حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 11887ط. دار الرشد: 11876
11885
في تجصيص القبر والآجر يجعل له

حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَتْنِي ج٧ / ص٣٥١حَمَادَةُ عَنْ أُنَيْسَةَ بِنْتِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَتْ :

مَاتَ ابْنٌ لِزَيْدٍ يُقَالُ لَهُ : سُوَيْدٌ ، فَاشْتَرَى غُلَامٌ لَهُ أَوْ جَارِيَةٌ جِصًّا وَآجُرًّا ، فَقَالَ لَهُ زَيْدٌ : مَا تُرِيدُ إِلَى هَذَا ؟ قَالَ : أَرَدْتُ أَنْ أَبْنِيَ قَبْرَهُ وَأُجَصِّصَهُ . قَالَ : حَقِرْتَ [١]وَنَقِرْتَ [٢]، لَا تُقَرِّبُهُ شَيْئًا مَسَّتْهُ النَّارُ
مرسلموقوف· رواه زيد بن أرقم الأنصاريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    زيد بن أرقم الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:قالت
    الوفاة66هـ
  2. 02
    أنيسة بنت زيد بن أرقم
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    حمادة
    في هذا السند:حدثتني
    الوفاة
  4. 04
    الوفاة
  5. 05
    معتمر بن سليمان
    تقييم الراوي:ثقة· كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة186هـ
  6. 06
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 350) برقم: (11885)

الشواهد39 شاهد
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الأوسط
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة11887
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد11876
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
حَقِرْتَ(المادة: حقرت)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَقَرَ ) * فِيهِ " عَطَسَ عِنْدَهُ رَجُلٌ فَقَالَ : حَقِرْتَ وَنَقِرْتَ " حَقَرَ الرَّجُلُ إِذَا صَارَ حَقِيرًا : أَيْ ذَلِيلًا .

لسان العرب

[ حقر ] حقر : الْحَقْرُ فِي كُلِّ الْمَعَانِي : الذِّلَّةُ ؛ حَقَرَ يَحْقِرُ حَقْرًا وَحُقْرِيَّةً ، وَكَذَلِكَ الِاحْتِقَارُ . وَالْحَقِيرُ : الصَّغِيرُ الذَّلِيلُ . وَفِي الْحَدِيثِ : عَطَسَ عِنْدَهُ رَجُلٌ فَقَالَ لَهُ : حَقِرْتَ وَنَقِرْتَ ؛ حَقِرَ إِذَا صَارَ حَقِيرًا أَيْ ذَلِيلًا . وَتَحَاقَرَتْ إِلَيْهِ نَفْسُهُ ؛ تَصَاغَرَتْ . وَالتَّحْقِيرُ : التَّصْغِيرُ . وَالْمُحَقَّرَاتُ : الصَّغَائِرُ . وَيُقَالُ : هَذَا الْأَمْرُ مَحْقَرَةٌ بِكَ أَيْ حَقَارَةٌ . وَالْحَقِيرُ : ضِدُّ الْخَطِيرِ ، وَيُؤَكَّدُ فَيُقَالُ : حَقِيرٌ نَقِيرٌ وَحَقْرٌ نَقْرٌ . وَقَدْ حَقُرَ ، بِالضَّمِّ ، حَقْرًا وَحَقَارَةً وَحَقَرَ الشَّيْءَ يَحْقِرُهُ حَقْرًا وَمَحْقَرَةً وَحَقَارَةً وَحَقَّرَهُ وَاحْتَقَرَهُ وَاسْتَحْقَرَهُ : اسْتَصْغَرَهُ وَرَآهُ حَقِيرًا . وَحَقَّرَهُ : صَيَّرَهُ حَقِيرًا ؛ قَالَ بَعْضُ الْأَغْفَالِ : حُقِّرْتِ ! أَلَا يَوْمَ قُدَّ سَيْرِي إِذَا أَنَّا مِثْلُ الْفَلَتَانِ الْعَيْرِ حُقِّرْتِ أَيْ صَيَّرَكِ اللَّهُ حَقِيرَةً هَلَّا تَعَرَّضْتِ إِذْ أَنَّا فَتًى . وَتَحْقِيرُ الْكَلِمَةِ : تَصْغِيرُهَا . وَحَقَّرَ الْكَلَامَ : صَغَّرَهُ . وَالْحُرُوفُ الْمَحْقُورَةُ هِيَ : الْقَافُ وَالْجِيمُ وَالطَّاءُ وَالدَّالُ وَالْبَاءُ يَجْمَعُهَا " جِدُّ قُطْبٍ " سُمِّيَتْ بِذَلِكَ لِأَنَّهَا تُحَقَّرُ فِي الْوَقْفِ وَتُضْغَطُ عَنْ مَوَاضِعِهَا ، وَهِيَ حُرُوفُ الْقَلْقَلَةِ ، لِأَنَّكَ لَا تَسْتَطِيعُ الْوُقُوفَ عَلَيْهَا إِلَّا بِصَوْتٍ وَذَلِكَ لِشِدَّةِ الْحَقْرِ وَالضَّغْطِ ، وَذَلِكَ نَحْوُ الْحَقْ وَاذْهَبْ وَاخْرُجْ ، وَبَعْضُ الْعَرَبِ أَشَدُّ تَصْوِيتًا مِنْ بَعْضٍ . وَفِي الدُّعَاءِ : حَقْرًا وَمَحْقَرَةً وَحَقَارَةً ، وَكُلُّهُ رَاجِعٌ إِلَى مَعْنَى الصِّغَرِ . وَرَجُلٌ حَيْقَرٌ : ضَعِيفٌ ؛ وَقِيلَ : لَئِيمُ الْأَصْلِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    11885 11887 11876 - حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَيْمَانَ عَنْ ثَابِتِ بْنِ زَيْدٍ قَالَ : حَدَّثَتْنِي حَمَادَةُ عَنْ أُنَيْسَةَ بِنْتِ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ قَالَتْ : مَاتَ ابْنٌ لِزَيْدٍ يُقَالُ لَهُ : سُوَيْدٌ ، فَاشْتَرَى غُلَامٌ لَهُ أَوْ جَارِيَةٌ جِصًّا وَآجُرًّا ، فَقَالَ لَهُ زَيْدٌ : مَا تُرِيدُ إِلَى هَذَا ؟ قَالَ : أَرَدْتُ أَنْ أَبْنِيَ قَبْرَهُ وَأُجَصِّصَهُ . قَالَ : حَقِرْتَ وَنَقِرْتَ ، لَا تُقَرِّبُهُ شَيْئًا مَسَّتْهُ النَّارُ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: جفوت . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: ولغوت .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث