَهُوَ يَمْشِي بِمِنًى . فَقَالَ : نَذَرْتُ أَنْ أَصُومَ كُلَّ يَوْمِ ثُلَاثَاءَ ( أَوْ أَرْبِعَاءَ ) [مَا عِشْتُ(١)] فَوَافَقْتُ [وفي رواية : وَإِنِّي وَافَقْتُ(٢)] هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ النَّحْرِ فَمَا تَرَى ؟ [وفي رواية : سَمِعْتُ رَجُلًا يَسْتَفْتِي ابْنَ عُمَرَ فِي رَجُلٍ نَذَرَ نَذْرًا فِي يَوْمٍ مِنَ الْأَيَّامِ أَنْ لَا يَمُرَّ بِهِ ذَلِكَ الْيَوْمُ إِلَّا وَهُوَ صَائِمٌ فَوَافَقَ ذَلِكَ الْيَوْمُ يَوْمَ الْأَضْحَى أَوْ يَوْمَ فِطْرٍ(٣)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ ابْنَ عُمَرَ يَوْمَ خَمِيسٍ ، فَقَالَتْ : إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَصُومَ كُلَّ خَمِيسٍ فَوَافَقَ ذَلِكَ الْيَوْمَ الْعِيدُ أَفَأَصُومُهُ ؟(٤)] [وفي رواية : صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى ، فَقُلْتُ : إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَصُومَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ ، فَوَافَقَ هَذَا الْيَوْمَ فَمَا تَرَى ؟(٥)] قَالَ : أَمَرَ اللَّهُ تَعَالَى بِوَفَاءِ النَّذْرِ وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( أَوْ قَالَ : نُهِينَا ) أَنْ نَصُومَ يَوْمَ النَّحْرِ . قَالَ : فَظَنَّ الرَّجُلُ أَنَّهُ لَمْ يَسْمَعْ ، فَقَالَ : إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَصُومَ كُلَّ يَوْمِ ثُلَاثَاءَ ( أَوْ أَرْبِعَاءَ ) فَوَافَقْتُ هَذَا الْيَوْمَ يَوْمَ النَّحْرِ [وفي رواية : فَخُيِّلَ إِلَى الرَّجُلِ أَنَّهُ لَمْ يَفْهَمْ ، فَأَعَادَ عَلَيْهِ الْكَلَامَ الثَّانِيَةَ(٦)] . فَقَالَ : أَمَرَ اللَّهُ بِوَفَاءِ النَّذْرِ ، وَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ( أَوْ قَالَ : نُهِينَا ) أَنْ نَصُومَ يَوْمَ النَّحْرِ قَالَ : فَمَا زَادَهُ عَلَى ذَلِكَ حَتَّى أَسْنَدَ فِي الْجَبَلِ [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ ابْنُ عُمَرَ : لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ ، ثُمَّ قَالَ : لَمْ يَكُنْ يَصُومُ يَوْمَ فِطْرٍ ، وَلَا يَوْمَ أَضْحَى ، وَلَا يَرَى صِيَامَهُ حَقًّا(٧)] [وفي رواية : وَلَا يَأْمُرُ بِصِيَامِهِمَا(٨)] [وفي رواية : دَعَا أَعْرَابِيًّا إِلَى طَعَامِهِ وَذَلِكَ بَعْدَ يَوْمِ النَّحْرِ ، فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ : إِنِّي صَائِمٌ ، فَقَالَ : إِنِّي سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَعْنِي : يَنْهَى عَنْ صِيَامِ هَذِهِ الْأَيَّامِ(٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٦٤٦٧·المعجم الكبير١٤٠٣٧·سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٠١·
  2. (٢)المعجم الكبير١٤٠٣٧·
  3. (٣)المعجم الكبير١٣٣١٨·
  4. (٤)المعجم الكبير١٤٠٣٨·
  5. (٥)المعجم الأوسط٧٨٤٥·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٢٠٢٠١·
  7. (٧)المعجم الكبير١٣٣١٨·
  8. (٨)المعجم الكبير١٣٣١٧·سنن البيهقي الكبرى٨٣٤٨٢٠٢٠٠·
  9. (٩)صحيح ابن خزيمة٢٣٧٩·
مقارنة المتون85 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
سنن الدارقطني
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار الحرمين7839
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    124 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي النَّذْرِ أَنَّهُ لَا يُؤَخِّرُ شَيْئًا . 946 - حدثنا يُونُسُ أَخبرنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : سَمِعْت سُفْيَانَ يُحَدِّثُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ قَالَ : ( نَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ عَنْ النَّذْرِ وَقَالَ : إنَّهُ لَا يُؤَخِّرُ شَيْئًا وَلَكِنْ يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِ ) . 947 - حدثنا ابْنُ مَعْبَدٍ ، حدثنا أَبُو أَحْمَدَ الزُّبَيْرِيُّ ، حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ... مِثْلَهُ إلَّا أَنَّهُ قَالَ : ( يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الشَّحِيحِ ) . 948 - حدثنا الْحَسَنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَنْصُورٍ الْبَالِسِيُّ ، حدثنا الْهَيْثَمُ بْنُ جَمِيلٍ ، حدثنا شَرِيكُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُرَّةَ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : ( نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّذْرِ ، وَأَمَرَ بِالْوَفَاءِ بِهِ ) . فَفِيمَا رَوَيْنَا فِي هَذَا الْحَدِيثِ نَهْيُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ النَّذْرِ فَاحْتَمَلَ أَنْ يَكُونَ نَهْيُهُ عَنْهُ إذَا كَانَ لَا يُؤَخِّرُ شَيْئًا وَلَمْ يَكُنْ نَهْيُهُ عَنْهُ لِأَنَّهُ مَعْصِيَةٌ ، وَلَكِنْ أَنَّهُ يُرَادُ بِهِ مَا لَا يَعْمَلُ فِيهِ شَيْئًا ، وَالدَّلِيلُ عَلَى ذَلِكَ أَمْرُهُ عَلَيْهِ السَّلَامُ بِالْوَفَاءِ بِهِ عَلَى مَا فِي حَدِيثِ شَرِيكٍ ، وَقَوْلُهُ فِي حَدِيثِ سُفْيَانَ : وَلَكِنْ يُسْتَخْرَجُ بِهِ مِنْ الْبَخِيلِ ، أَوْ مِنْ الشَّحِيحِ ، وَقَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى ذَلِكَ فِي كِتَابِهِ : يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا أَيْ إنْ لَمْ يَفُوا بِهِ عُقُوبَةٌ لَهُمْ عَلَى تَرْكِ ذَلِكَ . 949 - حدثنا يُونُسُ أَيْضًا ، حدثنا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثني أَبُو يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ الْخُزَاعِيُّ ، قَالَ يُونُسُ - يَعْنِي فُلَيْحًا - : أَنَّ سَعِيدَ بْنَ الْحَارِثِ ، حَدَّثهُ أَنَّهُ سَمِعَ ابْنَ عُمَرَ وَأَتَاهُ رَجُلٌ مِنْ بَنِي كَعْبٍ يُقَالُ لَهُ مَسْعُودُ بْنُ عَمْرٍو فَقَالَ لَهُ : يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ إن

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • المعجم الأوسط

    7845 7839 - حَدَّثَنَا مَحْمُودٌ ، ثَنَا أَبُو الشَّعْثَاءِ ، نَا حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ ، عَنْ عَاصِمٍ الْأَحْوَلِ ، عَنْ كَرِيمَةَ بِنْتِ سِيرِينَ ، قَالَتْ : صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى ، فَقُلْتُ : إِنِّي نَذَرْتُ أَنْ أَصُومَ يَوْمَ الْأَرْبِعَاءِ ، فَوَافَقَ هَذَا الْيَوْمَ فَمَا تَرَى ؟ فَقَالَ : أَمَرَ اللهُ بِوَفَاءِ النَّذْرِ ، وَنَهَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ هَذَا الْيَوْمِ . لَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ كَرِيمَةَ بِنْتِ سِيرِينَ أُخْتِ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ إِلَّا عَاصِمٌ الْأَحْوَلُ ، تَفَرَّدَ بِهِ : حَفْصُ بْنُ غِيَاثٍ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث