حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :
أَنَّهُ دَخَلَ وَالْقَوْمُ رُكُوعٌ ، فَرَكَعَ دُونَ الصَّفِّ ، ثُمَّ دَخَلَ فِي الصَّفِّ
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ :
أَنَّهُ دَخَلَ وَالْقَوْمُ رُكُوعٌ ، فَرَكَعَ دُونَ الصَّفِّ ، ثُمَّ دَخَلَ فِي الصَّفِّ
أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 229) برقم: (363) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 90) برقم: (2627) ، (2 / 90) برقم: (2628) ، (2 / 91) برقم: (2631) ، (3 / 106) برقم: (5300) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 283) برقم: (3408) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 464) برقم: (2640) ، (2 / 464) برقم: (2639) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 398) برقم: (2192) ، (1 / 398) برقم: (2194) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (14 / 206) برقم: (6568) ، (14 / 207) برقم: (6570)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
2640 2640 2637 - حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مَوْهَبٍ عَنْ كَثِيرِ بْنِ أَفْلَحَ عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ : أَنَّهُ دَخَلَ وَالْقَوْمُ رُكُوعٌ ، فَرَكَعَ دُونَ الصَّفِّ ، ثُمَّ دَخَلَ فِي الصَّفِّ .