حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 13691ط. دار الرشد: 13674
13688
في من كره أن يدخل مكة بغير إحرام

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ وَوَكِيعٌ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ :

لَا يَدْخُلُ مَكَّةَ [أَحَدٌ] [١]بِغَيْرِ إِحْرَامٍ إِلَّا [الْحَطَّابُونَ وَالْعَمَّالُونَ] [٢]وَأَصْحَابُ مَنَافِعِهَا
مرسلموقوف· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين1 حُكم
  • ابن حجرالإسناد المشترك

    وفيه طلحة بن عمرو وفيه ضعف

    لم يُحكَمْ عليه
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عطاء بن أبي رباح
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاط
    الوفاة112هـ
  3. 03
    طلحة بن عمرو الحضرمي
    تقييم الراوي:متروك· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة152هـ
  4. 04
    وكيع بن الجراح
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من كبار التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة196هـ
  5. 05
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (5 / 177) برقم: (9948) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 566) برقم: (4514) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (8 / 227) برقم: (13688) ، (8 / 750) برقم: (15929) ، (8 / 751) برقم: (15933) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (2 / 263) برقم: (3910) ، (2 / 263) برقم: (3906) ، (2 / 263) برقم: (3908) ، (3 / 329) برقم: (5129) ، (3 / 329) برقم: (5130) ، (3 / 330) برقم: (5131)

الشواهد18 شاهد
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
مقارنة المتون20 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

شرح معاني الآثار
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة13691
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد13674
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    120 - مَنْ كَرِهَ أَنْ يَدْخُلَ مَكَّةَ بِغَيْرِ إِحْرَامٍ 13688 13691 13674 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ هَاشِمٍ وَوَكِيعٌ عَنْ طَلْحَةَ عَنْ عَطَاءٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : لَا يَدْخُلُ مَكَّةَ [أَحَدٌ] بِغَيْرِ إِحْرَامٍ إِلَّا [الْحَطَّابُونَ وَالْعَمَّالُونَ] وَأَصْحَابُ مَنَافِعِهَا . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد كذا في طبعة دار القبلة ، وفي طبعة دار الرشد: الحطابين والعمالين .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث