حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار القبلة: 25169ط. دار الرشد: 25050
25168
من رخص فِي لبس الحرير فِي الحرب إِذا كان له عذر ومن كرهه

حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ :

رَأَيْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَمِيصَ حَرِيرٍ سِيَرَاءَ
مرسلمرفوع· رواه أنس بن مالكفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    الزهري
    تقييم الراوي:الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته· من رؤوس الطبقة الرابعة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة123هـ
  3. 03
    معمر بن راشد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة150هـ
  4. 04
    عيسى بن يونس بن أبي إسحاق
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة187هـ
  5. 05
    أبو بكر ابن أبي شيبة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة235هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 151) برقم: (5621) والحاكم في "مستدركه" (4 / 45) برقم: (6935) ، (4 / 49) برقم: (6953) والنسائي في "المجتبى" (1 / 1014) برقم: (5311) ، (1 / 1014) برقم: (5310) والنسائي في "الكبرى" (8 / 395) برقم: (9526) ، (8 / 396) برقم: (9529) ، (8 / 396) برقم: (9527) ، (8 / 396) برقم: (9528) ، (8 / 397) برقم: (9530) وأبو داود في "سننه" (4 / 89) برقم: (4054) وابن ماجه في "سننه" (4 / 596) برقم: (3709) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 425) برقم: (4285) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 277) برقم: (3587) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 72) برقم: (20022) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 458) برقم: (25168) ، (12 / 489) برقم: (25284) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 254) برقم: (6315) ، (4 / 254) برقم: (6319) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 322) برقم: (5694) والطبراني في "الكبير" (22 / 437) برقم: (20558) ، (22 / 437) برقم: (20557) والطبراني في "الأوسط" (5 / 38) برقم: (4616)

الشواهد11 شاهد
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن ابن ماجه
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع١١ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن أبي داود (٤/٨٩) برقم ٤٠٥٤

[سَأَلْتُ الزُّهْرِيَّ ، عَنِ الْحَرِيرِ هَلْ تَلْبَسُهُ النِّسَاءُ(١)] [وفي رواية : سُئِلَ الزُّهْرِيُّ : هَلْ يَلْبَسُ النِّسَاءُ الْحَرِيرَ(٢)] [أَمْ لَا ؟ فَزَعَمَ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ، - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - حَدَّثَهُ(٣)] [وفي رواية : أَخْبَرَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ(٤)] أَنَّهُ رَأَى عَلَى أُمِّ كُلْثُومٍ [عَلَيْهَا السَّلَامُ(٥)] بِنْتِ رَسُولِ [وفي رواية : ابْنَةِ النَّبِيِّ(٦)] اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٧)] وَسَلَّمَ بُرْدًا [حَرِيرٍ(٨)] [وفي رواية : ثَوْبَ حَرِيرٍ(٩)] سِيَرَاءَ [وفي رواية : ثَوْبَ سِيَرَاءَ مِنْ حَرِيرٍ(١٠)] [وَالسِّيَرَاءُ : الْمُضَلَّعُ بِالْقَزِّ(١١)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٦٩٥٣·
  2. (٢)السنن الكبرى٩٥٢٨·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٦٩٥٣·
  4. (٤)صحيح البخاري٥٦٢١·مصنف عبد الرزاق٢٠٠٢٢·السنن الكبرى٩٥٢٨٩٥٢٩٩٥٣٠·
  5. (٥)صحيح البخاري٥٦٢١·
  6. (٦)السنن الكبرى٩٥٢٦٩٥٢٧·
  7. (٧)المستدرك على الصحيحين٦٩٣٥٦٩٥٣·
  8. (٨)صحيح البخاري٥٦٢١·سنن ابن ماجه٣٧٠٩·المعجم الكبير٢٠٥٥٧٢٠٥٥٨·المعجم الأوسط٤٦١٦·مصنف ابن أبي شيبة٢٥١٦٨٢٥٢٨٤·مصنف عبد الرزاق٢٠٠٢٢·سنن البيهقي الكبرى٤٢٨٥·السنن الكبرى٩٥٢٦٩٥٢٨٩٥٢٩·المستدرك على الصحيحين٦٩٣٥٦٩٥٣·شرح معاني الآثار٦٣١٥٦٣١٩·شرح مشكل الآثار٥٦٩٤·
  9. (٩)المستدرك على الصحيحين٦٩٥٣·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى٤٢٨٥·
  11. (١١)سنن أبي داود٤٠٥٤·السنن الكبرى٩٥٢٧·شرح معاني الآثار٦٣١٨·
مقارنة المتون75 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
شرح مشكل الآثار
شرح معاني الآثار
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار القبلة25169
ترقيم طبعة ٢ — دار الرشد25050
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
سِيَرَاءَ(المادة: سيراء)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَيَرَ ) * فِيهِ أَهْدَى لَهُ أُكَيْدِرُ دُومَةَ حُلَّةً سَيْرَاءَ السَّيْرَاءُ بِكَسْرِ السِّينِ وَفَتْحِ الْيَاءِ وَالْمَدِّ : نَوْعٌ مِنَ الْبُرُودِ يُخَالِطُهُ حَرِيرٌ كَالسُّيُورِ ، فَهُوَ فَعْلَاءُ مِنَ السَّيْرِ : الْقِدُّ . هَكَذَا يُرْوَى عَلَى الصِّفَةِ . وَقَالَ بَعْضُ الْمُتَأَخِّرِينَ : إِنَّمَا هُوَ حُلَّةَ سِيرَاءَ عَلَى الْإِضَافَةِ ، وَاحْتَجَّ بِأَنَّ سِيبَوَيْهِ قَالَ : لَمْ يَأْتِ فَعْلَاءُ صِفَةً ، وَلَكِنِ اسْمًا . وَشَرَحَ السَّيْرَاءَ بِالْحَرِيرِ الصَّافِي ، وَمَعْنَاهُ حُلَّةُ حَرِيرٍ . ( س ) وَمِنْهُ أَنَّهُ أَعْطَى عَلِيًّا بُرْدًا سِيرَاءَ وَقَالَ : اجْعَلْهُ خُمُرًا . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ أَنَّهُ رَأَى حُلَّةً سِيرَاءَ تُبَاعُ ، فَقَالَ : لَوِ اشْتَرَيْتَهَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُهُ الْآخَرُ إِنَّ أَحَدَ عُمَّالِهِ وَفَدَ إِلَيْهِ وَعَلَيْهِ حُلَّةٌ مُسَيَّرَةٌ أَيْ فِيهَا خُطُوطٌ مِنْ إِبْرَيْسَمٍ كَالسُّيُورِ . وَيُرْوَى عَنْ عَلِيٍّ حَدِيثٌ مِثْلُهُ . ( س ) وَفِيهِ نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ أَيِ الْمَسَافَةِ الَّتِي يُسَارُ فِيهَا مِنَ الْأَرْضِ ، كَالْمَنْزِلَةِ ، وَالْمَتْهَمَةِ وَهُوَ مَصْدَرٌ بِمَعْنَى السَّيْرِ ، كَالْمَعِيشَةِ ، وَالْمَعْجِزَةِ ، مِنَ الْعَيْشِ وَالْعَجْزِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَفِي حَدِيثِ بَدْرٍ ذِكْرُ سَيِّرْ بِفَتْحِ السِّينِ وَتَشْدِيدِ الْيَاءِ الْمَكْسُورَةِ : كَثِيبٌ بَيْنَ بَدْرٍ وَالْمَدِينَةِ ، قَسَمَ عِنْدَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَنَائِمَ بَدْرٍ </ع

لسان العرب

[ سير ] سير : السَّيْرُ : الذَّهَابُ ؛ سَارَ يَسِيرُ سَيْرًا وَمَسِيرًا وَتَسْيَارًا وَمَسِيرَةً وَسَيْرُورَةً ؛ الْأَخِيرَةُ عَنِ اللِّحْيَانِيُّ ، وَتَسْيَارًا يَذْهَبُ بِهَذِهِ الْأَخِيرَةِ إِلَى الْكَثْرَةِ ؛ قَالَ : فَأَلْقَتْ عَصَا التَّسْيَارِ مِنْهَا وَخَيَّمَتْ بِأَرْجَاءِ عَذْبِ الْمَاءِ بِيضٌ مَحَافِرُهْ وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ : تَسَايَرَ عَنْهُ الْغَضَبُ أَيْ سَارَ وَزَالَ . وَيُقَالُ : سَارَ الْقَوْمُ يَسِيرُونَ سَيْرًا وَمَسِيرًا إِذَا امْتَدَّ بِهِمُ السَّيْرُ فِي جِهَةٍ تَوَجَّهُوا لَهَا . وَيُقَالُ : بَارَكَ اللَّهُ فِي مَسِيرِكَ أَيْ سَيْرِكَ ؛ قَالَ الْجَوْهَرِيُّ : وَهُوَ شَاذٌّ لِأَنَّ قِيَاسَ الْمَصْدَرِ مِنْ فَعَلَ يَفْعِلُ مَفْعَلٌ ، بِالْفَتْحِ ، وَالِاسْمُ مِنْ كُلِّ ذَلِكَ السِّيرَةُ ، حَكَى اللِّحْيَانِيُّ : إِنَّهُ لَحَسَنُ السِّيرَةِ ؛ وَحَكَى ابْنُ جِنِّي : طَرِيقٌ مَسُورٌ فِيهِ وَرَجُلٌ مَسُورٌ بِهِ ، وَقِيَاسُ هَذَا وَنَحْوِهِ عِنْدَ الْخَلِيلِ أَنْ يَكُونَ مِمَّا تُحْذَفُ فِيهِ الْيَاءُ ، وَ الْأَخْفَشُ يَعْتَقِدُ أَنَّ الْمَحْذُوفَ مِنْ هَذَا وَنَحْوِهِ إِنَّمَا هُوَ وَاوُ مَفْعُولٍ لَا عَيْنُهُ ، وَآنَسَهُ بِذَلِكَ : قَدْ هُوبَ وَسُورَ بِهِ وَكُولَ . وَالتَّسْيَارُ : تَفْعَالٌ مِنَ السَّيْرِ . وَسَايَرَهُ أَيْ جَارَاهُ فَتَسَايَرَا . وَبَيْنَهُمَا مَسِيرَةُ يَوْمٍ . وَسَيَّرَهُ مِنْ بَلَدِهِ : أَخْرَجَهُ وَأَجْلَاهُ . وَسَيَّرْتُ الْجُلَّ عَنْ ظَهْرِ الدَّابَّةِ : نَزَعْتُهُ عَنْهُ . وَقَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ : نُصِرْتُ بِالرُّعْبِ مَسِيرَةَ شَهْرٍ ؛ أَيِ الْمَسَافَةُ الَّتِي يُسَارُ فِيهَا مِنَ الْأَرْضِ كَالْمَنْزِلَةِ وَالْمَتْهَمَةِ ، أَوْ هُوَ مَصْدَرٌ بِمَعْنَى السَّيْرِ كَالْمَعِيشَةِ وَالْمَعْجِزَةِ مِنَ الْعَيْشِ وَالْعَجْزِ . وَالسَّيَّارَةُ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مصنف ابن أبي شيبة

    25168 25169 25050 - حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ، عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ أَنَسٍ قَالَ : رَأَيْتُ عَلَى زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَمِيصَ حَرِيرٍ سِيَرَاءَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث