حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ وَوَكِيعٌ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَا يَدْخُلُ مَكَّةَ [أَحَدٌ] [١]بِغَيْرِ إِحْرَامٍ إِلَّا [الْحَطَّابُونَ وَالْعَمَّالُونَ] [٢]وَأَصْحَابُ مَنَافِعِهَا
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ وَوَكِيعٌ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :
لَا يَدْخُلُ مَكَّةَ [أَحَدٌ] [١]بِغَيْرِ إِحْرَامٍ إِلَّا [الْحَطَّابُونَ وَالْعَمَّالُونَ] [٢]وَأَصْحَابُ مَنَافِعِهَا
أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (5 / 177) برقم: (9948) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 566) برقم: (4514) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 227) برقم: (13688) ، (8 / 750) برقم: (15929) ، (8 / 751) برقم: (15933) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 263) برقم: (3910) ، (2 / 263) برقم: (3906) ، (2 / 263) برقم: (3908) ، (3 / 329) برقم: (5129) ، (3 / 329) برقم: (5130) ، (3 / 330) برقم: (5131)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
120 - مَنْ كَرِهَ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ 13688 13691 13674 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ وَوَكِيعٌ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَا يَدْخُلُ مَكَّةَ [أَحَدٌ] بِغَيْرِ إِحْرَامٍ إِلَّا [الْحَطَّابُونَ وَالْعَمَّالُونَ] وَأَصْحَابُ مَنَافِعِهَا . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: الحطابين والعمالين .