حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَا يَرَى بِالسَّلَمِ فِي كُلِّ شَيْءٍ بَأْسًا إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ مَا خَلَا الْحَيَوَانَ
حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ :
كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَا يَرَى بِالسَّلَمِ فِي كُلِّ شَيْءٍ بَأْسًا إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ مَا خَلَا الْحَيَوَانَ
أخرجه البيهقي في "سننه الكبير" (6 / 22) برقم: (11225) ، (6 / 22) برقم: (11224) وعبد الرزاق في "مصنفه" (8 / 23) برقم: (14216) ، (8 / 23) برقم: (14215) ، (8 / 24) برقم: (14219) ، (8 / 24) برقم: (14217) ، (8 / 26) برقم: (14228) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 170) برقم: (21825) ، (11 / 233) برقم: (22109) ، (11 / 233) برقم: (22110) ، (11 / 233) برقم: (22111) ، (11 / 418) برقم: (22754) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 63) برقم: (5383) ، (4 / 63) برقم: (5382)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
21825 21827 21706 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي زَائِدَةَ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ قَالَ : كَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ لَا يَرَى بِالسَّلَمِ فِي كُلِّ شَيْءٍ بَأْسًا إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ مَا خَلَا الْحَيَوَانَ " .