حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ هِشَامٍ قَالَ :
أَوْصَى عُرْوَةُ [١]أَنْ لَا يُقْبَرَ فِي الْبَقِيعِ وَقَالَ : إِنْ كَانَ مُؤْمِنًا فَمَا أُحِبُّ أَنْ أُضَيِّقَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ كَانَ فَاجِرًا فَمَا أُحِبُّ [أَنْ أُضَامَّهُ] [٢]فِيهِ
أخرجه مالك في "الموطأ" (1 / 326) برقم: (506) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 58) برقم: (7178) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 579) برقم: (6788) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (7 / 382) برقم: (11974)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
153 - فِي الرَّجُلِ يُوصِي أَنْ يُدْفَنَ فِي الْمَوْضِعِ 11974 11976 11965 - حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الْأَحْمَرُ عَنْ هِشَامٍ قَالَ : أَوْصَى عُرْوَةُ أَنْ لَا يُقْبَرَ فِي الْبَقِيعِ وَقَالَ : إِنْ كَانَ مُؤْمِنًا فَمَا أُحِبُّ أَنْ أُضَيِّقَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ كَانَ فَاجِرًا فَمَا أُحِبُّ [أَنْ أُضَامَّهُ] فِيهِ . كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: عقبة . كذا في طبعة دار القبلة ، وما بين المعقوفين في طبعة دار الرشد: أصاحبه .