حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 21826ط. دار الرشد: 21705
21824
في السلم بالثياب

حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ :

أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ السَّلَمِ فِي الْكَرَابِيسِ ، فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا كَانَ [فِي] [١]ذَرْعٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ
معلق ، مرسل· رواه القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديقله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق ، مرسل
  1. 01
    القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:ثقة· كبار الثالثة
    في هذا السند:عنالمرسل
    الوفاة101هـ
  2. 02
    يحيى بن سعيد الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة143هـ
  3. 03
    هشيم بن بشير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة181هـ
  4. 04
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه ابن أبي شيبة في "مصنفه" (11 / 170) برقم: (21824)

الشواهد21 شاهد
صحيح البخاري
موطأ مالك
سنن البيهقي الكبرى
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث معلق ، مرسل
معلق ، مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة21826
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد21705
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْكَرَابِيسِ(المادة: الكرابيس)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( كَرَّسَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الصِّرَاطِ فِي رِوَايَةِ : وَمِنْهُمْ مَكْرُوسٌ فِي النَّارِ ، بَدَلُ مُكَرْدَسٍ ، وَهُوَ بِمَعْنَاهُ . وَالتَّكْرِيسُ : ضَمُّ الشَّيْءِ بَعْضِهِ إِلَى بَعْضٍ . وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنْ كِرْسِ الدِّمْنَةِ ، حَيْثُ تَقِفُ الدَّوَابُّ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي أَيُّوبَ : مَا أَدْرِي مَا أَصْنَعُ بِهَذِهِ الْكَرَابِيسِ ، وَقَدْ نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ تُسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةُ بِغَائِطٍ أَوْ بَوْلٍ ، يَعْنِي : الْكُنُفَ ، وَاحِدُهَا : كِرْيَاسٌ ، وَهُوَ الَّذِي يَكُونُ مُشْرِفًا عَلَى سَطْحٍ بِقَنَاةٍ إِلَى الْأَرْضِ ، فَإِذَا كَانَ أَسْفَلَ فَلَيْسَ بِكِرْيَاسٍ ، سُمِّيَ بِهِ لِمَا يَعْلَقُ بِهِ مِنَ الْأَقْذَارِ وَيَتَكَرَّسُ عَلَيْهِ كَكِرْسِ الدِّمْنِ . قَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : " وَفِي كِتَابِ الْعَيْنِ الْكِرْنَاسُ بِالنُّونِ " .

لسان العرب

[ كرس ] كرس : تَكَرَّسَ الشَّيْءُ وَتَكَارَسَ : تَرَاكَمَ وَتَلَازَبَ . وَتَكَرَّسَ أُسُّ الْبِنَاءِ : صَلُبَ وَاشْتَدَّ . وَالْكِرْسُ : الصَّارُوجُ . وَالْكِرْسُ ، بِالْكَسْرِ : أَبْوَالُ الْإِبِلِ وَالْغَنَمِ وَأَبْعَارِهَا يَتَلَبَّدُ بَعْضُهَا عَلَى بَعْضٍ فِي الدَّارِ ، وَالدِّمْنُ مَا سَوَّدُوا مِنْ آثَارِ الْبَعَرِ وَغَيْرِهِ . وَيُقَالُ : أَكْرَسَتِ الدَّارُ . وَالْكِرْسُ : كِرْسُ الْبِنَاءِ ، وَكِرْسُ الْحَوْضِ : حَيْثُ تَقِفُ النَّعَمُ فَيَتَلَبَّدُ ، وَكَذَلِكَ كِرْسُ الدِّمْنَةِ إِذَا تَلَبَّدَتْ فَلَزِقَتْ بِالْأَرْضِ . وَرَسْمٌ مُكْرَسٌ ، بِتَخْفِيفِ الرَّاءِ ، وَمُكْرِسٌ : كَرِسٌ ; قَالَ الْعَجَّاجُ : يَا صَاحِ ، هَلْ تَعْرِفُ رَسْمًا مُكْرَسَا ؟ قَالَ : نَعَمْ أَعْرِفُهُ وَأَبْلَسَا ، وَانْحَلَبَتْ عَيْنَاهُ مِنْ فَرْطِ الْأَسَى قَالَ : وَالْمَكْرَسُ الَّذِي قَدْ بَعَرَتْ فِيهِ الْإِبِلُ وَبَوَّلَتْ فَرَكِبَ بَعْضُهُ بَعْضًا ; وَمِنْهُ سُمِّيَتِ الْكُرَّاسَةُ . وَأَكْرَسَ الْمَكَانُ : صَارَ فِيهِ كِرْسٌ ; قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ الْحَذْلَمِيُّ : فِي عَطَنٍ أَكْرَسَ مِنْ أَصْرَامِهَا أَبُو عَمْرٍو : الْأَكَارِيسُ الْأُصْرَامُ مِنَ النَّاسِ ، وَاحِدُهَا كِرْسٌ ، وَأَكْرَاسٌ ثُمَّ أَكَارِيسُ . وَالْكِرْسُ : الطِّينُ الْمُتَلَبِّدُ ، وَالْجَمْعُ أَكْرَاسٌ . أَبُو بَكْرٍ : لُمْعَةٌ كَرْسَاءُ لِلْقِطْعَةِ مِنَ الْأَرْضِ فِيهَا شَجَرٌ تَدَانَتْ أُصُولُهَا وَالْتَفَّتْ فُرُوعُهَا . وَالْكِرْسُ : الْقَلَائِدُ الْمَضْمُومُ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ ، وَكَذَلِكَ هِيَ مِنَ الْوُشُحِ وَنَحْوِهَا ، وَالْجَمْعُ أَكْرَاسٌ . وَيُقَالُ : قِلَادَةٌ ذَاتُ كِرْسَيْنِ ، وَذَاتُ أَكْرَاسٍ ثَلَاثَةٍ ، إِذَا ضَمَمْتَ بَعْضَهَا إِلَى بَعْضٍ ; وَأَنْشَدَ : أَرِقْتُ لِطَيْفٍ زَارَن

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    21824 21826 21705 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ السَّلَمِ فِي الْكَرَابِيسِ ، فَقَالَ : " لَا بَأْسَ بِهِ إِذَا كَانَ [فِي] ذَرْعٍ مَعْلُومٍ إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ " . ما بين المعقوفين في طبعة دار القبلة ، وغير موجود في طبعة دار الرشد

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث